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“眼观六路,耳听八方”,这句简单的话,隐藏着《易经》八卦图

“眼观六路,耳听八方”,这句话出自《封神演义》,指人机智灵活,遇事能多方观察,灵活应变。

我读《易经》,写了一百多篇文章分享,有灵活变通的基础,当我读到“眼观六路,耳听八方”,发现这句简单的话,隐藏着《易经》八卦图。

今天,我把自己的发现,分享给大家,这是一个读懂《易经》的小窍门。

八方,代表易经八卦的八个方位。

八方,是东,南,西,北,东南,西南,西北,东北。

这些方位,大家都懂,可是把它放到易经八卦图上,很多人就看不懂了。我教大家3分钟看懂。

如图:

这个九宫八卦图,是一个二维的平面图。

我们先要知道一个基础点,《易经》流传下来几千年,本来是没有图的,八卦图大概从宋代才出现,是后人画的,为了方便理解和学习。

然而,《易经》包含了全息宇宙信息,本来是一个多维度的规律缩影,画成图,就被局限在二维的平面。所以说,八卦图,只是易经的一个面向,不完全代表易经。

九宫八卦图,来自九宫,也就是洛书。

华夏文明最早的源头,是河图,洛书。

河图,演绎五行,水、木、火、金、土,伏羲先天八卦。

洛书,演绎九宫八卦。

姜太公时期,用兵打仗,皆有阵法。后来有孙膑,诸葛亮会用八卦阵法,慢慢地,就失传了。

我是根据易经的规律,画出了九宫和阵法图,具体的用法,我也没研究,因为洞察天机太深,头发白得太快。点到为止。

我们看九宫八卦图,刚好对应八个方位:东,南,西,北,东南,西南,西北,东北。

同时,八个方位,对应八大天象,也就是八个卦。

北,是坎,代表水。

南,是离,代表火。

东,是震,代表雷。

西,是兑,代表泽。

东北,是艮,代表山。

西北,是乾,代表天。

西南,是坤,代表地。

东南,是巽,代表风。

这就是八方。一个人真的能耳听八方,说明他已经把所有的方位,都一网打尽,没有遗漏了。

《易经》八卦图,就是这八个方位的排列,不同的方位,代表不同的卦。看起来复杂,你捋清楚其中的逻辑,其实也简单。

八卦图,从二维平面,到多维的扩展和延伸。

我看古往今来,研究《易经》的人,都拘束在平面的二维八卦图中,其实,宇宙是多维度的,有二维平面,有我们目前生活的三维空间,还有四维,五维,……有待我们的子孙后代去探索。

眼观六路,是前、后、左、右、上、下。

这个六路,刚好构成一个三维空间。

发挥你的想象,把平面的二维八卦图,延展到立体的三维八卦图,并且随机旋转,你就会发现八卦的运转,是一种惊人的宇宙规律变化节奏。

上古的人,都是用这种多维阵法来打仗,比如辅助黄帝打败蚩尤,有一个功臣叫风后,其《风后八阵兵法图》、《奇门遁甲》、《握奇经》皆失传。

道家说,有之以为利,无之以为用。

看得见的东西,是利;看不见的东西,是用。不可见之用,乃为大用。

八卦的变化,是宇宙全息变化的一个缩影,任何一个悟到并运用其规律的人,就是打开三维世界通往其它维度世界的先行者。

禅道集‖太极阴阳八卦壁纸

【转载】易经入门基础:教你轻松看懂八卦图

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八卦记忆口诀:

乾三连、坤六断;离中虚、坎中满;震仰盂、艮覆碗;兑上缺,巽下断。

这是先天八卦图,与下面两个后天八卦图在方位上有区别。我们现在一般是用后天八卦,有时候也看情况可以二者互用。

后天八卦图1

后天八卦图2

有很多好奇者都看过太极八卦图,但不一定了解。这里就简单的介绍一下,使你有一个初步的认识。

太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心,就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又在四象的学说基础上,更进一层,又增加了阳明、厥阳两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就构成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。

四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央为五。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。是:

乾(qián)

乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。

坤(kūn)

坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)

震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)

坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)

离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离

艮(gèn)

艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)

兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

本文摘自:李老师易学大讲堂的博客