听说你是三国迷，这些名人的名字你读对了么？

（本文3902字，阅读时间约18分钟。）

　　三国时有个著名书法家钟繇，字典里查出来繇字是多音字，有yáo、yóu两种发音，历来莫衷一是。书法圈子里也没有统一的标准。

　　支持读成钟繇（yáo）的，主要依据是《世说新语》，司马昭对钟繇之子钟会开玩笑，引用上古同名人物皋繇玩了个梗。故事的记载时期和故事发生时期并不遥远。皋繇历来读作yáo，毫无争议。　　反对者认为，只取同形的“繇“字，即使用在两处的发音不同，也能构成这个玩笑。再则，当时两种发音可能非常接近，或者发音还没有分化成两种。比如读《驴赋》就知道，当时毛驴、大鸿胪、庐山，都是同一个发音。

　　支持读成钟繇（yóu）的，依据是古书注音。嘉靖本三国演义里在钟繇出场时，标注“音由”。明清蒙学读物《龙文鞭影》，把“隶善钟繇”放在“尤”部里。显而易见，明清时候，读作由是主流，但存在着其它读音，所以当时学者感到有纠正的必要。

　　反对者认为，这些书的权威性不够。正史本传没有注音，权威辞书如辞海、词源、康熙字典、说文解字都没有答案，不能因为是明清时候的主流，就认为一定正确。

　　在魏晋时期，繇字未分成两种读音的可能性是很大的，否则按照当时的书籍习惯，有充分的理由给出注音。随着后世汉语发音的几次大变革，流传至今，繇字的读音产生了分化。既然有了分化，就有正音的必要。

　　辞书里虽没有就钟繇给出明确答案，但从繇字的分项含义注音来看，只要掌握魏晋人物的名字规律，看准“繇”字取名时候的含义，答案便呼之欲出。

　　辞书中繇字各种发音的分属含义，几乎都来自通假字，总结起来是这样：

　　繇（yóu）：⑴通“由”，由于的意思，查带有钟繇本传的后汉书、三国志全文里的繇字，80%是这种用法。过去也有把上古隐士许由写作许繇的。⑵通“猷”，圣人所作的至理伦常。　　繇（yáo）：⑴通“徭”，徭役，正史也不少见。⑵通“摇”，草木茂盛摇曳状，这个意思很久远，史记夏本纪就有引用到。一般与“条”字并用。⑶通其它yáo字音义，如“遥”等。　　繇（zhòu）：通“宙”，占卜用词，不多见。

　　王莽改制时，强行规定成年男子必须单名双字。到东汉末年，基本都是这种情况。　　名和字的关系，是所谓“字以表名”，字是名的语义的另一种表达形式。一般来说，有八种常见的取字方式。　　一是采用相同的汉字，如东汉大将王霸，字元伯（霸通伯，其实同一个字）；唐朝诗人李白，字太白。

　　二是采用同义的汉字：如吴国元勋朱治，字君理；魏国大将胡遵，字敬才。　　三是采用近义的汉字：如魏国大将郝昭，字伯道，昭、道都是宣扬之义；魏国太守王颀，字孔硕，颀、孔、硕都是庞大之义。　　四是采用同类的汉字：蜀汉五虎将赵云，字子龙，两种在天上凝聚水气之物；武陵太守金旋，字元机，璇玑是北斗七星中的两颗。　　五是采用反义的汉字：如曹魏五子良将乐进，字文谦，千里驹曹休，字文烈。　　六是构成引申的含义：如五虎将黃忠字汉升，南宋词人刘过字改之。　　七是表达美好的含义：如夏侯渊字妙才，庞德字令名。　　八是不太管联系，众兄弟们取同一个字，依排行区分，比如刘备手下的马氏兄弟都以常为字，夏侯渊五个儿子都以权为字。

　　这八种基本形式，如果使用巧妙，也可能并存几种。但总体来看，名和字同义、近义、引申义，占到绝大多数。　　故而，名字互推，是辨别当时人物疑字和异音的基本方法。

　　回到钟繇的话题。钟繇，字元常。

　　先看“常”，对应到前面拆解的“繇”字义，最贴切的一项是：“繇”通“猷”，至道伦常。

　　“元”，既能做排行的用字，还能做虚词，是高频使用的垫字。垫字在表名的时候，通常作用是可以忽略的。但在这个例子中，“元”本身又有大而美的字义，元常对至道，简直完美。

　　因此，今天根据字意读起来，钟繇（yóu）为正解。念繇（yáo）也不是不可以，但理由只能是“我念的是古音”而已。

　　只有一类错误是需要批判的，就是用训诂的方法，推导出错误的结论。

　　清代训诂家胡明玉显然注意到了“字以表名”的方法。他在《订讹杂录》中说：“钟繇，字元常。繇音遥，取‘皋繇陈谟，彰厥有常’之义。”

　　他这种解释是十分牵强的。若似这般寻章摘句，那么同样在《尚书》里，另有“率由典常，以蕃王室”之句，解释成“繇”通“由”，或者效法另一位贤士，用许由起名，岂不是合理得多？许由是颍川乡贤，姿容华美；皋陶是外省人，瓜面鸟喙。若你选，选谁？

　　再来看一位。当代学者吉常宏在《古人名字解诂》中，支持钟繇念繇（yáo）的理由是：

　　《汉书·叙传》:“近者陆子优繇。”清王先谦《补注》:“繇”与“游”同。这里的繇（游）的意思是旌旗上的飘带。

　　《释名·释兵》:“常,九旗之名。”常是一种旗子。

　　由此吉先生东拉西扯，把繇和常挂上钩，认为字以表名，繇读游音。

　　此说更是难以服众。姑且不说用器物取名没有什么意义。一种旗子对应旗上飘带，概念的范围完全讲不通。就好像出个对联，上联是金尿壶，下联对马桶盖一样。

　　照这样强词夺理胡扯的话，就有太多可以仿照着搅乱视听的情形了。比如董卓字仲颖，卓、颖都是优秀的意思。但咱可别急着念本音董卓（zhuó）哦，因为“卓”还能通“书桌”的“桌”，“颖”可以是书桌上的毛笔的意思。所以应该念董卓（zhuō）？

　　掌握了字以表名的大原则，很多三国人物多音字的念法就迎刃而解了。我们从简单的开始。

　　魏延字文长，蜀汉大将，豪言吞万众，矜性夷三族。

　　大家都知道念文长（cháng），不念zhǎng。延之则长，很明显的关联。

　　徐晃，曹魏五子良将，拔营长驱入，当世周亚夫。

　　大家都知道念徐晃（huǎng），不念徐huàng。huǎng是闪亮之意，照应他的表字“公明”，huàng是摇动之意，不符。

　　刘繇，扬州刺史，疑难满胸臆，不用太史慈。

　　念成刘yáo的比较多。且看他的表字：正礼，也与“猷”为至道的意思相通，因此跟钟繇一样，刘繇（yóu）为正解，刘繇（yáo）是古音也不能算错。

　　流油似乎难听了点，有董太师的味道。

　　周处，吴末晋初大将。山中除虎害，云间破心贼。

　　除三害是大家耳熟能详的励志故事，较少能听到有人念对周处（chǔ）的。周处字子隐，处、隐两字，都是居而不出的意思。

　　张嶷，蜀汉大将，恩威安越巂，壮烈讨魏贼。

　　绝大多数人都是从九嶷山认识的嶷字，便想当然的读作yí。且看他的表字：伯岐。《诗经·大雅·生民》：“克岐克嶷”，非常聪明啊非常聪明的意思，岐嶷同义，古往今来经学老师们一个个都提醒我们：此处嶷读作nì。

　　既然知道出处，名字该念作张嶷（nì）就清楚了。

　　蒋干：曹营说客，颜语盖江淮，演义变蠢材。

　　念成蒋gàn的较多，不正确。

　　干（gàn）：树木的主要部分，引申为挺拔有力、一般事物的主体、担当负责等含义。　　干（gān）：⑴盾牌，引申为保护、顶触冒犯、牵涉之意；⑵水边，引申为燥而无水、虚而无实之意。　　看一下他的表字：子翼。翼也有保护的意思，记得鸿门宴么，项庄“以身翼蔽沛公”。　　因此蒋干（gān）为正解。

　　附论：卢植，字子干（gàn）。

　　韦诞，字公将，曹魏书法家，恨善八分楷，悬题凌云台。相传钟繇从他墓里窃取了书法秘籍。

　　诞的意思：⑴出生；⑵荒唐。

　　将（jiāng）：本意是两个：⑴引领、携带；⑵休养。　　将（jiàng）：上⑴的专属引申意的异读音，率军、军衔。（另有一种说法，将帅最初同字，后来分化了。）　　分析可知，jiāng的第⑵个意思和诞的关联最为紧密，我们常说“休养生息”，“诞”约等于“生”，“将”约等于“休”。因此韦诞字公将（jiāng）。　　旁证：诸葛诞，字公休。　　附论：韦康，字元将（jiāng），是韦诞的哥哥，既能做到兄弟同字分排行，又能各自匹配含义，取名字有一套。

　　最后来个高难度的。

　　许子将，汝南人，长于明臧否，不可养人物，月旦评论天下知名。

　　几乎每个人都会把他的姓字念成许子将（jiàng）。果真如此么？或许应该念jiāng？

　　待我们仔细琢磨一番。

　　首先来补充一下将这个字的意思。　　清代训诂家段玉裁在《说文解字注》里提到：将字的意思特别多，诗经里出现的就有八大类：“大也、送也、行也、养也、齐也、侧也、愿也、请也。”愿和请的使动含义，从将（jiāng）的引领、携带的含义引申出来，“读七羊反，故释为请也。”就是说，在这类含义里，“将”和“请”的声母相同，读作qiāng，意思是请、愿、劝，希望对方行动。　　李白名诗《将（qiāng）进酒》，是劝酒诗，濮存昕老师擅长朗诵，发音正确。

　　许子将怎么念，要以名对字，看他的“将”字归属哪种字义了。然而难点在于，他的名也是需要辨正的。

　　许子将名shào，这个字有写成邵的，有写成劭的，还有写成卲的。

　　分别解释一下。

　　邵：只用于地名和姓氏，不用作人名。　　卲：本意是高的意思，引申为大、远、广、美。如成语年高德卲。　　劭：劝勉的意思。劭农一词，由来已久，是劝农、鼓励农业生产的意思。　　后汉三国时期，shào是常用人名，如黄巾头领黃某、《人物志》作者刘某、东吴开国丞相孙某等等。其中最著名的，是泰山太守、著作家、《汉官议》和《风俗通义》的作者应某。　　在现在的书籍印刷里，邵卲劭三个字经常混淆。要区分这些人的名是劭还是卲，只能通过表字的联系了。　　应某在历代的记载里，表字写作仲远，名写作劭的较多，写作卲的较少。段玉裁特地在《说文解字注》的“劭”字一条中写道：“卲与劭相似，转写容有互伪者。如应仲远之名，当是卲字。”他的根据，正是字以表名。卲意思是高，对应远。劭意思是劝勉，不符。　　段玉裁的分析很对，然而他却犯了个前提错误：应仲远是错误的写法，正确的是应仲援。无论后世的书本记载多么丰富，也不会比出土的东汉《太尉刘宽碑》立碑下属应某人自己刻上去的姓名字准确。　　劭字为劝勉之意，与援字呼应，所以这个人名还得是应劭（字仲援）才对。　　那么回到许子将，要一举确定shào的字，和将的读音。把劭、卲、将的意思列出来配一配就知道了：他应该和同乡应劭同名。　　结论：许劭，字子将（qiāng）。劭：劝勉。将：劝请。

（本篇完）

汉武帝晚年谁都不相信，唯独此人是个例外，早年曾为刘邦祖先守墓

汉武帝一生沉迷女色，后宫有多位佳人先后失宠，为重新获得帝王的恩宠，后宫诸位多邀请女巫入宫，试图以巫术达到目标，同时，对其所嫉妒者便施以巫蛊之术。一时间后宫迷乱，时有发生因后宫的巫蛊之事而牵连朝中大臣的事件，而此时，皇后卫子夫年老色衰，失去汉武帝的宠信，同时，外戚家族卫氏于朝廷当中的权势日盛。

汉武帝晚年的时候身体逐渐的不好了，在常人看来这是很自然的事，可是，汉武帝本性多疑，就认为这是有人诅咒他导致的。于是，他就派奸人江充去调查，看看究竟是谁在诅咒他。由于，这江充与太子有旧仇，索性就开始把主意打到太子头上，试图污蔑太子刘据诅咒皇帝以泄心头之恨。

这太子诅咒皇帝的事放在哪个朝代可都是大逆不道的事情，太子知道自己的父亲多疑，在情急之下就只能够调集人马杀死了江充，但是，正因如此皇帝对太子密谋诅咒自己就更加深信不疑了。之后，太子就调集手下人马与武帝的平叛军队在长安城展开了一场大战，结果，以太子的失败告终了，太子全家也都跟着遇难。

这里，除了刚出世的孙子幸免于难（即后来的汉宣帝）外无一幸免，这就是汉武帝末年那场有名的“巫蛊之祸”。

可是，这太子历来忠良，被奸人陷害陷入了“巫蛊之祸”，是天下人都心知肚明的事。因为，汉武帝的威严过于的强势，没人敢为他辩解，也没人敢为他伸冤，十分的可惜。直到后来太子起兵自卫，也没有人敢劝谏皇帝，让武帝不要杀死太子。就在此时，却有一个名叫车千秋的人很同情太子的遭遇，于是，站出来为太子伸冤了。

车千秋，战国时田齐后裔，其先人于汉初徙居长陵（今陕西咸阳东北），原为高寝郎，一直守护供奉着高祖陵寝。可以说，作为守着汉高祖庙的一个护卫，这样的做法实在是勇气可嘉，后来，汉武帝也是对他加以重用，一直做到了丞相。

车千秋碍于阶级身份，他没有太多文化，也说不出像那些朝廷重臣一样高深的道理。在奏疏中他要为太子伸冤，只得这样写道：“按照大汉律令，太子私自调用军队罪不至死，处以鞭刑就够了。就算太子没有陛下您的命令杀死了江充，那也构不成什么大罪。”在奏疏的末尾他还声称：“是自己梦到了一位白头翁，那个白头翁让他这样说的。”

当时的汉武帝已经觉得自己对不起太子了，后悔了当初鲁莽的做法。一看到车千秋呈上的这样一封晓之以情、动之以理的奏疏，武帝更是感触良多。于是，武帝立马召见了车千秋。武帝一见到车千秋就觉得此人身材魁梧、一表人才，很是欣赏。

还告诉车千秋：“我和刘据的矛盾是父子俩的矛盾，他们这些人都不愿意也不敢掺和进来，只有你不这样认为。这一定是高祖皇帝显灵了，特地派你来开导我，我一定会重用你的。”当即，汉武帝就任命车千秋为大鸿胪（相当于外交部长）。没想到，就在几个月之后，车千秋又得到了擢升，此时的车千秋升任为丞相，并被封为富平侯。

这样一来，很多人就对车千秋看不顺眼了，他没有什么功劳，给皇帝一封奏疏就能做到丞相，这可是汉朝开国以来都没有的事，放到哪朝哪代都是说不通的事情。特别是匈奴的单于听到车千秋无故擢升的事情，还嘲笑汉武帝任命丞相“像小孩子玩游戏一样随便，汉家威严受损了”。

不过，车千秋并没有让汉武帝失望，反而，让那些轻视他的人对他刮目相看。

即便自己没有朝臣们的学问深，更没有他们的功劳大，车千秋依旧凭借着自己的精明能干、忠厚，在丞相职位上干得风生水起。不仅汉武帝看到之后对他很是满意，其它的朝臣也对他也是竖起了大拇指。直到武帝晚年残暴、多疑的时候，车千秋也没有受到牵连，还利用自己的职权做了很多利国利民的善事。

在汉武帝去世后，八岁的汉昭帝就继位了，车千秋因为汉武帝的重用也理所应当的成为了其辅政大臣之一。当时的大将军霍光手握重权，有着汉家天下最高的权力，在朝堂上是谁也不敢得罪一把手，霍光却唯独对车千秋毕恭毕敬。

虽然，霍光希望这位和自己一起接受武帝遗诏的辅政大臣时不时的给自己提提意见，希望自己的政治工作能够在车千秋的建议下有所改进，但是，车千秋一直表现的很谨慎谦虚，谨言慎行。同时，车千秋也慢慢地开始远离朝政，表示：“朝廷有霍光就足够了，也不负武帝的重托。”在此之后，霍光因为车千秋不贪恋权位非常看重他，还经常表彰他的功劳。

车千秋最后的结局也是不错的，善终于丞相的职位之上。汉代丞相因为皇帝多疑或者中央集权的需要在位的时间都不长，或者大多死于非命，然而，车千秋却一直安安全全地做了十二年的丞相，这在汉代是很难得的。

参考资料：

『《汉书》、《资治通鉴—巫蛊之祸》』