斗战胜佛和观音在佛教谁大？斗战胜佛究竟有何含义

在《西游记》最后，师徒四人成功取得真经返回长安，唐僧功德圆满被如来封为旃檀功德佛。而孙悟空一路功劳最大，所以被封斗战胜佛，猪八戒、沙僧和白龙马也均受封，不过只有唐僧和孙悟空是佛号。很多小伙伴好奇，这个斗战胜佛在佛教究竟是属于一个什么级别的佛呢?实际上，斗战胜佛是佛教三十五佛的其中一位，而佛则是不分高低先后的，大家都是觉悟者才能成佛，所以此时的境界已经没必要再分个高下。不过根据佛教的观点，佛是最高的觉悟者，其次是菩萨，再者是罗汉，那是不是说孙悟空的级别就要比观音菩萨大了呢?其实，这只能说明孙悟空当时的思想境界会更高一些，但他也办法给观音下达指令，这点还是没办法做到的。而且以孙悟空的性格，就算是成了佛，也难忘本。

很多小伙伴都觉得孙悟空不太适合入佛，总感觉佛门比较严肃而且无趣，孙悟空可能根本就没这个耐心整天朗诵佛经，还是在花果山比较逍遥自在。其实如来也了解孙悟空，他虽然给悟空封了佛号，但并没有限制他的自由。孙悟空还是能在三界随意穿行，只是肯定不像以前那么调皮，经过取经的洗礼悟空已经变的成熟许多。那取经结束，又顶着斗战胜佛名号的悟空，每天都是过着怎样的日子呢?这就要回到几百年前，问问悟空最早的初心是什么了。

孙悟空会去取经，并不是他自愿的，而是如来为了让他赎罪才刻意安排的一项工作。可以说，参加取经之前的孙悟空，对于三界来说都是个不小的麻烦，虽然他本性不坏，但做事太过放纵毫无规矩可言，而且不计后果，容易酿成大祸。关键是孙悟空还有一身强大的本领，整个天庭的神仙也没人能将他制服。所以如何能把悟空拉至正途就成了一件很重要的事，当然孙悟空当时是不懂这些道理的，他觉得自己有本事在天庭却得不到重用，心里很是委屈。

其实孙悟空的想法也很简单，他当年会离开花果山想要学习法术，初心只是为了长生不老，这样就能永世过上享乐的生活。但孙悟空是灵猴，他的天赋和身体内蕴藏的能量足以让三界神灵感到嫉妒，所以就算他有一生本领，天庭也不会轻易给他一个重职。但孙悟空不解为什么会这样，所以凭空增添了很多烦恼，最后凭借本能做出破坏，以达到抗议的目的。

“斗战圣”的意思是，要和“我要、我想、我厌、我畏”进行争斗，不能因为一些私心难以消除，就随着性子一意孤行。只有战胜私心偏好才能无忧对立，这也正好将悟空内心最大的困惑给解除了。所以对于孙悟空来说，今后的生活也是要不断克服障碍，做到觉而不迷。

唐僧师徒的封号是什么意思？他们前世的名号又有什么寓意呢

　　题：唐僧师徒的封号是什么意思？他们前世的名号又有什么寓意呢

　　文/姜子说书

　　《西游记》故事里，第一个主动去抓唐僧的妖怪，唤作“白骨夫人”，86版《西游记》称之为白骨精。这白骨精呢，是一个尸魔，说白了就是一具白骨。

　　“白骨夫人”甚至不属于典型的妖怪，她也不是谁的夫人，她甚至没有性别，因为，“夫”是助词，“白骨夫人”代表的是被囚禁在骨肉身里的人类。尸魔寻找法身，以求长生不老，却不知法身与肉身原是一身。

　　在“白骨夫人”出现之前，唐僧先是在大唐边境遇到了三个妖魔，当时，没有妖怪去抓唐僧，是他自己撞上门去的，正如寅将军所说：“自送上门来者。”

　　这长老心忙，太起早了。原来此时秋深时节，鸡鸣得早，只好有四更天气。一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径。正疑思之间，忽然失足，三人连马都跌落坑坎之中。

　　看官听说，唐僧起得早也有错吗?怎么就错了道路，进了虎口呢?作者在开篇就已经给出了答案：“争名夺利几时休?早起迟眠不自由! ”唐僧取经，是为了名，这个事实，他在陈家庄可是当众亲自承认过的。所谓错了路径，是指修行之路。

　　《西游记》故事里，唐僧“羊入虎口”，没有孙悟空等法力高强的徒弟随身保护，南海观音菩萨的秘密护唐小分队也还没就位，唐僧是怎么逃过一劫的呢?

　　“本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。”太白金星说得很清楚，寅将军、熊罴精、野牛精三个妖魔，加上左右妖邪，不是胃口小，吃不下唐僧，留着做宵夜，留着防天阴，而是因为唐僧本性圆明，妖魔吃不得他。还是听不懂吗?妖魔本是心魔。

　　众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。”

　　所以，群魔乱舞，自心猿出五行山始。孙悟空出山之后，跟着唐僧，到了观音禅院，遇到了黑熊精，这黑熊精也对唐僧肉没兴趣，倒是看上了唐僧的袈裟。

　　接着，孙悟空收八戒，猪八戒也没有吃唐僧肉的打算，是孙悟空好打不平，或者说，好管闲事，主动去招惹猪八戒的。总而言之，吃了唐僧肉可以长生不老的说法，是从白骨精那里传出去的。

　　《西游记》故事里，无论是西天如来佛祖，还是南海观音菩萨，加上齐天大圣孙悟空等人，从来没有谁说过“吃唐僧肉可以延寿长生”的话，反而都不看重骨肉身，凌云渡脱胎，唐僧的躯壳就那样被水冲走了。

　　那么，为什么后来出现了那么多抓唐僧的妖怪呢?大鹏金翅雕为什么对唐僧肉的吃法那么清楚呢?老魔把唐僧抱住不放，你看大鹏金翅雕怎么说?

　　三怪道：“大哥，你抱住他怎的?终不然就活吃?却也没些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。”

　　《西游记》故事里，大鹏金翅雕不许唐僧受惊吓，因为，恐惧怕死的唐僧，他的肉，没有长生不老的功效，就好似人参果放久了，酸了，僵了，不中吃了。为什么会这样呢?答案在《心经》里!

　　经云《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄......依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　《西游记》故事里，妖魔鬼怪之所以抓了唐僧却不先咬上一口，并不是因为他们都是神佛两界派下来走过场的龙套，也不是因为吃了唐僧肉照样会死，而是因为这部书的本名是《西游释厄传》，讲的是“修心”二字。

　　三藏道：“休言无事。我见那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊煌，满身麻木，神思不安。”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了?”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”三藏道：“那四句?”行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”

　　西天路上，唐僧为什么一直遇见妖魔鬼怪?这些妖魔鬼怪的本质，是唐僧的心魔呀!不是风动，是心动，因为唐僧是身本忧，所以，处处恐怖，时时恐惧，才有许多妖魔随身。

　　《西游记》故事里，唐僧师徒一行人走路，每次都是唐僧耳聪，总听见水声啥的，其他几个人都听不到。可是，孙悟空每次教导完唐僧，明明就遇到江河湖海，明明就遇到妖怪了，这能怪唐僧这个“顺风耳”吗?当然要怪他了。

　　孙悟空道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛?”

　　西天路上，所有的妖魔，都是六贼，都是五蕴惹的祸，都不过是唐僧恐惧的幻影罢了!所以，妖魔抓了唐僧，为什么非等着孙悟空来救呢?为什么不赶紧吃了呢?是反派的愚蠢吗?不是!是因为孙悟空便是心猿，唐僧最终是生是死，一切都看他的心如何。

　　再看西天取经之后，师徒四人连马五众各自的封号，分别是：南无旃檀功德佛、南无斗战胜佛、南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨。

　　《西游记》故事里，唐僧当了南无旃檀功德佛，是善果，所谓“功德圆满”;孙悟空当了南无斗战胜佛，是隐恶扬善，战胜了自己，他克服的是“嗔”;猪八戒当了南无净坛使者菩萨，克服的是“贪”，变“多贪多杀”为“无多作践”之寓;沙僧当了南无八宝金身罗汉菩萨，克服的是“痴”，所谓“不做狠心人，难得自了汉。”

　　没错，唐僧的这三个徒弟，对应了贪嗔痴三毒，正是西天如来佛祖当日让南海观音菩萨寻找三个神通广大的妖魔的本意。而他们三人最终的封号，亦是针对这三毒而设，是扫三灾去八难的菩萨为他们所设。

　　那么，玉龙呢?他为什么是南无八部天龙广力菩萨?广力菩萨，意即大力王菩萨，一则化用了早本《西游记》中孙悟空的封号，暗合“心猿意马”;一则，大力亦是佛家术语，指广大无边之法力，四海八荒，意念无敌，天上地下，唯我独尊。

　　《西游记》故事里，唐僧的前世是金蝉子，是因为蝉有五德，是君子，强调人身难得，初心本性，本是善与德;孙悟空的前世是齐天大圣，因为，心即是佛，与天同在，无所不能;猪八戒的前世是天蓬元帅，是写王侯将相之名利心;沙僧的前世是卷帘大将，加之琉璃盏故事，是写其执念。可见，文中一字一句，皆有深意，是造化会元功。

　　本文资料重点引自：早本《西游记》、《西游释厄传》