五百罗汉简介——佛陀密多尊者

015、佛陀密多尊者

佛陀密多，古印度提伽国人，姓毗舍罗。著名禅师，为西天二十八祖中之第九祖。　　据《付法藏因缘传》卷五、《传宗记》卷二、《佛祖统记》卷五等载，尊者德厚而具大智慧，受佛陀难提(付法藏第八祖)付嘱，善巧方便度化众生，摧灭异学。其时，国王崇信外道，轻毁佛法；师自持赤幡，行于王前，经历多时，王始召之，尊者至王所，求与外道对论，以无方论屈服对方：复与王论义，挫其邪心，令信正法；又教化尼乾子，令其弟子五百人归佛。后付法予胁比丘而示寂。又据《婆薮槃豆法师传》载，尊者为世亲之师，著有《五门禅经要用法》。　　佛陀密多，又作伏驮蜜多、佛陀蜜多罗、佛陀蜜，意译觉亲。此尊与第048尊为同尊，可互参。

故事：　　西天二十八祖中之第九祖的佛陀难提行化至提伽国，见一家有白光，转首向弟子们说：＂此有圣人，有口不言，有足不履。＂

　　到了屋前，密多的父亲问八祖难提来此的因缘。

　　难提说是来找徒弟的。其父说：＂我就这一个儿子，五十岁了，不言不履，如何能侍候您呢。＂难提说：＂这就是我的弟子了啊。＂

　　密多遽起礼拜，行七步已，口说偈曰＂父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁是最道者？＂难提回答说＂汝言与心亲，父母非可比。汝行与道合，诸佛心即是。外道有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。＂又说道：＂此子昔曾执佛，悲愿广大。虑父母爱情难舍，故不履不言。＂

　　长者遽舍出家，即证道果，流布正法。

　　时有国王，宗事异学，轻毁三宝。密多将欲调伏，躬持赤幡于十二年在王前行。王后问曰：＂你是何人？＂答曰＂我是大智者，善能谈论。＂

　　国王于是传令，于正胜殿集诸婆罗门长者居士，与这个沙门来辩论。密多升座，建无方论。浅智之人一言即屈，其聪辨者再便辞尽。国王又亲自出马，不上几回合也甘拜下风，于是回心转意，皈依为佛弟子。

　　当时国中有一个尼乾（即自饿外道），毁谤正法，善知算命之数。密多去度化他，专门跟他论算命之事。尼乾常出恶声骂辱于佛。密多对他说＂汝今造罪，必堕地狱。若不见信，可算知之。＂

　　尼乾一推算，果然如此。于是问＂我要怎么样才能免除这种果报呢？＂密多说：＂在什么地方摔倒，就在什么地方爬起来，你的罪只有通过皈依佛陀来灭除。＂

　　时尼乾即说五百偈来赞叹如来功德，忏悔自己辱佛之罪。

　　密多又说，你现这种善业必生天上，不信你再算一算。尼乾尼一算果然如此，遂与五百人俱共出家。

罗汉解签：　　西方极乐世界的快乐佛，他带给人间的都是欢笑之声，因此，人们只要具备了佛心和佛性，便会万事都能成就，而且少有烦恼。　　得此偈者，前程美好，做什么都会成功，并因此无忧无虑，快乐而自在。这全因你佛心纯厚，对人慈悲善良，遇事宽怀大度，能带给人欢乐和幸福。

五百罗汉介绍—036、同声稽首尊者

036、同声稽首尊者

稽首，梵语畔弹南（又作婆南、伴谈、伴题等）的意译，也译作敬礼、礼拜、归命，即以头触地表示极度礼敬，所谓同声稽首，即一边称颂佛陀名号，一边行稽首礼。

尊者深知自己既生为凡夫，或因三业而生罪，或众六根而起过。或以内心自邪思惟，或籍外境起于染著，罪过无量，于是决心彻底忏悔，礼敬三宝，广植福田。尊者不分日夜，口为是念，身为是作，终灭无量罪，成罗汉果。

罗汉解签：

　　你为什么事烦恼痛苦，在选择的当口迟疑难决。不要感吧以后会没有知己，塞翁失马焉知非福。

　　得此偈者，面对选择举棋不定，万般愁苦，怕因此失去太多。须知你现在所拥有的这一切，失去了未必不是福，更不要惧怕未来没有知己。宜当断则断，切不可因一时的得失而犹豫不决，不然将错失良机。