甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

这是闻名遐迩的算命村——薛家湾。

此地的每家不仅以算命为生，还有世代相传的“天书”。

有人说他们是诸葛亮的后代，也有人说薛仁贵与他们渊源颇深，更有甚者，认为薛家湾人就是吉普赛人的一支。

那薛家湾的人到底为什么这么会算命？通过实地考察，专家们又揭开了薛家湾怎样不为人知的秘密呢？

说起薛家湾，当地人一直有一个说法，称他们是诸葛亮的后代。

据传诸葛亮出山后，他的后人辗转多地，最终来到了甘肃的一个小村子，在此扎根，一直隐居了上千年。

为了逃避战乱，他们隐姓埋名，刻意隐瞒和诸葛亮的关系，从此改姓薛。

而薛家湾人也因此继承了诸葛亮最擅长的占卜之术，对天文地理都十分精通，很快成了当地颇有名气的“神算子村”。

每逢过年过节，都有附近的村民前来算卦。

于是他们也就不再种庄稼，专门以算命为生，就这样，算命村不断延续了下来。

而说起薛这个姓氏，当地老人中还流传着另一种说法。

我们都知道，薛仁贵是唐朝著名的武将，薛仁贵死后，他的儿子薛丁山接过帅旗。

古代人往往相信“天命”，薛丁山自然也不例外。

在出征途中路过甘肃省一处村庄时，他特意找到四名当地赫赫有名的占卦术士。

然而由于种种原因，薛丁山最终兵败，按照军纪，他理应将四人处斩。

但薛丁山却网开一面，饶过他们的性命，为了感激薛丁山的大恩大德，这四名术士回到村后，建议将村庄命名为薛家湾，用来纪念薛丁山。

到了清朝时期，薛家湾早已名声在外。

据说雍正皇帝也在此算过一卦，为他算卦的先生不仅轻松地说出了雍正的身份，并且还说，雍正将在一个月后才能回到皇宫。

当时雍正皇帝哈哈大笑，对算卦人不屑一顾，因为按照原计划，他们即将启程，很快便能回京。

但谁也没有想到，就在出发当日，天空突然雷声大作、暴雨连连，雍正的归途被耽搁了很久，最终正好是一个月后才回到紫禁城。

正因如此，雍正对那名算卦先生推崇备至，不仅称他为“高人”，而且还请他到兵部当官，成了当时的一段佳话。

不过，话说回来，这些传说毕竟只是传说，只是当地人的一面之词，没有任何历史文献记载，真假很难判断。

如果想要真正揭开薛家湾的秘密，纸上谈兵是没有用的，最重要的便是实地考察，用最直接的接触，来破除笼罩在薛家湾上的神秘面纱。

就这样，几名资深的历史专家，特意赶到了薛家湾，做了详细的调查。

在他们的走访之下，人们这才发现，薛家湾的神秘色彩，远远比传说中还要浓厚。

专家们一进村，马上就遇到了第一个问题——无法辨认方向。

村里的房屋坐落有致，分布虽然散乱，但呈现了一种特殊的美感。

根据村民的说法，这种布局的根据是诸葛亮遗传下来的八卦阵，外人进了村，很容易被这种布阵扰乱视野，根本分不清东西南北。

奇怪的是，只要走出村口，马上就能清晰地辨认方向，这让见多识广的专家们也连连称奇。

随后，专家马上拜访了村子里最德高望重的占卜师“高蛮子”。

高蛮子原名高坐明，是一个十分和蔼的老头，但是村里人都说他年轻时非常狂妄，在外惹出了不少事端，所以得到了“蛮子”的外号。

不过，从四十岁以后，高蛮子仿佛打通了任督二脉一般，突然对占卜之术十分精通。

十里八村的人都来找他占卜，而他在算命时还有一个怪癖，他从不问来人的姓名、出生年月等具体信息。

只是随意闲聊，但没一会儿，他便能将来人的大部分信息完整地算出来。

专家们对这种能力也非常好奇，于是也跟高蛮子攀谈起来。

高蛮子一边说话，一边给专家们倒茶，两杯茶下肚，他果然说出了专家们的身份，以及来时的大概方位，薛家湾人的算命本领由此可见一斑。

谈话间，专家还无意间得知，高蛮子之所以如此精通占卜算命，其实是因为有着一本祖传的“天书”。

见状，专家们喜出望外，他们一直想要摸清薛家湾神秘现象背后的原因，如果能得到一本文字资料，那自然是再好不过了。

然而，令所有人没有想到的是，一听到对方想借阅天书，热情的高蛮子突然就沉下脸来，并摆了摆手说，

“这个是我们家祖祖辈辈传下来的，按照家规，不能借给外人查看”。

见高蛮子态度强硬，专家们也不好再多说什么，但更多的疑问也开始在他们心头萦绕。

而正在这时，一位名叫郭光英的妇女找上门来，她的算命本事丝毫不亚于高蛮子。

一见到诸位专家，她便直截了当地说出了他们的背景，并且表示，他们此次前来绝不是算命，而是另有所图。

郭光英的出现令专家们更加震惊，随后便提出了一系列问题，和慈眉善目的高老头不同，郭光英显然是见过世面的。

她缓缓说道，

“其实在你们之前，已经来过很多批专家，但他们也没研究出什么”。

停顿了一下，郭光英半开玩笑地说，

“还有人说我们是吉普赛人的后代呢。”

听到这里，专家们的眼睛顿时亮了，要知道，吉普赛人是世界上最著名的占卜族裔。

可以说，他们就是靠占卜为生的，在世界范围内，吉普赛人的水晶球，一直是预言的象征。

而薛家湾成为我国名噪一时的算命村，是否也有着吉普赛人的影响呢？

于是，专家们立即从这个角度入手，在薛家湾做出了详细的访问，果然，一个反常的现象被挖掘出来。

根据村里人的说法，薛家湾人每三年就要远游一次，这是祖辈流传下来的规矩，如果哪家不遵守，便会给整个村子带来灾难。

正因如此，薛家湾的男女老幼，只要还有活动能力，必然会每三年便出游一次。

而且，他们出发的时间点，恰好选在正月初五。

根据我国大多数地方的习俗，正月初五正是互相拜年、享受家人团聚的时刻。

可每年的那个时候，都有部分薛家湾人早早地上了路，在甘肃省乃至全国各地游历，直到年底才回家，沿途也不工作，只是靠算命为生。

这个习俗，可以说和我们格格不入，但如果将吉普赛人考虑进来，也就不足为奇了。

因为吉普赛人就是典型的“游牧民族”，他们游牧的方式并非放牛牧马，而是四处游荡，过着流浪生活，依靠城镇和农村的居民谋生。

从这点上来看，薛家湾人是吉普赛人的后代似乎有迹可循。

不仅如此，吉普赛人十分擅长读心术，我们前面提到了高蛮子和郭光英，他们使用的占卜术和吉普赛人传说中的读心术也非常接近。

那么，薛家湾人真的就是吉普赛人的后代吗？

专家们最终还是推翻了这个假设，原因也很简单——长相。

吉普赛人长得很有特点，他们脸型上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，鼻梁则又高又直，表情沉着又有些冷漠。

但薛家湾人就和我们的长相别无二致，根本没有吉普赛人的特征，哪怕有很多生活习惯上的相同点，也不能贸然将他们混为一谈。

更何况，吉普赛人原住印度西北部，此后开始外移到世界各地，但从来就没有文献记载，吉普赛人曾进入甘肃省内，所以，专家们最终推翻了这一猜想。

那么，薛家湾人到底来自何方呢？

根据郭光英的说法，他们都有着共同的信仰，那就是周公和桃花娘娘。

村里世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗，他们坚信，周公曾教他们算术占卦，而桃花娘娘则帮他们逢凶化吉。

从寺庙的贡品来看，薛家湾人的信仰属于我国道教范畴，村里人的谈吐也和古代道教著名人物非常相似。

发现这点以后，专家们如获至宝，他们不仅排除了一个错误答案，而且还找到了合适的切入点。

只要顺藤摸瓜查下去，揭开薛家湾的神秘面纱，只是时间早晚的问题。

就在这时，一个好消息突然传来，经过和家人的商量，高蛮子决定将天书交出来，供前来的专家查看。

专家们闻讯大喜，连忙赶到了高蛮子家，只见高蛮子双膝跪地，手持一把点燃的香火，恭恭敬敬地跪在祖先的神位面前，神情非常虔诚。

在进行完一套繁琐的仪式以后，他终于走到内屋，取出了一本厚厚的古书，随后小心翼翼地交到了专家手上。

只见书本已经泛黄，封面处还出现了一些破损，但文字内容保存得相当完整，可见这本书有着久远的历史。

然而，当专家仔细研读完书籍后却大失所望。

原来，这本书里记载的内容无外乎是常见的算命、占卜之术，和很多书店里在售的书籍并无不同，根本就不是什么“天书”。

此时 专家们有些疲惫，这些天来他们不断折腾，却一无所获，实在令人扫兴。

最后，他们认为“算命村”不过是一个噱头，薛家湾也只是一个普通的村庄。

可正当他们决定结束课题研究的时候，当地一户姓柳的人家找了上来，并送来了自己的家谱。

仔细看完家谱后，专家们一致认为，薛家湾的来历并不简单。

原来，根据《柳氏家谱》记载，柳家来到薛家湾定居，最早可以追溯到清朝光绪年间。

由此可见，薛家湾人的确有一段历史，虽然不及他们口中那么久远，但“算命村”也绝不是最近编出来的瞎话。

随后，专家们发现，在薛家湾人的语言中，有一种特殊的用词，这种词被称为“隐语”。

根据语言学的推断，专家们确定，薛家湾人最早可能来源于安徽、江苏一带。

而他们之所以来到甘肃，与清朝末年的捻军有着密不可分的关系。

捻军是一个活跃在长江以北皖、苏、鲁、豫四省部分地区的反清农民武装势力。

与太平军同时期，捻军起义从十九世纪中叶开始，长达十五年。

期间，大量饥民揭竿而起、纷纷响应，捻军队伍也不断发展壮大，给腐朽的清政府带去了很大冲击。

在这种情况下，清廷分别派出了左宗棠和李鸿章前往平定叛乱，毕竟起义军组织松散，一时之间很难和清朝的正规军相比，所以最终捻军大部分都被殆尽。

不过，仍有部分捻军逃过一劫，随后便加入了太平军队伍。

在太平天国运动失败后。他们又四处辗转、逃避战乱，一路从长江流域来到了黄河流域，最终在甘肃薛家湾落地生根。

如此一来，薛家湾算命村的谜底终于被揭开，原来，他们并非诸葛亮的后代，也与薛仁贵没有关系。

只是在清朝末年，他们英勇的父辈为了生存来到这里，沿途学习了算命技能谋生，此后便世代流传下来，成了村子里的稳定传统。

算命活动本来只能艰难谋生，但他们都没想到，随着网络的发达，越来越多人慕名前来，于是“算命村”也变得愈发神秘。

如今，每年还是有大量人来到薛家湾，请求村民为自己“算一卦”。

但以现代的视角来看，算命活动并无科学依据，更多是一种心灵上的慰藉，也正因如此，薛家湾的年轻人也逐渐走出村子，去见识更加广阔的世界。

留守的村民也不断推陈出新，借着“算命村”带来的巨大名气，在当地大力发展旅游业。

这也使得一度神秘兮兮的薛家湾，平添了几分亲切，游客一波接一波地到来，令当地居民纷纷摆脱了往日贫困的面貌。

可以预见的是，勤劳善良的薛家湾人，即便不靠算命，也能凭借双手创造出更加美好的明天。

甘肃算命村薛家湾，家家精通占卜，世代相传天书，背后有何秘密？

这是闻名遐迩的算命村——薛家湾。

此地的每家不仅以算命为生，还有世代相传的“天书”。

有人说他们是诸葛亮的后代，也有人说薛仁贵与他们渊源颇深，更有甚者，认为薛家湾人就是吉普赛人的一支。

那薛家湾的人到底为什么这么会算命？通过实地考察，专家们又揭开了薛家湾怎样不为人知的秘密呢？

说起薛家湾，当地人一直有一个说法，称他们是诸葛亮的后代。

据传诸葛亮出山后，他的后人辗转多地，最终来到了甘肃的一个小村子，在此扎根，一直隐居了上千年。

为了逃避战乱，他们隐姓埋名，刻意隐瞒和诸葛亮的关系，从此改姓薛。

而薛家湾人也因此继承了诸葛亮最擅长的占卜之术，对天文地理都十分精通，很快成了当地颇有名气的“神算子村”。

每逢过年过节，都有附近的村民前来算卦。

于是他们也就不再种庄稼，专门以算命为生，就这样，算命村不断延续了下来。

而说起薛这个姓氏，当地老人中还流传着另一种说法。

我们都知道，薛仁贵是唐朝著名的武将，薛仁贵死后，他的儿子薛丁山接过帅旗。

古代人往往相信“天命”，薛丁山自然也不例外。

在出征途中路过甘肃省一处村庄时，他特意找到四名当地赫赫有名的占卦术士。

然而由于种种原因，薛丁山最终兵败，按照军纪，他理应将四人处斩。

但薛丁山却网开一面，饶过他们的性命，为了感激薛丁山的大恩大德，这四名术士回到村后，建议将村庄命名为薛家湾，用来纪念薛丁山。

到了清朝时期，薛家湾早已名声在外。

据说雍正皇帝也在此算过一卦，为他算卦的先生不仅轻松地说出了雍正的身份，并且还说，雍正将在一个月后才能回到皇宫。

当时雍正皇帝哈哈大笑，对算卦人不屑一顾，因为按照原计划，他们即将启程，很快便能回京。

但谁也没有想到，就在出发当日，天空突然雷声大作、暴雨连连，雍正的归途被耽搁了很久，最终正好是一个月后才回到紫禁城。

正因如此，雍正对那名算卦先生推崇备至，不仅称他为“高人”，而且还请他到兵部当官，成了当时的一段佳话。

不过，话说回来，这些传说毕竟只是传说，只是当地人的一面之词，没有任何历史文献记载，真假很难判断。

如果想要真正揭开薛家湾的秘密，纸上谈兵是没有用的，最重要的便是实地考察，用最直接的接触，来破除笼罩在薛家湾上的神秘面纱。

就这样，几名资深的历史专家，特意赶到了薛家湾，做了详细的调查。

在他们的走访之下，人们这才发现，薛家湾的神秘色彩，远远比传说中还要浓厚。

专家们一进村，马上就遇到了第一个问题——无法辨认方向。

村里的房屋坐落有致，分布虽然散乱，但呈现了一种特殊的美感。

根据村民的说法，这种布局的根据是诸葛亮遗传下来的八卦阵，外人进了村，很容易被这种布阵扰乱视野，根本分不清东西南北。

奇怪的是，只要走出村口，马上就能清晰地辨认方向，这让见多识广的专家们也连连称奇。

随后，专家马上拜访了村子里最德高望重的占卜师“高蛮子”。

高蛮子原名高坐明，是一个十分和蔼的老头，但是村里人都说他年轻时非常狂妄，在外惹出了不少事端，所以得到了“蛮子”的外号。

不过，从四十岁以后，高蛮子仿佛打通了任督二脉一般，突然对占卜之术十分精通。

十里八村的人都来找他占卜，而他在算命时还有一个怪癖，他从不问来人的姓名、出生年月等具体信息。

只是随意闲聊，但没一会儿，他便能将来人的大部分信息完整地算出来。

专家们对这种能力也非常好奇，于是也跟高蛮子攀谈起来。

高蛮子一边说话，一边给专家们倒茶，两杯茶下肚，他果然说出了专家们的身份，以及来时的大概方位，薛家湾人的算命本领由此可见一斑。

谈话间，专家还无意间得知，高蛮子之所以如此精通占卜算命，其实是因为有着一本祖传的“天书”。

见状，专家们喜出望外，他们一直想要摸清薛家湾神秘现象背后的原因，如果能得到一本文字资料，那自然是再好不过了。

然而，令所有人没有想到的是，一听到对方想借阅天书，热情的高蛮子突然就沉下脸来，并摆了摆手说，

“这个是我们家祖祖辈辈传下来的，按照家规，不能借给外人查看”。

见高蛮子态度强硬，专家们也不好再多说什么，但更多的疑问也开始在他们心头萦绕。

而正在这时，一位名叫郭光英的妇女找上门来，她的算命本事丝毫不亚于高蛮子。

一见到诸位专家，她便直截了当地说出了他们的背景，并且表示，他们此次前来绝不是算命，而是另有所图。

郭光英的出现令专家们更加震惊，随后便提出了一系列问题，和慈眉善目的高老头不同，郭光英显然是见过世面的。

她缓缓说道，

“其实在你们之前，已经来过很多批专家，但他们也没研究出什么”。

停顿了一下，郭光英半开玩笑地说，

“还有人说我们是吉普赛人的后代呢。”

听到这里，专家们的眼睛顿时亮了，要知道，吉普赛人是世界上最著名的占卜族裔。

可以说，他们就是靠占卜为生的，在世界范围内，吉普赛人的水晶球，一直是预言的象征。

而薛家湾成为我国名噪一时的算命村，是否也有着吉普赛人的影响呢？

于是，专家们立即从这个角度入手，在薛家湾做出了详细的访问，果然，一个反常的现象被挖掘出来。

根据村里人的说法，薛家湾人每三年就要远游一次，这是祖辈流传下来的规矩，如果哪家不遵守，便会给整个村子带来灾难。

正因如此，薛家湾的男女老幼，只要还有活动能力，必然会每三年便出游一次。

而且，他们出发的时间点，恰好选在正月初五。

根据我国大多数地方的习俗，正月初五正是互相拜年、享受家人团聚的时刻。

可每年的那个时候，都有部分薛家湾人早早地上了路，在甘肃省乃至全国各地游历，直到年底才回家，沿途也不工作，只是靠算命为生。

这个习俗，可以说和我们格格不入，但如果将吉普赛人考虑进来，也就不足为奇了。

因为吉普赛人就是典型的“游牧民族”，他们游牧的方式并非放牛牧马，而是四处游荡，过着流浪生活，依靠城镇和农村的居民谋生。

从这点上来看，薛家湾人是吉普赛人的后代似乎有迹可循。

不仅如此，吉普赛人十分擅长读心术，我们前面提到了高蛮子和郭光英，他们使用的占卜术和吉普赛人传说中的读心术也非常接近。

那么，薛家湾人真的就是吉普赛人的后代吗？

专家们最终还是推翻了这个假设，原因也很简单——长相。

吉普赛人长得很有特点，他们脸型上宽下窄，下巴有点尖，长眉毛，眼睛大而长，鼻梁则又高又直，表情沉着又有些冷漠。

但薛家湾人就和我们的长相别无二致，根本没有吉普赛人的特征，哪怕有很多生活习惯上的相同点，也不能贸然将他们混为一谈。

更何况，吉普赛人原住印度西北部，此后开始外移到世界各地，但从来就没有文献记载，吉普赛人曾进入甘肃省内，所以，专家们最终推翻了这一猜想。

那么，薛家湾人到底来自何方呢？

根据郭光英的说法，他们都有着共同的信仰，那就是周公和桃花娘娘。

村里世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗，他们坚信，周公曾教他们算术占卦，而桃花娘娘则帮他们逢凶化吉。

从寺庙的贡品来看，薛家湾人的信仰属于我国道教范畴，村里人的谈吐也和古代道教著名人物非常相似。

发现这点以后，专家们如获至宝，他们不仅排除了一个错误答案，而且还找到了合适的切入点。

只要顺藤摸瓜查下去，揭开薛家湾的神秘面纱，只是时间早晚的问题。

就在这时，一个好消息突然传来，经过和家人的商量，高蛮子决定将天书交出来，供前来的专家查看。

专家们闻讯大喜，连忙赶到了高蛮子家，只见高蛮子双膝跪地，手持一把点燃的香火，恭恭敬敬地跪在祖先的神位面前，神情非常虔诚。

在进行完一套繁琐的仪式以后，他终于走到内屋，取出了一本厚厚的古书，随后小心翼翼地交到了专家手上。

只见书本已经泛黄，封面处还出现了一些破损，但文字内容保存得相当完整，可见这本书有着久远的历史。

然而，当专家仔细研读完书籍后却大失所望。

原来，这本书里记载的内容无外乎是常见的算命、占卜之术，和很多书店里在售的书籍并无不同，根本就不是什么“天书”。

此时 专家们有些疲惫，这些天来他们不断折腾，却一无所获，实在令人扫兴。

最后，他们认为“算命村”不过是一个噱头，薛家湾也只是一个普通的村庄。

可正当他们决定结束课题研究的时候，当地一户姓柳的人家找了上来，并送来了自己的家谱。

仔细看完家谱后，专家们一致认为，薛家湾的来历并不简单。

原来，根据《柳氏家谱》记载，柳家来到薛家湾定居，最早可以追溯到清朝光绪年间。

由此可见，薛家湾人的确有一段历史，虽然不及他们口中那么久远，但“算命村”也绝不是最近编出来的瞎话。

随后，专家们发现，在薛家湾人的语言中，有一种特殊的用词，这种词被称为“隐语”。

根据语言学的推断，专家们确定，薛家湾人最早可能来源于安徽、江苏一带。

而他们之所以来到甘肃，与清朝末年的捻军有着密不可分的关系。

捻军是一个活跃在长江以北皖、苏、鲁、豫四省部分地区的反清农民武装势力。

与太平军同时期，捻军起义从十九世纪中叶开始，长达十五年。

期间，大量饥民揭竿而起、纷纷响应，捻军队伍也不断发展壮大，给腐朽的清政府带去了很大冲击。

在这种情况下，清廷分别派出了左宗棠和李鸿章前往平定叛乱，毕竟起义军组织松散，一时之间很难和清朝的正规军相比，所以最终捻军大部分都被殆尽。

不过，仍有部分捻军逃过一劫，随后便加入了太平军队伍。

在太平天国运动失败后。他们又四处辗转、逃避战乱，一路从长江流域来到了黄河流域，最终在甘肃薛家湾落地生根。

如此一来，薛家湾算命村的谜底终于被揭开，原来，他们并非诸葛亮的后代，也与薛仁贵没有关系。

只是在清朝末年，他们英勇的父辈为了生存来到这里，沿途学习了算命技能谋生，此后便世代流传下来，成了村子里的稳定传统。

算命活动本来只能艰难谋生，但他们都没想到，随着网络的发达，越来越多人慕名前来，于是“算命村”也变得愈发神秘。

如今，每年还是有大量人来到薛家湾，请求村民为自己“算一卦”。

但以现代的视角来看，算命活动并无科学依据，更多是一种心灵上的慰藉，也正因如此，薛家湾的年轻人也逐渐走出村子，去见识更加广阔的世界。

留守的村民也不断推陈出新，借着“算命村”带来的巨大名气，在当地大力发展旅游业。

这也使得一度神秘兮兮的薛家湾，平添了几分亲切，游客一波接一波地到来，令当地居民纷纷摆脱了往日贫困的面貌。

可以预见的是，勤劳善良的薛家湾人，即便不靠算命，也能凭借双手创造出更加美好的明天。

神秘算命村：甘肃薛家湾170户家家会算命，游客：进村后方向迷失

在甘肃有一个神秘的村子，这个村庄受到人们的关注并不是因为那里有什么奇珍异宝，而是因为这个村子里的170户人家都会算命。也因此被称为算命村。同时大家对这个村子的来历也十分好奇，有的人说村庄里的人来自苗族，但是也有人说，村子里的人诸葛亮的后人。而这究竟是怎回事呢？有兴趣的朋友点赞，关注评论

甘肃薛家湾170户家家会算命

在中国甘肃省有一个叫薛家湾的地方，那里祖祖辈辈的男人都会算命，女人则是通过看手相为生，并且这个村子的传统风俗习惯类似于吉普赛人。这个村庄里生活着170户人家，将近500多人，其中有100多人从事风水行业，据说他们的这种技能自古就与父子相传，或者婆媳相传，男子被称为“蛮子”，女子被称为“蛮婆子”。

但是更让人好奇的是，这个村子的来历，有人说这个村子是苗族人的后裔，为了躲避战乱才隐居到了这里，也有人说他们是三国时期诸葛亮的后人，还有人，他们是中国的吉普赛人，祖先是从印度迁徙而来的。但始终没有人知道真实的来历。

诸葛亮

可令人惊讶的是，在他们的户口上登记的却是汉族，而且这里的村民喜欢看陕西的秦腔，也喜欢听青海的花儿。那么为什么薛家湾的人会如此神秘呢？

据说这个村子的厕所非常一致，全都是在院外，有着统一的格式，卫生也做得不错。来这里游玩的旅客只要走进的村子，方位就不是很清晰了，并且非常容易找不到东南西北，但是只要走出村子，就立刻能分得清楚东南西北，传言说：因为这个村子是根据诸葛亮的八阵图排列所设计的。

诸葛亮的八阵图

在这里还有一段传闻，据说是在雍正皇帝时期，薛家湾里来了两个衣着不凡的人，他们要求村庄里最厉害的算命之人，给他们算一卦，当时村庄里最出名的是一位中年男子，这名男子让这两个人写出自己的出生日期，然后又仔细地看了他们的面相，最终下定论说，他们二人中一个是当皇帝的命，另一个是当宰相的命。

两人天后心中大为震惊，因为他们就是微服私访的雍正皇帝和宰相。为了试探这名男子是不是真的这么厉害，宰相就向他问道：你有没有算过自己是什么命？

雍正皇帝

这位算命先生不卑不亢地说道:自己将来会成为兵部侍郎.并且详细说出在什么时间段进京城，见到皇上什么时间又被封官.当时的皇帝心中想到,这男子想的倒是想的挺美的，如果自己偏不让他当，他能怎么办？

于是雍正回之后的一个月就写了封圣旨，让给他算命的男子年来自立刻前往京城，令人感到诧异的是，圣旨送到算卦先生手中的时候，当地却阴雨连绵，而这也导致算命先生无法赶路，等天气好了之后算卦先生才开始上路的，而且时间也和算命先生说的一样。

影视剧中的兵部侍郎.

皇帝见此认为是上天的主义，所以便封这个算命的中年男子为兵部侍郎。也因此薛家湾的人名声大噪，此后再也没有下地种田，全都凭借相术维持收入。并且他们之间还有专们的交流方式，但只通过口耳相传，并没有书面记载。

在2013年的时候，永登县政府将薛家湾的算术申报成为了非物质文化遗产，据说是在国共内战时期，村子里有一个外号叫高蛮子的人，他的儿子被给抓走了，结果这个高蛮子给国民政府的黄司令写了一封信，他的儿子就被送了回来。并且还免去了永登全县的兵役。

永登县政府将薛家湾的算术申报成为了非物质文化遗产

很多人都好奇，这个高蛮子究竟写了什么给黄司令写了什么，竟然让一个司令员如此听话？后来才得知，原来这个黄司令虽然手握大权，但是却没有生下一个孩子，因此才让人去薛家湾请人回来算命。结果在高蛮子给他算过之后没多久，黄司令就得了一个大胖小子，为了感谢高蛮子，将他当做自己的恩人。

后来还有一位摄影师来到这里探访，他将村子里算命人家的生活拍了下来，并且还了解到在这个村子里有四大家族：高，刘，何，柳。

摄影师将村子里算命人家的生活拍了下来

他们也是村子里最主要的算命人，在这里有文化的人还会学习《周易》来给人看相，大家都知道周易是相当深奥，很少有人能够看懂，并且周易里面所蕴含的知识文化也是非常丰富的，所以没点文化的人还真看不懂。

回到相术上，曾经有一个盗墓的人，会一点山水走势和阴阳，推过推算将挖掘的位置缩小到了10平方米左右，由此可见中国五行八卦的在民间广为流传，并且具有一定的影响力。

《周易》

但是也有人说：薛家湾村这些人算得比那个不准确，但是可以算一些过去的事，无法算到未来。并且到如今，这个村庄会算命的人已经没有多少人了，大部分还是平平无奇的普通人，但事情究竟是怎回事，还得去了当地才能得知。

看到这很多人就好奇了，什么是八卦五行，为什么那么多人喜欢去算一卦？五行八卦分为“阴阳五行”和“八卦理论”，五行具体指的是金木水火土，在中国古代，一直从事于各种研究的工具方法。其中包括，道家，医学，兵家，史家，儒家，历算家，都必须，精通五行，可以说五行在古代的作用是相当重要的。

八卦五行

八卦一般用于方位，测卦，风水等学科上，最能将八卦这门技术发挥淋漓尽致的，就是“梅花易数”，八卦也是中国古代一套具有象征意义的符号。

在一些事务中，八卦所代表的就是万事万物，不单单代表了物质的基本属性，也代表了须的事物现象，基本属性，所以，并且八卦真正表述的是宇宙间的万事万物，而五行表述的是物质的运动属性，看到这儿不知道大家有没有对我们的祖先产生佩服之心呢？

但并不是每一位算卦的人都是好人，在1952年七月，当时刚好是上海的梅雨季节，在如今的取名为重新小区的街头，有一位年迈的算卦先生摆下了一负小摊子帮人算卦。

年迈的算卦先生摆下了一负小摊子帮人算卦

在这些熙熙攘攘的人群中，不时有人停下脚步，看着算卦先生在简单询问之后，便快速走开了，也有一些看起来落魄的人，在算卦摊子面前坐了下来，与算卦先生交谈，这些人诉说着自己的遭遇，请求算卦先生为自己解答疑惑。

到了快天黑的时候，算卦先生就会从他的衣服里掏出一块金色的怀表，看看时间，然后就开始收拾自己的摊子，这位算卦先生除了上街摆摊算卦之外，其他时间都呆在她租住的房间里。

恐怕他自己都没有想到的是，就在他摆摊的时候，有两位公安人员始终注意着他的一举一动，为什么会引起公安人员的注意呢？原来呀，因为他的相貌和公安人员抓捕一名罪犯，实在太像了，但是仅凭外貌特征，公安人员也并不能完全断定这个算卦先生就是要被抓捕的罪犯。

算卦先生除了上街摆摊算卦之外，其他时间都呆在租住的房间里。

后来经过公安调查，这位算卦先生就是他们要抓捕的罪犯，而他就是杀害李大钊的凶手，并且在二战时，还犯下了许多的罪行。这个故事只是想告诉大家，当你们对一些卜卦的小摊摊感兴趣的时候，也一定要注意安全，有些人利用他人的好奇心，会从事一些非法行为，所以一定要时刻注意周围环境。

这个时候就有人好奇了，为什么现在如此多的算命骗子，还有人不断地上当受骗呢？其实这是因为一个人的猎奇心理，很多人在不顺的时候，就会想到去算一卦。可是当你算过之后发现并不准确，所以就想再算一卦，还有一些求财的人，也会希望自己的财运可以好点，也会选择去算一卦，包括一些生病的人，都会有这样的想法。

李大钊

但是，最终不管是求财还是求平安，都在个人身上，大家不想生病就要注意日常饮食，还有气温等问题，如果是求财，那就要好好工作，争取自己学到一些真实的东西，而不是把希望寄托在一些虚无的事情上。如果是转运那么大家注意日常的言行举止，不要老是生气，老话说得好“和气生财”。

那么大家觉得算卦真的准吗？欢迎在下方留言区，留言评论，最后别忘了点赞加关注，我们下期不见不散。