古诗中说春风送暖入屠苏的“屠苏”到底是什么意思？你知道吗？

这句话取自宋代王安石的《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗包含两个信息，一是过年以爆竹开启，还有家家户户换成新的对联，我们现代常说的春联其实就是起源于桃符。

全诗的意思是一声声烟花爆竹送走我们旧的一年，在春天的气息里，我们欢呼，喝着醇美的屠苏酒，新年伊始，春回大地，阳光普照，千家万户都换上了新的桃符，这就是过新年的气氛。如果用镜头来描述，我相信王安石绝对是一个好的导演，以细节描述民俗，迎接新年，点上爆竹，喝屠苏酒，换新桃符，而这些也一直延续至今。

回到题目来，此处的屠苏，我个人认为指的是屠苏酒，为什么有此观点呢？

屠苏酒，是古代过春节时人们时常饮用的酒品，又名岁酒。屠苏其实就是古代房屋的类型，在这里酿的酒就叫屠苏酒。相传为华佗研制出来的。

其实，史书诗词中关于屠苏酒的记载有很多，比如苏辙的《除日》：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼的《除夜野宿常州城外》：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。” 过年饮用屠苏，这个习俗一直延续到了清代，现代的人们虽然不饮屠苏酒，但是过年饮酒的习俗从来未变化过。而屠苏酒还有一个特殊之处就是，它的喝酒仪式不同，我们都知道一般喝酒是先敬长辈，屠苏酒是长辈先让晚辈喝，希望小辈快长大，小辈希望长辈留住岁月。

当然，关于屠苏的释义，还有一种解释，指代房屋。因为一个“入”，春风吹进房屋，显得更为合理。而我解释为喝屠苏酒，提出的“入”字可以解释为“入口”，喝下去的意思，也是未尝不可，当然仅代表我的个人观点。

我也查询了一些资料，“屠苏”解释为草舍、房屋，例证也颇多。汉代的《通俗文》曰：“屋平曰屠苏”，北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”再结合王安石写这首诗的背景，此时正值王安石当权，主持变法，在这一年新年，刚好看到民间每家每户都在忙着过春节，于是联想到变法的新气象，有感而发。那么，把屠苏寓意为春风吹进房屋，吹进人们的家园，犹如改革的春风进了每家每户，也是很合理的解释。、

由此看来，不论是屠苏解释为屠苏酒，还是屠苏屋（房屋、草舍、家园）都是合理的，因而，提出一个观点，要言之有理言之有据。

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春风送暖入屠苏，屠苏是什么意思？

“春风送暖入屠苏”出自王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗是王安石初拜相并开始改革时的作品，描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

“春风送暖入屠苏”一般解释是“迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。”

屠苏指屠苏酒，饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

这个解释已经约定俗成，也从来没有人提出异议。就好像“杜康”指美酒一样，“屠苏”代指屠苏酒，我们甚至都不需要解释。

屠苏确实通指药酒，但是在《元日》也是这个意思吗？

其实还是有些问题的。

“春风送暖”好说，可是如果“屠苏”是指屠苏酒的话，“入”字如何解释？因为春风让屠苏酒也暖了？说不大通吧。就着和煦的春风“喝”屠苏酒？谁喝？如果是省略主语的话，春风这个主语岂不是和省略主语冲突了？诗家语的特色也不能让句子产生双主语，这是语病。

我们解决问题，有时候不必想得过于复杂。最直接的路也许就是正确的路。那么是不是“屠苏”这个词有别的意思，并不是指屠苏酒？

据唐朝人韩鄂所著《岁华纪丽》的记载，屠苏是一间草庵（茅舍）的名称。据说古时住在此草庵的一个名医，每到大年夜便分送给附近的每家一包草药，嘱咐他们放在布袋里缝好，投在井里，到元旦那天汲取井水，和着酒杯里的酒，每人各饮一杯，这样一年中就不会得瘟疫。

人们得了这个药方，却不知道这位神医的姓名，就只好用屠苏这个草庵的名称来命名这种药酒。

可见，“屠苏”由屠苏草衍生出了茅屋的意思。而屠苏酒则得名于茅屋的古称，后来建筑物发展了，不再住茅屋，但是还是在梁上画屠苏，以表示尊古。杜甫《槐叶冷淘》诗云：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。”仇兆鳌解释说：“锦屠苏，天子之屋。”

可见屠苏成为了房子的一种雅称。

这样就说得通顺了。“春风送暖入屠苏”，春风送暖入了储存屠苏酒的房子，又或指春风送暖入屋，大家一起同饮屠苏酒。

虽然结果是一样的，但是咱们搞明白了过程。

挺有趣的。