作者/张文龙2023-09-05
要很好讲清楚这个话题的意思,首先我们必须了解人生所包含的主要是什么?
在每个人的人生中,概括地说就是两个部分,一是生活;二是工作。为什么我认为,如果不认真对待好自己人生中的工作,可能你的人生就会失去很多美好、幸福的生活。道理就在这里!
自从欧洲工业革命以来,很多欧洲人认为,实际工作在人生所占的比重重过于生活;一直至今,欧洲及至世界发达国家的研究者们都承认职业(工作)是人生的主体工程。英国BBC电视台在2001年有过调查,工作相比于生活,居然在人生所占比重达到54.6%,即就是说,人生是由54.6%的工作和45.4%的生活构成的。
而在亚洲,工作在人生中所占的份量更高。日本的东京大学在上世纪90年代就同样有一个类似的调查,调查显示,工作在人生所占的比重居然接近80%,因在日本,到处都是7、80岁,8、90岁的老者还在打工工作,也就是说,生活,在日本只占人生的20%左右。由此可见,工作在人生的地位是多么重要啊。
再看看我们国家,相信出生于6、70年代的人感受最多。适逢国家改革开放,外企一窝蜂进入内地。那时国内能提供给国人打工的基本都是外企,因为国企也非一般人有机会的。我们就是那个年代的亲历者,记得那时的我们,好不容易能够进入外企工作,开始什么也不懂,从没见过如此规模的工厂/公司,也没任何打工经历和经验。所以一切都是服从命令听指挥,日工作、夜培训;加班是常态,不加班反而不习惯(那时的打工人,都喜欢加班,因为加班可以赚多点钱);很多人都怕失去工作,一旦不小心被炒,会十分痛苦的。甚至不少北方来的打工者,被炒时都哭着恳求主管网开一面再给机会。总之那时像我们这样的打工一族,可以说一年到头极少有生活成分的时光,那时,整个月都没有休息日,每月只有两个晚上不加班而已(想休息只有在梦中)。
回到今天的职场,福利政策好了很多,基本每周都有一个休息日(多数是周日)。即使如此,认真计算起来,以大学毕业开始计,大概也就23~25、6岁,一直工作到退休需要工作35年;近年还听说国家正在酝酿延迟退休事情,不管如何,细看周遭,其实很多已经到了退休的人都还在继续奋斗不止,发挥余热。如果看看那些科学家,一生都整个人沉浸在科研工作中,一直到死。
根据我国2015年人均寿命的统计数字,女性的平均寿命为79.43岁,男性则是73.64岁。由此看来,工作在每个人的一生中,最少所占都超过一半以上,大多数人甚至达到60%、70%,所以,要不要好好、认真地对待自己的每一份工作,就看你个人的造化了。
不少年轻人不懂这些,认为自己还年轻,不少人已受到近年的各种“毒鸡汤”所祸害,只知道“人不风流枉少年”,却不知“少壮不努力,老大徒悲哀”的训诫;不少人已过而立之年居然还潇洒地享受着“啃老”美味,这是多么悲哀的事啊!
撰写此文的目的,是因看到不少年轻人,虽然不少人读过大学,可整个人没有人生目标,没有向好追求、奋发向上的思想和计划;虽然有的在工作,也都是得过且过,敷衍了事,盼望可以快些到点下班,周休快些到来;不少人还在工作期间,拿着公司的薪资耍着自己的游戏,虚度时光。
这样的情形,哪里谈得上是善待工作呢?简直是糟蹋工作,是对工作的一种侮辱!年轻的朋友,知道吗?美好和幸福的源头,其实就在成功的工作里面,这是一个良性循环系统:有了好工作,有了好业绩,有了好收入,有了好生活,有了荣誉,人生的真正意义全在这里!
不好好地、认真地对待好自己的每一份工作,不把自己的每一份工作干好、干出名堂,让自己因工作而生智慧;因工作而取荣耀;因工作而得健康;因工作而获高品质生活。而这一切,难道不是靠自己吗?
善待工作,就是善待人生,人生自然多美好!
古诗当中很多诗歌都没有作者,或者说不知道作者的名字是什么。这其中有两个原因,其一就是关于作者历史上的记载非常之少,只有诗歌流传下来,而没有关于作者的任何信息,这一类的作品每个朝代都会有;
其二则是因为古诗当中很多诗歌都是来自民间的歌谣,本就无所谓作者,所以流传下来自然也就没办法写明作者的名字了。这个规模比较大的,莫过于《诗经》中的诗歌和汉代的乐府诗了。
尤其是汉乐府诗歌,采诗的方式和《诗经》的成诗有很多相似之处,其中表达的主题对后世诗歌的发展有深远影响。比如今天我们谈到的这首没有作者的古诗,最后10个字蕴含人生启迪,其中道理无人不知。且看:
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
这首古诗的题目是《长歌行》,是一首很精彩的汉乐府诗歌。其中最精彩的两句,莫过于诗歌最后的10个字,“少壮不努力,老大徒伤悲”,富有人生哲理,其中的道理也是今天的我们一看就能明白的。
很明显,这是一首惜时古诗,告诫人们要珍惜时间。时间如流水一般,随时随地都在流逝,不以任何人的意志为转移。每个人都是这样,在不知不觉中长大,又在不知不觉中变老。但是在人生的不同阶段,都应该完成不同的任务,否则人生就会过得很失败。而其中最明显的告诫,就是这句“少壮不努力,老大徒伤悲”。
这首古诗和诗经相类似,都是采用比兴的手法表达主题。虽然主旨说的是告诫人们要珍惜时间,但是在诗歌的开头,更多的借助自然界中的植物的生老病死来寓意。所以开头就是“青青园中葵,朝露待日晞”,你看那园中的植物朝气蓬勃的生长,清晨的露水在阳光的照射下迸发出耀眼的光芒,一切都是充满生机的样子。
而后写美丽的季节给予植物生长的基础,“阳春布德泽,万物生光辉”,美丽的春天把希望洒满了整个大地之上,所以一切都呈现出繁荣的景象。但是,有生机蓬勃的春天,也有万物凋零的秋天,所以接下来就是“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,今天这些植物都是充满生机的,但是到了秋天,这一切都变得万物凋零了,之前的朝气都已经不复存在!
而后以自然界的规律来寓意人生哲理,“百川东到海,何时复西归”,你们看那滚滚大江大河,都是从内陆东流去直达大海,但是又有谁能看到这滚滚江水西归返回它的发源地?
由此诗歌当中引出主旨,“少壮不努力,老大徒伤悲”,江河之水滚滚东流不复西归,人的一生也是从年少变为年老,却也是不能再回到少年!由此少年的时候不及时努力学习,不认真把握机会实现人生梦想,到头来恐怕只能是后悔一辈子!
这首古诗在我们年少的时候经常被老师和家长们提及,用于勉励我们认真学习,不可荒废光阴。今天的我们对于这样的诗歌有更深的感受。因为今天的我们无论处于什么样的处境,或许都会在感慨,如果当时的我们能认真学习,不浪费一点点的光阴,今天的日子或许更好!
一声叹息,但是却已经没有弥补的机会。
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作者:老谈,来源:唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)
诗成泣鬼神
阵雨初歇,天空如同被清洗过一样,分外的澄澈。
远处小庙旁,大军还在修整,军中大旗上,“精忠岳飞”四个大字,熠熠生辉。
那还是当今天子亲笔手书,绣成战旗,命他用兵行师时候,展现出来,激励士气。
岳飞闭上双目,他的耳边仿佛有猎猎之声,那是风吹大纛的声音。
不知为何,他好像还听到了,天子的嘉许之声,战场的厮杀之声。
睁开双目时候,万籁俱寂,眼前既非明堂,更无刀光,只有一条雨后的泥泞小路。
就在刹那间,岳飞有了恍惚的感觉。
此时的岳飞,深受眼疾的折磨,北伐之前,病势已然很重,“两目赤昏,饭食不进”。回师鄂州后,他的病情更糟,有时候哪怕是在白天,卧室的窗户也要全部挡住。
眼睛有疾病时,听力总是分外的敏感。
可是,此时此刻,耳边竟有杂乱的声音,该作何解释?
心有所想,目有所见,若然眼睛有疾,耳朵大概也能听到些不一样的声响吧。
那是渴望战斗的声音,想要建功立业的声音,大脑牵引耳朵,直捣黄龙的强烈愿望,勾连起想象的翅膀。
就像是他的字,鹏举。
这次北伐从绍兴六年二月开始。初始的时候,岳家军势如破竹,节节胜利,他们从襄阳北上,一路收复失地,进抵蔡州,大有拿下汴京之势。
收到捷报的宰相李纲,也格外兴奋,他由衷地赞许岳飞道:“十余年来所未曾有,良用欣快。”
随着兵力不断深入,岳家军的劣势也逐渐显现,他们在陕西附近的山区作战,供应线既长,交通又极度不便,岳飞终因粮草不济,不得不退师鄂州。
一城一池的得失又算得了什么?身为军中统帅,岳飞比谁都清楚,从决定撤回鄂州那一刻开始,胜利便已无望。
这次北伐,他们终究还是失败了。
驰骋疆场的豪迈,功亏一篑的苦痛,壮志未酬的悲愤,无处宣泄的忠义,一股脑全部涌上心头。
也许,此时此刻,唯有美酒可以解忧愁。
身为一介武人,岳飞当然也爱饮酒,尤其是年少之时,他仗着血气方刚,常常喝得酩酊大醉,酒醉之后又经常闹事,某次甚至将别人打死。
岳飞的母亲,包括当今皇帝,不止一次地劝诫岳飞戒酒。长大成熟之后,岳飞成为一名严于律己的将士,他发誓从此不再饮酒。
岳飞又向部下保证:等到大军北进,荡平虏人巢穴,直捣黄龙之时,他不但要封赏将士每人两骆驼金帛,还要破一回例,与他们痛饮美酒,不醉不归。
禁酒令看来还要再延长一段时间。
岳飞摇头苦笑,他一路向前走去,登高望远,凭栏远眺,看罢遍布狼烟的中原大地,他心中有怒气,有怨气,更有气势惊人的魄气。
岳飞情不自禁地想要引吭高歌。于是,那首传唱千古的浩然诗篇,从内心深处,跃然而出:
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
前因
众所周知,《满江红》是一首词牌名,除了这个名号,它又被称作《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》等等。
给这首词牌打样的,是那个整日流连勾栏妓馆,“忍把浮名,换了浅斟低唱”的词人柳永,他有一首《满江红·暮雨初收》传世,后世文人便以此为正体。
时至如今,但凡提起《满江红》之词,大家首先想到的,却是岳飞的大作。
一篇是音韵铿锵,劈空而起;一篇是抑扬有致,委婉曲折。两种极致,各自精彩。
众人皆知岳飞“怒发冲冠”之词,殊不知,其实这首《满江红》竟还有前篇。
岳飞善于笼络人才,军务之暇,他常以儒装示人,在岳家军中,除了善战的将军,亦不乏负有天机神算的文士。
除了器重幕僚,岳飞还乐于结交文人朋友,祝允哲便是其中之一。
祝允哲进士出身,名门之后,他的先祖乃是唐初名儒祝其岱。祝其岱博通经史,擅长诗文,淡泊名利,时人称许其诗文曰:“诗无邪思,文有卓识,气浩词严,一扫当世污秽之习。”
祝其岱后来隐居江郎设馆讲学,他的长子正式建立书院,从此之后,江郎学院声名鹊起,传至北宋,发展至鼎盛时期。
国家昌盛时,书生着手于建设;逢多事之秋,文人手无缚鸡之力,“腹有诗书”便成为最大的讽刺。
江郎祝氏学风鼎盛,人才辈出,其家族先后有10多人登进士榜。
当外敌侵略时,读再多的书,又能有多少用?
这便是祝允哲的疑虑和无奈,好在国家还有岳飞,他本人也将希望寄托于岳飞身上。
祝允哲因此作了一首词,褒扬岳飞之奋勇杀敌:
仗尔雄威,鼓劲气、震惊胡羯。
披金甲、鹰扬虎奋,耿忠炳节。
五国城中迎二帝,雁门关外捉金兀。
恨我生、手无缚鸡力,徒劳说。
伤往事,心难歇;念异日,情应竭。
握神矛,闯入贺兰山窟。
万世功名归河汉,半生心志付云月。
望将军、扫荡登金銮,朝天阙。
岳飞与他的和词,同样是以《满江红》为题。需要指出的是,这首词作便是那首震古烁今《满江红》的前奏。
岳飞的唱和如下:
怒发冲冠,想当日、身亲行列。
实能是、南征北战,军声激烈。
百里山河归掌握,一统士卒捣巢穴。
莫等闲、白了少年头,励臣节。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破金城门阙。
本欲饥餐胡虏肉,常怀渴饮匈奴血。
偕君行、依旧奠家邦,解郁结。
文武兼备
岳飞是农夫家的孩子,他的家族世代务农,就像是千千万万个大宋子民一样。
他是天生的武夫,据史料记载,岳飞力量惊人,能开三百斤弓、八百石之弩,他的老师则是弓箭名家周同。
民间传说,周同是一个世外高人,他的徒弟除去岳飞之外,还包括“豹子头”林冲、“玉麒麟”卢俊义。
林冲和卢俊义,是《水浒》中虚构的人物,《说岳全书》安排此二人成为周全的徒弟,当然是为了抬高他的身份。抬高周全,便是为了抬高岳飞。
岳飞精于骑射,却是不争的事实,他是整个南宋为数不多的能打硬仗的名将。
朝堂需要善战的将军,民间也需要没有道德瑕疵的英雄,同时满足以上两点之人,纵观整个南宋朝廷,岳飞是绝无仅有的存在。
据史料记载,岳飞在宜兴驻军时期,纪律严明,秋毫无犯,他保佑当地百姓平安,宜兴竟成为乱世中的净土。
外地之人也纷纷移居至此,人们感念岳飞的恩德,用敬仰的口吻称赞他:“父母之生我易,公之保我也难。”为了纪念这位伟大的将军,他们甚至给岳飞建造生祠,供奉其为神人。
要知道,彼时的岳飞,尚不满30岁。
除去武人的身份,岳飞还热衷学习,他是个文武兼备的将帅之才。
按照《岳飞传》中的原文是,“少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。”
从《满江红》之词,便可读出岳飞的文学素养。
首先,这首明快爽快的词中,处处见典故,但岳飞用典手段高明,偏偏又不着痕迹。
开篇之“怒发冲冠”,语出自《史记·廉颇蔺相如列传》与《刺客列传》。
面对强大的秦国,蔺相如“持璧却立,倚柱,怒发上冲冠”;荆轲为燕国太子报仇,“复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。”
蔺相如、荆轲以及岳飞,他们的仇敌,皆是前所未有之强大。单独的个体,绝不可能战胜一个整体。他们毫不畏惧,以凛凛神威,令敌人胆寒。
这大概就是所谓英雄:英雄虽势单力薄,但千万人吾往矣。
“驾长车”之句,致敬王维《老将行》中名句:
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少,诏书五道出将军。
王维虽以“山水田园”驰名于世,但他亦曾奉使出塞,在凉州度过一年的军旅生活。
王维以“阵如云”,用静态美描摹军队之强大;岳飞凭“踏破贺兰山缺”,靠动态词汇表现战士之骁勇。
“壮志饥餐胡虏肉”,语出《汉书·王莽列传》。据《汉书》记载,王莽主持下的新朝发生了大饥荒,与匈奴邻近的边关尤其严重。
众人不知所措时,有个叫韩威的将军出阵,他慨然说道:“臣愿得勇敢之士五千人,不赍斗粮,饥食虏肉,渴饮其血,可以横行。”
在岳飞之前,北宋诗人苏舜钦,亦曾作《吾闻》,诗作中有如下几句:
马跃践胡肠,士渴饮胡血。
腥膻屏除尽,定不存种孽。
《满江红》中“莫等闲,白了少年头”之句,则是化用乐府诗歌《长歌行》中“少壮不努力,老大徒伤悲”。岳飞侃侃而谈,将原本的名句,提炼到一个新的高度,“白了少年头”更有画面感。
《满江红》之词以壮怀激烈著称,就凭一个“怒”字,整首词的第一句第一个字。
怒气之下,起势就变得突兀,如拔地而起,似风卷残云,这首词的格调,被发挥到一个难以企及的高度。
就好像将士击出的剑戈,不留余地,不计后果,不考虑回势。
明代戏曲家沈际飞评价此词说:“胆量、意见、文章悉无今古。”
晚清词学家陈廷焯赞美曰:“千载下读之,凛凛有生气焉。”
国父则将岳飞精神比作“民族魂”。
老谈很久之前写过一篇颜真卿的文章,文章底下的某个留言,令笔者记忆深刻。
有个读者问,请告诉我,气节,到底与什么有关?
笔者没有资格回答,但潇潇雨歇之后,万籁俱寂之时,岳飞告诉了我们答案。
注:《满江红》是否为岳飞所作,一直都有争议,以后可以单独讨论。笔者假定此词作者就是岳飞,作于绍兴六年末,即公元1136年,第二次北伐失利之后。
参考资料:
1,邓广铭《岳飞传》
2,张蕙兰、王祖舜、刘早兴《岳飞即满江红,满江红即岳飞》
3,梁巧丽《岳飞<满江红>艺术赏析》
4,李金松《岳飞<满江红>“壮志饥餐”两句的出典》
-作者-
老谈,always talk,老是夸夸其谈之人,除此外,别无长处。