唯有牡丹真国色，花开时节动京城！一起欣赏刘禹锡的《赏牡丹》

因为一首诗而争吵的沸沸扬扬，相必1200年前写下这首诗的作者刘禹锡也没想到吧?

牡丹与龙门石窟

刘禹锡是唐朝时的一位大文豪，他生活的年代和白居易相同，两人的诗歌文风却截然不同。刘禹锡写诗擅长用典故，而白居易写诗要求妇孺皆可通读，这是非常鲜明的对比。后世称二人为“刘白”

刘禹锡生平介绍，源自百度百科

刘禹锡写下很多脍炙人口的作品，如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，《秋词二首》中豪迈的秋句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，而其中争议最大的便是那首《赏牡丹》

《赏牡丹其一》

那么究竟这首《赏牡丹》中诗人在哪里赏牡丹，“花开时节动京城”又是指哪里众说纷纭，甚至更有人抛出了唐朝唯一首都，不是两京制度的观点，因此认为京城必指长安

但是这种观点自然是狭隘了，隋唐两京制度，这是我们初中历史都耳熟能详的常识，唐朝皇帝在西京长安，东京洛阳都来回跑，两者皆为帝京。而再安史之乱后，盛唐走下坡路，至此唐朝皇帝便习惯呆在长安了。有图证：

安史之乱平叛后收复洛阳诏书

至于唐朝诗人刘禹锡生活的年代里虽然盛唐不在，然两都制开创的盛世依然令人无限向往，刘禹锡的诗中依然提到两京：

刘禹锡另外一首赏牡丹佳作

由此可见，两京制度对于盛唐后的人们影响力依然是巨大的，此外洛阳在唐朝时牡丹盛开，众人欣赏春色和牡丹已经出现了。（而更早在晋朝时期顾恺之所画《洛神赋》中就已经有牡丹出现）

所以洛阳是唐的首都之一，而且广泛种植观赏牡丹在唐朝时便存在，另外一位唐朝诗人这样写道：

关于牡丹题材的唐诗

而仔细探究诗人刘禹锡的诗歌会发现，诗人出于对牡丹的喜爱，不止写了一首《赏牡丹》

还是赏牡丹

而《思黯南墅赏牡丹》这一首却是有明确的时间 地点 和人物可考的

唐开成二年（837年），牛僧孺（字思黯）留守东都洛阳，在洛阳南郭建造别墅，庭中种植大量牡丹，常邀白居易、刘禹锡等于庭中赏牡丹并吟诗唱和

所以《思黯南墅赏牡丹》就是当时所作。

南宋《苕溪渔隐丛话》将《思黯南墅赏牡丹》的诗句与《赏牡丹》合入《赏牡丹诗》。又《赏牡丹诗》云：‘庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情，唯有牡丹真国色，花开时节动京城。’又云：‘有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。而清朝康熙年间翰林院学士们编撰的《御制佩文斋广群芳谱》将两首诗合为《赏牡丹二首》

上述表明两首《赏牡丹》之间有非常紧密的联系，而从内容上看，《赏牡丹二首》的两首诗确实紧密关联：《思黯南墅赏牡丹》其实是交代了刘禹锡与友人的会面，以及写《赏牡丹》的创作背景

《赏牡丹》中提到的芍药和芙蕖在初夏开花，却能和春季开花的牡丹进行比较，这一点令人疑惑。《思黯南墅赏牡丹》对此进行了说明。诗的最后一句“天教晚发赛诸花”，点明牛增孺的洛阳南墅有牡丹“晚发”了，这样才能和初夏开放的“诸花”进行比较。也因为不是正常花期里的大量开放，所以诗的第一句就写“偶然相遇人间世” 。牡丹在初夏开放非常罕见，轰动了洛阳城，成为了刘禹锡创作此诗的灵感来源

综上所述，《赏牡丹》是《思黯南墅赏牡丹》的姊妹篇，两首诗是同一地点和前后时间写成的。

然而1200多年过去，我们仍然能欣赏到牡丹，欣赏到满园春景，这足以使得我们感到骄傲，在诗歌中能感受到与古人一样赏花的喜悦之情，这就足够了！

最后，一起看一下唐代诗人在诗歌中对神都洛阳的赞美吧~~~

描写洛阳春日

——以上均来源网络