2023北京文化论坛｜推动文明互鉴 在守护中让文化遗产大放异彩

从《文明6》中体会书写历史的不易

晚上十点开始游戏，晚上九点结束游戏。游玩过“文明”系列的玩家对这个梗肯定是会心一笑。“从水下第一个生命的萌芽开始…到石器时代的巨型野兽…再到人类第一次直立行走，你已经历许多。现在，开启你最伟大的探索吧：从早期文明的摇篮到浩瀚星宇。”是《文明6》开始游戏前的系统加载语言。这同样是对我们人类文明发展至今的一个大概括。在2K游戏周的时候我入手了159的文明6白金版，开始了我的受苦之旅。

书写历史的不易

游戏开始前，你可选择一位历史上知名的君主作为你自己来进行游戏。科技、政策、宗教、政体，这些全都需要考虑在内。初上手，除了加载时略显尴尬的配音，以及让人有些懵的漫篇文字介绍之外，这款游戏给我更多的感受就是迷茫。出于抱大腿开黑的咸鱼想法，跳过教程就开始第一局游戏的我，在接下来花了大概两个小时去解决“我是谁、我在哪儿、我该干啥”的基本问题。

文明系列永恒的主题就是发展，而具体要怎么发展，又很难对新手简单解释清楚。无奈之下，我还是选择按部就班的学习教程，即便是在教程里，游戏也只提供了一种获胜的思路：征服其他玩家的文明。

比起获胜，文明6给我的第一次触动，其实是伴随教程的一句旁白：“我们很幸运有如此富饶的土地，但文明由人组成，而不只是土地。”刚开始的触动只是简单的因为其中似乎有不少哲理的韵味，直到几次发展失利，让文明堕入黑暗时代，民众苦不堪言，无力对抗外来势力后，我才算是理解了其中的道理：时刻关注民生。

在这款游戏里，光顾着江山社稷显然是行不通的，围绕人口和生产力，有很多现实又琐碎的事情需要去梳理。

人口的增长需要粮食，需要住房，粮食需要分配人手采集，住房也需要消耗生产力去建造，但不同的领地提供的粮食、生产力都不同，如果把有限的人分配在不合理的领地上，城市的发展就会陷入僵局。但理解了这一条道理后，文明系列里还有不计其数的道理，或者称之为玩法经验，需要去学习。每一次不慎的错误选择，都有可能触发蝴蝶效应。

游戏早期能做的事情非常有限，而为了避免堕入黑暗时代，必须想办法触发一些可以被铭记的历史时刻，一次与新文明的邂逅，一次科技的攀升，一次自然奇观的发掘……可以感受到，这一版本的《文明6》更注重让玩家大胆地出去探索整个世界。

慢慢的发展下来，文明系列很有趣的一些细节也渐渐地浮出水面，比如不同于现实历史的进程，游戏里各种文明与各个史实的交叉组合：“据说，罗马创立了新宗教道教。”与之类似的魔幻事件还有很多，对照现实的历史，不难让人会心一笑。不过这样的趣味点其实并不多，尤其在完全不理解宗教传播方式和后果的时候，敌对NPC的宗教入侵始终让人危机感难以消除。

给人的感觉，在文明的世界里，潜在危机总是无处不在，哪怕是在清除了周边野蛮人势力的前提下。除了宗教入侵的势不可挡，还有那些指不定哪天就会攻打过来的其他文明，甚至是火山喷发、干旱、洪涝这些自然灾害。这让初入坑的我备受煎熬。

在经历几次失败的开局之后，我总算是积累了一些经验，让自己堕入一次黑暗的文明，重新回到了黄金时代，由于之前的惨痛经历，国民喜出望外，这一历史时刻被特别称作“英雄时代”。进入了崭新的时代，建造者每回合走得更远，劳动力增加，人民像是打了鸡血一样。生产力的飞跃给我带来的是经济、领土、科技、国政的快速发展，直到这时，才算是有了一些国产SLG里数值增长的快感。而这段历史的来之不易，或许就是文明系列的独特之处。

风云变幻后的文明

加入了资料片风云变幻后带来的变化，足以让《文明6》成为一款全新的游戏。首先最大的不同就是环境效应的加入，火山喷发、风暴（暴风雪、沙尘暴、龙卷风、飓风）、洪水与干旱等等，这些由于特殊地形带来的效果，会不定时地影响着玩家领地内的环境。

有时如海平面上升等重大的天灾，还可以导致受灾区域的不可逆毁坏。与之对应的除了更好的选择建造地点，留意游戏灾害提示之外，玩家还能通过一些工程项目，如运河、堤坝等改良设施，来克服一部分不良的地形条件。这些元素的加入，在原有世界的基础上，带来了更多的视觉特效，并在发展过程中提供了新的不确定性，它们都需要玩家一点点去探索和适应。

其次在环境因素改变之后，同样有大量新的元素加入进来，其中包含7个世界奇观、7个自然奇观、15种改良设施、9种建筑、5种区域、2种城市定居点、9项科技和10类市政。新追加内容中更加重头的，或许就是9位新的领袖和8种新的文明。而科技树与市政树都扩展到了第九世代，解锁了21世纪的相关内容。

不同领袖和文明的加入，直接影响的就是游戏整个玩法主轴的抉择，相信这对老玩家而言，是最值得反复研究的一部分。最后很重要的一块，就是在这个资料片中首次推出的世界会议，随 着世界会议的召开，能够通过各个国家的投票表决达成不同的世界政策，对接下来的发展都会造成影响，而外交胜利也与之息息相关。

此外，新资料片还有大量细节的加入和改进的部分，比如后期的电力体系，利用石油、煤矿、风力、地热等提供发电的基础条件，进而转化为城市电力，以供使用。而间谍系统、文化与科技胜利的条件、历史时刻等很多方面，都有大大小小的改良。

复杂的历史成就一个文明

回过头再看，要将《文明6》的基础掌握好，没有反复的经验积累是行不通的。而要吃透新资料片的内容，没有大量时间的后续投入，或许更是天方夜谭，不用说还要将其研究透彻、做到精通了。

《文明6》在越做越复杂的同时，也展示了不同的人类文明在历史长河中更多演变的可能性，也正是这些可能性，推动着一个个不同文明的诞生。社会在文明中诞生，文明在碰撞中进步，人类的未来文明又会是何种模样，值得我们认真去思考。

中华文明最好的数字是多少？无论是6还是8

现在很多人都认同“美丽数字”的概念。比如申请电话卡的时候，如果你要申请“888”或者“666”这样的尾号，即使需要花再多的钱我也不在乎，那么什么号码最好呢？中国传统文化？

图片来自网络：数字

1.数字崇拜

一方面，人类确实是令人惊奇的生物。奇妙的是，虽然由于交通的延误和土地面积的大小，与偏远群体的接触很少，但与文明的接触却是存在的。

例如，总的来说，古代英国人和中国人之间没有接触，古代阿拉伯人和印度人之间没有文化交流。但有趣且非常令人惊讶的是：几乎所有的人类都有或多或少的数字崇拜的案例。

1. 西方背景

在西方文化中，虽然很少有数字宗教，但数字禁忌的事例却不少。例如，在西方国家，数字666和13被认为是令人恐惧和可怕的数字。

在今天的中国，666意味着成功，但在古代西方，这个数字意味着与魔鬼有关。西方文化的源头之一是教。 《圣经》中记载，魔鬼的额头上有数字666，所以西方文化认为，如果有任何与666有关的东西，就意味着有魔鬼的影子。

13也与教有关。原因是共有13人参加了最后的晚餐，而最后的晚餐在西方文化中被认为是一个悲剧事件。因此，13也变成负数。

而在中世纪，0被认为是魔鬼的数字。中世纪的欧洲数学界认为，既然0不存在，那么这个数也不应该存在。但0一定存在。因此，欧洲数学界很头疼。除了头疼之外，他还有0分否认的态度。

图片：666张数字信息快照

2、古印度的情况

古印度的数字宗教常常与天体联系在一起。不客气地说，古印度的哲学思想和天文研究对古代亚洲产生了深远的影响。就连我这个古老国家的占星学也有很大的来自古印度的元素，比如罗睺。古代星辰、吉度等概念来源于印度文化。

事实上，阿拉伯数字也是印度人书写的。然而，印度数并不是一个具体的数字，而是一个无意义的数学概念：恒河中沙粒的数量。这个词经常出现在古印度的宗教经文中。恒河沙这个数字，就是恒河里有很多沙子的意思。在古印度人眼中，世界上最大的河流是恒河，而恒河中的沙子数量是多少？当然，有太多的话要说。因此，恒河沙数如果用现代数学语言表达的话，就是正无穷大。 (﹢∞)。

照片：印度剧照

2古代的情况

相对于国外数字宗教的多样性，中国古代数字宗教可以说是多种多样的。然而，根据中国传统文化，最好的数字不是6或8，而是一个意想不到的数字。 。

一、中国古代数字宗教的起源

中国古人什么时候创造了数教的概念？这个问题很难研究，但大多数学者认为数教的时期应该是在三国五帝时期。

三王五皇时期，早期修为有所提高。特别是自黄帝时代以来，中国的祖先就感到天上的事物与地上的事物之间存在着冲突。例如，星空的变化意味着季节的更替。星辰的更替称为季节的更替。现代天文学划分星空时，春天星空和秋天星空的概念仍然存在。

当然，研究天文学的目的是为了总结历法。一般认为，中国最早的历法产生于夏朝时期，历法的收集需要大量的数量。古人通过他们的安排发现，每三百天，春夏秋冬四个季节轮换一次，这样的循环是无限循环。于是，一年的想法就诞生了。

一年中的四个不同的季节也充分考虑了古人的四数。这种积极的态度代代相传，所以当人们谈到高人时，常常在数字上加四，也喜欢在其他事物上加四。这四位，如四大才子、四大宗师，都体现了这种文化。然而，“四”这个数字并不是最受崇拜的。

图片来自网络：春夏秋冬四个季节

2. 敬拜1

1这个数字对于现代人来说可能很常见，但在古代这个数字却很特殊。中国古代哲学认为，道造一物，一乘而生。

这个哲学概念是宋代哲学家们在宋代时整理总结的，他们创造了一个新词：无极和太极，太极演化为一切，无极是虚无的概念，而太极，其实就是1.

1被认为是世界上一切事物的根源，数字1受到人们的追捧。然而，这种崇拜有些哲学性。因此，学识渊博的古人或者修行的古人，向数字1祈祷是很常见的。

图片来自网络：1号

宗教 3、9 和 5对于古代帝王来说，最受宠的数字是“九”和“五”，古代帝王甚至自称“九五君”，足见“九”、“五”这两个数字的特殊性。

9，以及包含9的数字，是偶数中最大的数字。古人已经知道这一点，所以他们认为九是最多的。皇帝之所以说是九五之主，是因为九这个数字是最大的，基于这个思想，道教也提出了九九九归一的理论。由于9被视为最大值，这意味着它等于数字1，即一切的基础。产生一个交集。

照片：自称九五皇帝的皇帝肖像

3. 时间变更

然而，古人对数字的崇拜并不是任意的。就像近几十年来各种时尚的存在一样，古人的数字宗教也有时尚现象。

比如上面提到的1，在秦汉时期就受到人们的追捧。然而到了中世纪，1的流行被9和5所取代。

明清时期，由于民间社会的兴起，时尚潮流开始由普通百姓带动。当然，普通人听不懂，也不关心为什么要找1、9、5。一般人认为10是最好的数字。例如，完美就是一个常见的例子。因此，明清时期人们崇拜“10”这个数字。

图片来自网络：10号

如今，888、666已经深入人心。未来，尚不清楚人们会寻找什么数字。然而，后代可能没有今天人们想要的888和666。

文章作者：大辉

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