什么是五行中的“火”？

“火”是物体燃烧所产生的光和焰。甲骨文的火就像是火焰熊熊燃烧的形状，而古陶文的火好像是一个架起的火堆。后世的文字虽历经变化，但仍可从字形上见柴火燃烧之状。

学会用火是人类文明的一大进步，在远古时代的不同地域里，人们都创设出了引导人类利用“火”的神灵，并给予相当的敬重，燧人氏和祝融就是我国传说中著名的火祖和火神。

据《韩非子》《太平御览》等古书记载，在远古的时候，人们吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，食之易生疾病。后来，人们发现火烤熟的食品味美且易消化。但因雷击等产生的自然火不易获得而且难以持续燃烧，人们很难保留火种。那时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启发，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给百姓，让大家学会了人工取火的方法。火具有烧烤食物、驱赶野兽、照明、取暖、冶炼等作用，将人类的生产活动打开了一个新的局面，从而引领了人类文明的脚步。人们称这位圣人为“燧人氏”，燧人就是“取火者”的意思，并且把他奉为“三皇”之首，尊为“火祖”。《尚书大传》云：“燧人为燧皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。燧人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托燧皇于天。”

关于燧人氏取火的故事，在河南商丘一带还有另一种传说：远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏受此启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。

除了火祖燧人氏，传说中的火神祝融也为人类带来了光明。相传他从上界光明宫里取来火种，教人们把打来的野兽放在火上烤熟了再吃，大家非常崇拜火神祝融，真心诚意地祭祀他。这种行为触怒了水神共工，共工和祝融打了起来，结果共工抵挡不住祝融，逃到天边，一头撞倒了不周山，“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王。以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”（《史记·补三皇本纪》）由此可见人们对火神的敬重之心。

火在五行中占有重要的地位，属于阳中之阳，因为火性炎上，所以性质属火的多占有上位，比如太阳。就东西南北的方位来说，《古文尚书》认为，“火”在中央，制约着其他方位；《今文尚书》认为，“火”在南方，与炎热的性质相符合。现在一般认为“火”主南方。在人体，火与心的关系非常密切，《素问·五运行大论》载：“南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血。”

中医认为，在五脏之中，心为君主，心又属火，其体热，其用阳，所以心阳又称心火。《素问·六节藏象论》说：“心者……阳中之太阳，通于夏气。”心为君主之官，统领全身五脏六腑的功能活动，主持精神意识、思维活动，故心火又被称为君火。肾中阳气，曰肾阳，亦即命门之火，又称肾火、相火等。肾阳为人身阳气之根本，与生俱来，是生命发生的原动力。相火名称繁多，如龙火、雷火、龙雷之火等，都是从不同的角度认识、理解与命名的相火。《素问·天元纪大论》曰：“君火以明，相火以位。”就是说心为君主，肾为根本，君火为用，相火为根。相火必须在君火的统帅下才能发挥正常的生理功能。君火得其常，神明乃彰；而相火宜藏而不宜露，故曰相火以位。

“火”具有温煦的功能，如果患者出现手指冰冷、小腹隐痛、月经淡黯等症状，往往是阳气不足的表现。这里的阳气与相火的关系非常密切，临床上经常会用鹿角霜、巴戟天之类的温补药。男性患者如果出现阳痿的症状，中医多认为是命门火衰，也是用温肾壮阳助腰膝的方法进行治疗。

总之，火不仅在自然界占有重要的地位，在人体也是生命活动的原动力，在正常的状态下，生命之“火”给人体持久的温煦和助力。

本文选自《字缘中医》

主编：任宏丽 彭卫华

副主编：薛辉 颜彦

（ 陵游 半夏 忘忧）

家有女宝宝，怎样起名更显得思想深刻

“不矜细行，终累大德”指大德由无数细行构成。不注意细节，就难以成就大德。所以才有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，千里之行始于足下，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。培养男子的品德，日行一善，则积善之家必有余庆。为孩子起一个有相似意义的涵义厚重的名字，可以更好的帮助他树立正确的思想观。

子墨老师今天特意特意整理了很多不俗的名字供粉丝们参考，温馨提示判断名字是否合适，务必要仔细品读名字音律、字形、字义的搭配。把一个名字看作一个整体来赏析。因为名字是表情达意的载体，是托物言意的符号，请大家格外注意。

素岚

点评：素，代表白色，为纯净之色，作为女孩名字，取纯洁、高尚之义。凸显女孩的清纯可人，思想明净之言。而岚的本义指山间的雾气，带有轻盈以及仙气的意境之感，仙气四溢只。带有虎年喜用山字根，寓意吉祥。名字读起来典雅高尚，凸显女孩的气质才华。

纤如

点评：杜牧的诗文曾这样形容女子“却爱蓝罗裙子，羡他长束纤腰”，以“纤腰”的体态来表述出女子的柔美婉约，将纤字入女孩名，指女孩温婉淑美。如与纤字搭配，字的发音和结构中暗含“仙女”之意，创意洋气。

语汐

解析：语为善者，其为智也，聪颖灵秀，配以汐字起名，给人一种出生书香世家的知书达理之感，性情温和如水一般令人舒适，是如诗一样美好的人。同时汐字也是虎年起名宜用的字，添有吉利之气，名字整体字音婉约雅致，潺潺如溪水般清透，富有活力，是一令人愉悦的好名字。

天盈

出处："野香盈客袖，禁蕊泛天杯。"——《全唐诗 菊》

名字分析：“天盈”选于这首写菊花的诗句之中，意思是野菊花散发着的香气充满了衣袖，花蕊的幽香仿佛直达天界。“天盈”是一个芬芳四溢的女孩名字，寓意女孩清雅活泼、灵动自然，有天人之姿和充盈的内心。菊花凌寒开放，寓意高洁，因此“天盈”这个名字还体现了女孩坚强勇敢的内心。

清乐

来源："潭清能彻底，鱼乐好跳波。"——《全唐诗 登临沮楼》

解释：“清乐”选自唐诗，意思是潭水清澈见底，能够看到鱼儿在潭水中欢乐的跳动，激起阵阵水波。“清乐”在诗中的意思是鱼儿在清澈的水中畅游，作为女孩名字，可以理解为澄澈的内心和无忧无虑的欢乐，寓意宝宝正直善良、清新洒脱、乐观开朗。

耿耿

释意：选自《国风·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”“耿”字五行属火有着刚正不阿之意，女孩用可以帮助弥补天性不足，女生往往过于柔弱容易受欺负。在《诗经》中取“耿”字更能给予女孩温文尔雅、中灵毓秀之意。

子奚

注释：出自于国学“四库全书”中“史”著作，《周纪·周纪四》“子奚不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”

朵妍

点评：朵为花朵，视作人名，赋予女孩花朵般娇嫩柔美之态，体现女孩的可爱之感。妍者，美也，用于女孩名字中指女孩明艳照人，含有三月骄阳般绚丽的容貌，具有温暖人心之感。朵妍一名，是一个独特的女孩名字，体现女孩的美丽以及温暖，读之含有可爱之感。

欢谣

诗词："团栾喜气沸欢谣。"——《全宋词 鹧鸪天（寿外姑）》

释意：“欢谣”选自于句中，可以理解为一群人聚在一起，喜气洋洋，充满欢声笑语。“欢谣”适合作为女孩名字，具有乐观开朗的气质，可以理解为唱歌欢快的歌谣，寓意孩子拥有生活情趣，永远是活力满满的元气少女。

婉婉

意思：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”

珮兮

点评：“珮兮”取自于《楚辞·九章》中的“被明月兮珮宝璐”。“珮兮”二字声调由去声变为阴平，读起来响亮又好听。“珮”本义指玉佩，给女孩起名为“珮兮”非常独特大气，意指女孩之珍贵美好，难能可贵。