屯田日久立奇功 学问府资源系科技作用解读

资源一直是城池发展不可或缺的部分，三国群英传有三种资源——银两、粮草和铁矿，其中铁矿比较特殊，当城主将主城迁移至二级资源带时便可采集铁矿，后期很多地方都需要大量的铁矿来升级。

首先说说三种资源的获得方法，银两和粮草主要通过城内的“市场”、“农田”，城外的“领土”、“村庄”自动产出，还可在商铺和联盟商店里购买等等，相比之下铁矿就比较稀缺了，只能派遣部队去矿洞开采，不仅主城中减少士兵，而且挖矿的时间也比较长，还容易被别人掠夺，风险很大，甚至有些城主可以为了一片矿而大打出手，所以该资源比较珍贵。

资源系科技树和游戏中的资源相对应，分为粮草加成的科技、银两加成的科技、采矿方面的科技以及“村庄建设”。这些科技都分为初级和高级级别，高级级别科技点满后效果是初级的两倍，但得消耗大量资源。

增加粮草产出加成的科技是【轮耕】和【灌溉改良】；与之相同的是增加银两产出加成的科技【商贸】和【征税】，这四项科技点满后都可增加40%的生产速度，高级科技级别点满可增加80%生产速度。

与采矿相关的科技是【辎重车】、【矿车】、【矿队】。

“辎重车”可以增加士兵的负重能力，一般来说采矿部队都是步兵部队，因为步兵负重最高，当采矿到达指定负重后，无论矿洞有没有采完部队都会回城，这样就做不到满负荷开采了，所以采矿的武将将领带兵数要够高，升级辎重车增加负重后可相对减少武将的压力，在负重足够的情况下，可以换个抽出高统帅武将去做其他事。

“矿车”增加采集速度，顾名思义加快采集速度减少采集的时间，资源系里必点满技能。

“矿队”采矿军团数+1，高等级建筑升级需要大量的铁矿，当此科技可以点出后，建议第一时间升级此它，采矿效率提升两倍左右。

最后一项是【村庄建设】，这个科技是矿车的前置科技，该科技需要消耗的资源也不是很多，而且只有一级，点出高级村庄建设后可建设两个村庄，每个村庄可最多派遣三名武将驻守提升银两和粮草的产量，加起来虽没有土地和城内产出的收益高，但正确派遣高政治型武将驻守，其收益还是很可观的。

资源系科技攻略就到这里了，感谢大家的阅读，我们下期再见，拜拜。

新疆冷知识之历史典故篇

一、新疆的由来

乾隆打仗收复的地方，重新归附中央之疆土，即“旧土新附”，称之为新疆。称之为“新疆”的地区不止西域，如“云南新疆”。随着时间的推移，全国其他地区所加“新疆”之名取消，恢复原称，但“西域新疆”名称保留，逐渐“新疆”成为清代对西域地区的口语专指名词，“西域”不再被使用，1884年新疆建省，正式定名新疆省，“新疆”一词正式成为我国西域地区的专用名词，沿用至今。

新疆地形图

二、兵团的在新疆存在多久了

说起来兵团，可以说是历史悠久，可能你印象当中有云南那边，黑龙江那边，印象最深的是新疆这边。但是呢兵团开始的时间是公元前60年，郑吉在渠黎（进轮台）设立西域都护府，标准新疆正常纳入中国版图，同时也标志着兵团的正式成立。那个时间叫屯田戍边，就是士兵自己种地，自己收获粮食，不用上交给国家，国家也不用再调动粮草补给军队了。其实最早雏形是张骞出使西域时间，江都王刘建的女儿刘细君嫁给乌孙王就有了，那个时间叫赤谷屯田。

郑吉

三、莎车王陵为什么没有阿曼尼莎汗有名

我们去莎车旅游，必须要去的一个景点就是莎车王陵，但是你问当地人莎车王陵怎么走，估计没有几个人知道，但是你换一种问法就不同了，你问阿曼尼莎汗怎么走，几乎没有人不知道的。这是因为阿曼尼莎汗组织编写十二木卡姆，十二木卡姆是影响力非常大的音乐，流传至今，在人们心目当中的地位和影响力非常大，所以人们都把她记在心中。由于是男权社会，在莎车王陵里面，阿曼尼莎汗只是王妃，墓地只是占了很小一个地方。

莎车王陵

四、历史上，南北疆的中心在那里

历史上，新疆也分南北疆，只是但是新疆叫西域，只能拿天山来区别，天山以南，天山以北，天山以南的经济政治中心在莎车县，而不是大家想的喀什或者库尔勒这些地方，因为叶尔羌河贯穿莎车全境，当时都有莎车王国之称，南疆只要控制莎车就控制了南疆。而北疆的中心在伊犁，因为当时巴尔喀什湖也是新疆管理，伊犁河贯穿全部，人们生活在伊犁河冲积平原上，伊犁又是控制东西方交通要塞，所以伊犁的政治经济地位非常高。

古代新疆版图

五、鸠摩罗什在佛教传播中是什么角色

我国的佛教主要是从新疆传入的，佛经的传入也是要先经过新疆的。而鸠摩罗什就是在传播佛法过程当中起到翻译的角色，并且是非常出色的翻译。他出生在皇室，舅舅是龟兹国王，8岁开始学习佛法，14岁开始登坛讲法，并且有着惊人的语言天赋，先是到天竺学习佛法，然后回到龟兹国进行整理，然后到长安学习汉字，并且开挂一样的翻译佛法，最后圆寂在凉州（今武威），人们为了纪念他，在那里还建起了一座寺庙。

克孜尔千佛洞前的鸠摩罗什

六、一张牛皮传播伊斯兰教

新的宗教传入，都经历过很多磨难，伊斯兰教同样如此，在当时已经影响上千年的佛教统治阶段，伊斯兰教想进来真的是难上加难。首先是统治者不支持，其次是民众的不接受。当时为了能够争取传播的一席之地，传播者请求喀什葛尔统治者给他一小块地，只要牛皮大小就可以了，当时统治者想都没有想，把离喀什有百里之外的阿图什给他选择。当时阿图什是什么，就是一个偏远的小山村，可以说什么都没有。但是为了传播伊斯兰教，传播者还是接受了。然后过去选了一块有水的地方，把牛皮切成细条，围成一圈，然后盖清真寺，进行伊斯兰教的传播。

艾提尕尔清真寺

七、尚思为国戍轮台中的轮台在现在的那里

看到这首唐诗的诗句是不是有一些疑惑，那个时间的轮台是不是现在的轮台，如果不是，那么诗中的轮台又是哪里呢？其实诗中的轮台还真不是现在的轮台县，而是现在乌鲁木齐南边的乌拉泊，那边有一个乌拉泊古城，就是一个驿站一样的城池，面积不大，城墙很厚，典型的防御型驿站。由于再往南走翻过达坂城的白水涧道就是车师前国了，要是往东走就到北庭都护府了，显然战略位置非常重要。

乌拉泊古城

八、东归英雄渥巴锡的部落最后都到哪里去了

渥巴锡是蒙古族土尔扈特部，最早生活在伏尔加河流域，由于受到压迫和迫害，开始进行东迁回国，经历了一年多的艰苦历程，终于在1771年带领部落回到伊犁，受到乾隆专门派来的使者接见。由于经历太多苦难，回到大清帝国后，不想再折腾了。部落分成两个部分，一部分就到了现在的巴州地区，一部分就到了现在的博州地区。渥巴锡继续回京拜见乾隆。第二年由于劳累过度去世。

和静县渥巴锡塑像

九、新疆有香妃墓吗

在新疆的喀什地区有一个我们称之为香妃墓的景区，其实那个景区叫阿巴克霍加墓和加满清真寺组成的景区，在景区里，有香妃家族72口人的墓，唯独没有香妃的墓，只是在角落有一个香妃的衣冠冢。而真正的香妃被葬在河北遵化的清东陵。

阿巴克霍加墓

十、丝绸之路走的是新疆那些地方

丝绸之路可以说时间非常久，并且还分海上丝绸之路和陆上丝绸之路，我们今天说的就是陆上丝绸之路。陆上丝绸之路有三条，这条路在到敦煌之前都是一样的，只是在新疆开始有所不同了，最早走的是昆仑山背面，经过和田走葱岭过去。然后发现这条路比较难走，就选择走天山南边，经龟兹喀什再走葱岭，好走多了。最后走的是天山北边，经北庭都护府到伊犁然后出去，那边的路更好走，但是有一个风险非常大，那就是碰到土匪的概率非常高。第一条丝绸之路由于太过艰险，逐步被人放弃，第二条跟第三条同时沿用至近代。第二条也是唐僧取经走的路线。

古丝绸之路

（本人是旅游工作者，在新疆从事旅游工作，根据掌握资料和自己经历撰写文章，全部为原创作品，你要是喜欢文章，你需要使用请联系作者。）