至圣先师孔子，不姓孔是子姓孔氏，涨知识了！

按传统的认知，孔子是姓孔氏，名丘，字仲尼，是春秋末期，鲁国人，但是，孔子其实不姓孔。

那么，孔子不姓孔，姓什么？是子姓孔氏。

孔子画像

其实，孔子的是宋国后裔，祖先是微子开的弟弟，微仲之后，西汉太史令司马迁在《史记··孔世家》中称赞道：“孔子，圣人之后，灭於宋，其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。”

首先，孔子的孔是因为五世祖孔父嘉赐孔氏。

宋殇公九年，孔父嘉的妻子被华督看中，为了得到孔父嘉的妻子，便在宋国宣扬：宋殇公即位九年以来，有十一场战争，老百姓的生活苦不堪言，这其中都是孔父嘉的错，杀了孔父嘉民怨就会平息。

殇公十年，华督杀孔父嘉，得到了他的妻子，宋殇公得知后大怒，要讨伐华督，华督先下手为强杀了殇公，迎立居住在郑国的公子冯，是为宋庄公。

孔子的祖先，本来是有机会成为宋国正统，占据国君之位，只因弗父何将国君之位让给了宋厉公。

所以，孔子的先祖失去了在宋国立足的资本，逐渐由大宗沦为了小宗，到了孔子出生以后，已经是一介平民了。

孔子和弟子

孔子的曾祖父孔防叔，因生于防山而叫孔防，叔，在过去是家中排行的意思，例如刘邦，“姓刘，字季”。季是刘邦在家中的排行。

伯是家中的长子，仲是老二，叔是老三，季便是最小的那位。

孔子的祖父伯夏，伯是家中的长子的意思，夏才是他的名字，同样的道理，孔子的父亲叔梁纥，叔是家里的排行，梁是他的官职或者出生地，纥就是他的名字。

其次，孔子出生时上面有一个哥哥叫做孟皮，不是正妻所生，是小妾所生，加之孟皮天生残疾，故而不得叔梁纥的喜欢，于是经媒人介绍认识了孔子的母亲颜氏，两人在尼山（野合而生）。

孔子像

这里的野合不是指孔子的母亲和别的男人偷人所说的野合，是指和孔子的父亲叔梁纥没有经过礼仪，规矩生下的孔子。

孔子的名和字更好理解，丘是指孔子出生在高地附近，“丘，高地也！”仲，就是指孔子在家中排行老二，因此孔子又被后人称为“孔老二”。

“尼”是孔子的字，又称孔尼，孔子出生时，附近有一座尼山，根据后世史学家考证，山东曲阜附近有一座尼山。

【每日社科】孔子姓孔名丘字仲尼，孟子的字呢？

孟子和弟子们的表字之所以没有流传下来，主要原因还是在那个时代，他那“民贵君轻”的儒学思想并不受重视，能言善辩、崇尚征伐的纵横学才是主流，法家兵家墨子杨子的日子都比儒家好过。

孟子画像

孟子，名轲，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。但是他和他的大部分徒弟都没有表字，这是怎么回事呢？

谁喊我孟轲呢？没礼貌！

所谓表字，也叫字，是在本名以外所起的表示德行或解释本名的意义的名字，说白了就是取一个和本名涵义相关的别名，称之为“字”。

在古代，男子二十岁冠礼、女子十五岁笄礼后，再直呼其名就很不礼貌了。得另取一个别名，即“字”，人们相互之间喊字，表达一种尊敬。

孔子，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

比如说吧，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。假如他走在大街上，忽然听见有人在背后大喊一声“孔丘”，他心里肯定会有种不祥的预感，因为这人直呼他大名，多半是来者不善。

但是如果这人开口就是“仲尼……”，那么气氛就缓和了很多，至少还可以搭个话。

然而，作为儒家的“亚圣”，孟子的表字居然失传了，不仅如此，他十八位弟子中，十五位弟子表字也失传，这在重视表字的古代，很不寻常。

首先我们得弄明白一个问题，孟子到底有没有字？这个问题应该说很好回答，孟子不仅对后世影响巨大，而且在当时就担任过齐国的公卿，是很有名望的人，他不可能没有表字，每天被人“孟轲，孟轲”的叫。

《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。被南宋朱熹列为“四书”

有人说不对啊，他有字，我刚百度了，孟子名轲，字子舆，百度百科都是这么写的。

实际上，这完全是种谬误。现在流传着两种关于孟子表字的说法，王肃《圣证论》里的“子车”，和傅玄《傅子说》里的“子舆”，这两种说法实际上都是后世猜的。

怎么猜的呢？原来，古人的名和字大多意义相同或者相反，比如诸葛亮，字孔明，“亮”不就是“名”嘛。于是，后人就想，孟子不是名轲吗，“轲”不就是“车”或者“舆”吗，行，那他的字估计就是“子车”或者“子舆”。

所以说，这完全是后人的推测，没一点历史依据，关于孟子的表字，目前仍处于失传的状态。

出名还是要趁早

那孟子的表字怎么就失传了呢？这得从孟子什么时候开始出名说起。

和孔子一样，孟子也曾经游说诸侯，不过他周游列国的时候，已经差不多七十了。所以出去以后，人们称呼他的字都有些不礼貌了。

比如梁惠王，他刚见孟子就称他为“叟”，后来称他为“贤者”，以避免称孟子的名和表字，尽可能体现对孟子的尊重。

在当时的官场上，已经没有任何人能直接称呼孟子的名和字了。所以他的弟子们在写《孟子》时，自然只能尊称老师为“先生”“夫子”或“孟子”。他的表字也就没在《孟子》中被记录下来。

另外，因为儒家有孔子这个“大咖”在，孟子的“咖位”一直没提起来。很长时间里，说起儒家，那就是孔子。

《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。

虽说也有些先贤挺给孟子面子，比如韩非子，他在《韩非子·显学篇》里就把孟学纳入“显学”，但也只是简单提到孟子和他的弟子乐正子而已。

到了汉代，太史公司马迁也给孟子立了传，但是对孟子师徒的记载也就几句话。隋唐以前，孟子一直都隐身在“圣人”孔子的光环下，属于可有可无的角色，想起来的时候呢，就拉出来给儒家充充场面。想不起来的时候呢，就在书架子下面吃灰去吧。

柳宗元，字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，世称“柳河东”“河东先生”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。一直到了中唐，孟子迎来了自己的第一个“真爱粉”——柳宗元，他逢人就说孟子的好，到哪儿都要给孟子搞搞宣传，孟子这才被封为亚圣，“咖位”日益看涨。

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

到了宋明时期，苏洵、苏轼、朱熹、王阳明等人也加入了粉丝团，他们逐渐把孟子政治经济核心思想以外的“良知良能”学说发展为心性之学，这才确定了孟子在儒学中一人之下万人之上的地位。

大家看，孟子用了几千年才成大腕儿，颇有些历史“励志偶像剧”的味道。这么长的成名史，也就导致人们没能早早记录他的表字。

我的徒弟不配被记住？

师傅混的惨，徒弟们自然也好不到那儿去。孟子的十八位徒弟，要么是有名没字、要么是有字没名，有名有字的只有两位。

虽说孟子游说诸侯的时候，也曾经有过“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”的大场面，但那会儿游说这行已经开始“卷”了。只要大小是个人物，都学着打造个人IP，接着就收徒弟、卖课程，去东边演个讲，去西边走个穴。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

所以孟子和徒弟们的日子实际并不好过，各种五花八门的“治国成功学”“安邦厚黑术”层出不穷。这就导致长期追随孟子的死忠粉实际很少，绝大多数弟子看到孟子这半死不活的行情，早早就转投别的学派和学者去了。

不光别的学派太能卷，孟子自己的思想也不受待见，孟子总爱宣扬“仁政”，老想着恢复夏商周三代土地公有的井田制，使贵族各按自己的政治身份裂土分封，农民也能耕者有其田，但是他这套理论和大贵族的根本利益完全冲突。所以，他虽然去了不少国家，但是那些国家压根儿就没记录他，更不要说他那十八个弟子了。

另外，他这些弟子们也不争气，不光没混出个名堂来，师傅死了以后，互相之间来往的也少，完全没有他们之间交流来往的记录。因为师兄弟之间，肯定用的是表字来称呼，如果连交往的记录都没有了，那表字就更不可能被记录下来了。

总的来说，孟子和弟子们的表字之所以没有流传下来，主要原因还是在那个时代，他那“民贵君轻”的儒学思想并不受重视，能言善辩、崇尚征伐的纵横学才是主流，法家兵家墨子杨子的日子都比儒家好过。

参考文献：

1、孟子师徒表字失传的原因——兼考孟子五十五章语录的具体记录者，吴天明。

2、推恩保民，发行王道——孟子行道事记，闫阳。

3、从疑古到求真——孟子生平研究述论，李锐。

4、孟子之字考辨，杜克华。

▌来源：中国国家历史微信公众号

孔子-伟大的哲学家和儒家的奠基人

#纪录片中国#

孔丘（公元前551年至前479年），尊称为中尼，被尊称为孔子。孔子是创立儒学的伟大哲学家，也是将教育从贵族带到平民的仁慈的教育家。

孔子是商朝皇室（公元前1600年-公元前1046年）的后裔，但他的贵族姓氏并没有给他带来富裕而舒适的生活。他出生于春秋战国时期（公元前770年至476年）中国东部的一个鲁国。因为他的母亲是个地位低下的平民，而他的父亲在他很小的时候就去世了，所以孔子在童年时代过着贫穷的生活，并为贵族做过许多农活来养家。但是他从未停止学习。 长大后，他像大多数人一样从事一些公务工作，结婚生子。

孔子在20多岁时开设了一所私立学校，并在那里开始教学。 他是将教育从贵族带到平民的先驱，并且相信每个人都可以接受教育。 孔子逐渐获得了良好的声誉，有三千多名学生，无论贫富，高尚和谦虚。 他曾短暂访问过另一个诸侯国，但大多数时候，他都与学生一起教学和编写书籍。 孔子在五十多岁时被任命为政府官员，并在不久后就被提升了几次。在接下来的几年中，他作为一名政治家做得很好，他给平民带来了更好的生活，但也使包括鲁国国君在内的统治阶级感到不满。之后，54岁的孔子被迫辞职，开始前往其他诸侯国，希望找到另一位国君来贯彻他的思想。

在接下来的14年中，孔子率领他的学生前往了十多个诸侯国，并试图向封建领主们介绍他的意识形态。但是，这是春秋战国时期，几个诸侯一直在争夺霸权和权力。因此，他的仁慈理论似乎没有吸引力。孔子曾受到一些君主的尊敬，但有时被认为是对当地权贵贵族的威胁。 在他的旅行中，孔子遭受了拒绝，抢劫，饥饿和一些生死时刻。 不过，他从未找到一个仁慈的国君来欣赏他的政治思想。 后来，他的一位学生成为鲁国的有力官员，并建议新的国君欢迎孔子回国。

孔子然后结束了他的旅行，回到了他的家乡，那时他心爱的妻子已经去世了。然而，在他返回后不久，他心爱的独子和最爱的门徒相继死亡。那些心爱的人的死给孔子带来了沉重的打击，孔子后来开始集中精力编辑和撰写书籍，其中大部分成为中国文化中儒家的杰作。

几年后，他在病老的家乡去世。 然后建造了一座纪念他的寺庙，并在接下来的几个世纪中对其进行了多次扩建和重建。 如今，曲阜的古庙和公墓以及曲阜的孔氏家族大墓已成为世界重要遗产。

孔子在贫穷中成长，但他拥有最光荣的道德标准和抱负。他遭受了无数的失望和苦难，但他从未放弃自己的梦想。他目睹了无数次残酷的和战争，但是他的意识形态的主要本质概念是仁慈。公元前134年，汉武帝推崇儒学为主要意识形态。从那以后，孔子被历史上许多历代皇帝授予圣人和光荣的国王。 他的哲学思想已经在中国文化中研究，发展和传承了数千年。

教育 ：人人有权受教育。 孔子是中国历史上第一个开办私立学校和讲学的人。从那时起，教育不再是皇室贵族的特权。

教育方法应因人而异。 只要教学法足够好而且适当，每个学生都可以得到很好的教育。启蒙是必不可少的部分，学习永远不会太晚。

教学最重要的主题是道德修养，其中包括仁慈和忠诚。

教育内容包括礼仪（礼），音乐（乐），射箭（射），马术（御），书法（书）和数学（数），基于西周贵族重要的技能（公元前1046 —公元前771年）。

政治的上：坚持严格的等级制度和体面的礼节是一个组织良好的王国的精髓。

君主应运用仁爱思想，以平民利益为重。 官员和将军们应该忠诚，聪明和勇敢，而平民则保持勤奋和品德行事。

普通人应该体面，诚实，勤奋地工作，而有才干和聪明的人应该参与政治。

道德上：人天生就是好人，后天环境可能会改变他们的行为和观念。 因此，启蒙，启发和维护人的善良性质是稳定和谐社会的坚实基础。

体面的人们应该将忠诚和信念置于金钱利益之上，并遵循中庸之道。

【每日社科】孔子姓孔名丘字仲尼，孟子的字呢？

孟子和弟子们的表字之所以没有流传下来，主要原因还是在那个时代，他那“民贵君轻”的儒学思想并不受重视，能言善辩、崇尚征伐的纵横学才是主流，法家兵家墨子杨子的日子都比儒家好过。

孟子画像

孟子，名轲，邹国人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。但是他和他的大部分徒弟都没有表字，这是怎么回事呢？

谁喊我孟轲呢？没礼貌！

所谓表字，也叫字，是在本名以外所起的表示德行或解释本名的意义的名字，说白了就是取一个和本名涵义相关的别名，称之为“字”。

在古代，男子二十岁冠礼、女子十五岁笄礼后，再直呼其名就很不礼貌了。得另取一个别名，即“字”，人们相互之间喊字，表达一种尊敬。

孔子，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

比如说吧，孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。假如他走在大街上，忽然听见有人在背后大喊一声“孔丘”，他心里肯定会有种不祥的预感，因为这人直呼他大名，多半是来者不善。

但是如果这人开口就是“仲尼……”，那么气氛就缓和了很多，至少还可以搭个话。

然而，作为儒家的“亚圣”，孟子的表字居然失传了，不仅如此，他十八位弟子中，十五位弟子表字也失传，这在重视表字的古代，很不寻常。

首先我们得弄明白一个问题，孟子到底有没有字？这个问题应该说很好回答，孟子不仅对后世影响巨大，而且在当时就担任过齐国的公卿，是很有名望的人，他不可能没有表字，每天被人“孟轲，孟轲”的叫。

《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。被南宋朱熹列为“四书”

有人说不对啊，他有字，我刚百度了，孟子名轲，字子舆，百度百科都是这么写的。

实际上，这完全是种谬误。现在流传着两种关于孟子表字的说法，王肃《圣证论》里的“子车”，和傅玄《傅子说》里的“子舆”，这两种说法实际上都是后世猜的。

怎么猜的呢？原来，古人的名和字大多意义相同或者相反，比如诸葛亮，字孔明，“亮”不就是“名”嘛。于是，后人就想，孟子不是名轲吗，“轲”不就是“车”或者“舆”吗，行，那他的字估计就是“子车”或者“子舆”。

所以说，这完全是后人的推测，没一点历史依据，关于孟子的表字，目前仍处于失传的状态。

出名还是要趁早

那孟子的表字怎么就失传了呢？这得从孟子什么时候开始出名说起。

和孔子一样，孟子也曾经游说诸侯，不过他周游列国的时候，已经差不多七十了。所以出去以后，人们称呼他的字都有些不礼貌了。

比如梁惠王，他刚见孟子就称他为“叟”，后来称他为“贤者”，以避免称孟子的名和表字，尽可能体现对孟子的尊重。

在当时的官场上，已经没有任何人能直接称呼孟子的名和字了。所以他的弟子们在写《孟子》时，自然只能尊称老师为“先生”“夫子”或“孟子”。他的表字也就没在《孟子》中被记录下来。

另外，因为儒家有孔子这个“大咖”在，孟子的“咖位”一直没提起来。很长时间里，说起儒家，那就是孔子。

《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的著作总集，是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。

虽说也有些先贤挺给孟子面子，比如韩非子，他在《韩非子·显学篇》里就把孟学纳入“显学”，但也只是简单提到孟子和他的弟子乐正子而已。

到了汉代，太史公司马迁也给孟子立了传，但是对孟子师徒的记载也就几句话。隋唐以前，孟子一直都隐身在“圣人”孔子的光环下，属于可有可无的角色，想起来的时候呢，就拉出来给儒家充充场面。想不起来的时候呢，就在书架子下面吃灰去吧。

柳宗元，字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，世称“柳河东”“河东先生”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。一直到了中唐，孟子迎来了自己的第一个“真爱粉”——柳宗元，他逢人就说孟子的好，到哪儿都要给孟子搞搞宣传，孟子这才被封为亚圣，“咖位”日益看涨。

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

到了宋明时期，苏洵、苏轼、朱熹、王阳明等人也加入了粉丝团，他们逐渐把孟子政治经济核心思想以外的“良知良能”学说发展为心性之学，这才确定了孟子在儒学中一人之下万人之上的地位。

大家看，孟子用了几千年才成大腕儿，颇有些历史“励志偶像剧”的味道。这么长的成名史，也就导致人们没能早早记录他的表字。

我的徒弟不配被记住？

师傅混的惨，徒弟们自然也好不到那儿去。孟子的十八位徒弟，要么是有名没字、要么是有字没名，有名有字的只有两位。

虽说孟子游说诸侯的时候，也曾经有过“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”的大场面，但那会儿游说这行已经开始“卷”了。只要大小是个人物，都学着打造个人IP，接着就收徒弟、卖课程，去东边演个讲，去西边走个穴。

在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣，盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

所以孟子和徒弟们的日子实际并不好过，各种五花八门的“治国成功学”“安邦厚黑术”层出不穷。这就导致长期追随孟子的死忠粉实际很少，绝大多数弟子看到孟子这半死不活的行情，早早就转投别的学派和学者去了。

不光别的学派太能卷，孟子自己的思想也不受待见，孟子总爱宣扬“仁政”，老想着恢复夏商周三代土地公有的井田制，使贵族各按自己的政治身份裂土分封，农民也能耕者有其田，但是他这套理论和大贵族的根本利益完全冲突。所以，他虽然去了不少国家，但是那些国家压根儿就没记录他，更不要说他那十八个弟子了。

另外，他这些弟子们也不争气，不光没混出个名堂来，师傅死了以后，互相之间来往的也少，完全没有他们之间交流来往的记录。因为师兄弟之间，肯定用的是表字来称呼，如果连交往的记录都没有了，那表字就更不可能被记录下来了。

总的来说，孟子和弟子们的表字之所以没有流传下来，主要原因还是在那个时代，他那“民贵君轻”的儒学思想并不受重视，能言善辩、崇尚征伐的纵横学才是主流，法家兵家墨子杨子的日子都比儒家好过。

参考文献：

1、孟子师徒表字失传的原因——兼考孟子五十五章语录的具体记录者，吴天明。

2、推恩保民，发行王道——孟子行道事记，闫阳。

3、从疑古到求真——孟子生平研究述论，李锐。

4、孟子之字考辨，杜克华。

▌来源：中国国家历史微信公众号