刘姓简史，三支起源，六位先祖，两处祖地，十朝，92位帝王

刘氏得姓始祖刘累

刘姓是中华大姓，在中国历来有“张王李赵遍地刘”的说法。

截至2013年，刘姓人口近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。

“刘”字本义是杀，后引申为斧钺等利器，在东周青铜器铭文中“刘”字为手执两刀解剖状。

而它的繁体字，则是“劉”，由三个部分组成，分别是“卯”、“金”、“刀”，这三个部分都和武器有关。

因此，刘字的产生也应该来自原始图腾崇拜，即某部落崇拜“刘”这一武器，可狩猎，可御敌，护佑族人在蛮荒时代得以平安发展繁衍。

刘字繁体

而据《史记》《汉书》《通志·氏族略》和《中国姓氏》等古籍所载，刘姓的起源也较复杂，主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。

其一，刘姓最早的一支来源于祁姓，始于夏朝，出于刘累。

刘累是陶唐氏帝尧的十九世孙，他的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》，可信度较高。

刘累之所以著名，和一个养龙的传说有关。

早年，刘累曾向豢龙氏董父学习豢龙（养龙）御龙之术。

约公元前1879年，夏王朝第14任君主孔甲时，天降龙于今河南省临颖县。孔甲派刘累到此养龙，代行豕韦国君，长达7年之久。

后来，由于不知何故，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就把龙肉加工成美食，送给孔甲吃。孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，迁徙到今河南鲁山隐居，改称“丘公”，后又改名刘累。为何取名刘累？据说他的手上有“刘累”的纹样，很吉祥。

后来，刘累族人就改姓刘氏，中华刘姓从刘累之后开始繁衍生息。

故此，刘累是刘姓的得姓始祖。

刘累生活于夏朝，被称为御龙氏。刘累后代在商朝被重新封于豕韦，便称豕韦氏。周朝时期，刘累后裔先后被封到唐地和杜地，所以又称唐杜氏。

西周时，刘累后裔周王室大夫、杜国君主杜伯被周宣王冤杀，而杜伯则是杜姓、范姓、刘姓的共同先祖。

杜伯死后，他的儿子隰叔逃到了晋国，担任晋国的士师（法官），成为了士姓和晋国六卿之一范氏的先祖。

隰叔的四世孙叫做士会，被晋君封于范地，史称范武子。他是范姓得姓始祖，同时又是刘姓的中兴之祖。

因为，汉高祖刘邦就是士会的直系后代。

晋国上卿士会

其二，刘姓的来源为姬姓，始于东周，开基始祖是姬季子。

姬季子是东周第九位君王周定王姬瑜的弟弟，大约在公元前599年前后，被周定王赐封于刘邑(今河南偃师西南)，建立起姬姓的刘国。

此后，他的后裔便以国名为氏，称刘氏。

但是到了周贞定王时期，刘氏家族在王室内部斗争中失败，家族彻底衰落，刘国也被王室灭掉。

至此，这支活跃于春秋时期，执掌周王室朝政长达100年之久的姬姓刘氏家族，就突然从历史长河中消失不见了。

至今，已无以姬姓刘氏后人自居者，应该已经融入了祁姓刘氏。

春秋时期的刘国

其三，刘姓源于他姓或他族的改姓，此类刘姓多始于西汉之后。

如项羽的叔父项伯，因在鸿门宴对刘邦有救助之功，刘邦赐他姓刘，项伯就成了刘伯。

公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受娄敬建议，把国都迁到长安，便赐娄敬姓刘，娄敬就成了刘敬。

还有不少刘姓为匈奴后裔，而在此期有“胡人附汉，十胡九刘”之说。

西汉之后，汉代皇帝多采取和亲政策，把皇室宗女嫁给匈奴单于为妻，因此匈奴贵族血统中融入了刘姓之血。而到了魏晋十六国时期，匈奴族的一支为争取中原人民的支持，自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使用母方的姓氏，即刘姓，例如前赵的建立者刘渊便是匈奴贵族。

还有一支刘姓则来自北魏的独孤氏。

魏孝文帝改革，把首都由山西大同迁到了洛阳，又易汉服汉姓，把鲜卑族的独孤氏改为刘氏。

到了唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也冒称是刘邦的后裔。比如五代十国中的后汉和北汉的建立者分别是沙陀族人刘知远和他的弟弟刘崇。

此后，一直到清朝的满洲八旗汉化，这期间有大量外族人改姓刘姓。

后汉高祖刘知远

刘姓是中国历史上建立最多的姓氏，自刘邦建立西汉开始，其后刘姓建立的竟达十个之多。

如刘秀建立东汉，刘备建立蜀汉，刘渊建立汉赵，刘勃勃建立胡夏，刘裕建立刘宋，刘知远建立后汉，刘崇建立北汉，刘隐建立南汉。而刘姓帝王竟高达92位。

无需质疑，刘氏的发扬光大自然是从刘邦建立西汉开始的，因此，刘邦堪称刘姓奠基之祖。

刘邦属于刘姓哪一源流呢？

在上文已经提到，他的直系祖先应该是春秋时期的晋国上卿士会。

而士会则是刘累的后裔，故此刘邦源于祁姓刘氏。

士会曾为晋国上卿，后升为中军元帅，兼任太傅，执掌国政。

晋襄公死后，众臣推举士会为代表，到秦国去接晋襄公弟弟的公子——雍，回国继位。士会到秦国之后，晋国政局发生重大变化，大臣赵盾宣布立太子夷皋为王，并派军队阻止雍回国。这样一来，士会就流亡在秦国了。

后来，士会又回到了晋国，但他的次子士轼没有走，重新以刘为氏，便形成了“秦国刘氏”。

刘士轼有个儿子叫刘士龙，他后来携带家人，从秦国迁居到了属于楚国的沛县。

刘士龙有个后代，是士会十世孙，其名不详，到魏国当了大夫。秦灭魏后，这个大夫的长子刘清，又回到了沛县。

刘清生刘仁，刘仁生刘煓。刘煓便是刘邦的父亲，住在沛县丰邑中阳里。

刘煓字执嘉，有两个妻子，四个儿子，即大儿刘伯、二儿刘仲、三儿刘季、四子刘交。老三刘季也就是刘邦。

而刘邦建立西汉后，把子孙分封于全国各地，西汉初期累计皇子封王30余人，封侯者达400余人。汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。

总之，刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，加之给一些功臣良将赐姓刘氏，从使刘姓繁衍发展成为当时第一大姓。

汉高祖刘邦

但刘氏早期主要是在北方发展繁衍，主要分布于黄河流域地区，集中于河南、河北、山东、江苏北部、安徽北部以及山西太原地区。此外，湖北荆襄地区、湖南长沙地区、江西九江地区也有刘姓望族。

汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。

魏晋南北朝时期，中北方又一次陷入战乱，中原刘姓与其他姓氏一样，为避战乱，向南方、东南和西南迁移，部分迁往日本和朝鲜半岛。

唐末中原人口大批移民福建，这也包括刘姓人群。

宋时刘氏开始迁往两广，南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子——刘邦66世孙刘开七，在广东潮州任官，子孙便居于兴邑，人丁兴旺，支派益繁，后又从兴宁分散到许多地方。故此，刘开七被客家刘氏尊称为近代肇基始祖，由闽入粤的开基始祖。

自此刘姓已遍布大江南北，“遍地刘”已初步形成。

从明末清初开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。在朝鲜半岛，刘姓是有名的大姓。日本的高桥、原田等数十个姓氏，其实都源出刘姓。据统计，目前生活在海外的刘氏后人约有1000万，世界各地都有刘氏后人居住。

刘邦先祖世系图

下面再简单谈一谈刘姓郡望和堂号。

刘姓郡望多达25个，如彭城郡、中山郡、长沙郡、南阳郡等，在此不一一细说。

刘氏堂号也是众多，仅选择数家来谈。

彭城堂：此堂号以地域命名，这是刘氏最为著名的堂号。这是因为，彭城是刘姓的共同郡望，也是汉家刘氏的发源地。因此，许多刘氏宗族都将自己的祠堂称为彭城堂，以标明自己是正宗的汉家后裔。

藜照堂：藜照堂也是刘氏名堂。藜照堂的得名，来自刘向燃藜读经的典故。刘向是楚元王刘交的四世孙，彭城人，西汉著名文学家和经学家，著有《新序》、《说苑》、《列女传》等书。

中山堂：这是刘姓中又一个以地域命名的著名堂号。中山刘氏在刘氏各宗派中有一个显著特点，就是人丁极为兴旺，族裔众多。当年开派始祖中山靖王就有100多个儿子，是刘氏各派开基祖和当时各刘氏亲王中最多的一个。此后，源出中山的客家刘氏刘开七、刘广传一宗，有14个儿子、81个孙子，360个曾孙，后裔子孙更是千枝万叶，构成世界刘氏的主体之一。

蒲编堂：这是一个典故堂号，源出三国时刘备与母亲编蒲贩鞋的故事。

五忠堂：是以祖先名号为堂号。宋朝时期，福建建州、建阳刘氏一门忠烈，有5人死后被朝廷赐谥为“忠”，世人号称“刘氏五忠”，堂号主要在福建刘氏及其分迁到各地的刘氏支派后裔中使用。

汉里堂：这是一个地名堂号。所谓汉里，就是汉之故里的简称，即今江苏徐州市辖下的丰县赵庄金刘砦。汉里堂，顾名思义，只能由汉高祖故乡的刘氏使用。

御龙堂：这是一个取自先祖刘累名号的堂号。御龙堂的堂号，在今山西、江苏丰县、江西于都甚至马来西亚的华人刘姓宗族中都有发现。

至此简述一下刘氏之发展脉络，其出自陶唐氏尧帝，可称他为血缘圣祖，得姓始祖为御龙氏刘累，先祖为杜国国君杜伯，中兴之祖为晋国上卿士会，奠基之祖为汉高祖刘邦，入粤始祖则为刘开七。

而刘姓祖地为哪里？有人认为是陶唐氏尧帝所封地唐侯国，即今天的河北唐县。这种说法以远古传说为基础，而且唐尧是祁姓，并未改刘姓，因此这说法有点勉强。

相比较而言，刘累更具信史性质，且首先以刘为氏，故此河南鲁山为刘姓祖地更为合理。

当然，无论唐县还是鲁山，对于刘氏家族来说都有非常的意义，可以同时奉为圣地，而不必争此虚名。

据文献记载，刘累卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处，如今地处鲁山昭平湖景区。

20世纪50年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。2000年4月，有关部门在昭平湖风景区重筑刘累墓。多年来，已有海内外诸多刘姓族人前来寻根问祖。（本文为“咖啡随笔”原创，剽窃必究）

刘姓祖地河南鲁山昭平湖

扒一扒刘姓起源和刘姓祖先的故事

根据2021年5月11日发布的第七次全国人口普查数据，全国刘姓人口6460万，占全国总人口4.58%，排在王李张之后，在全国姓氏人口排名中位列第4，今天就来详细扒一扒刘姓起源和刘姓祖先的故事。

百家姓——刘

刘姓有两个主要来源，下面分别详细介绍。

一、源自帝尧祁姓后人的封国刘，是刘氏正宗，距今3900多年

二、源自东周王室后人的封邑刘，是姬姓刘氏，距今2600多年

一、源自帝尧的祁姓刘氏，刘氏正宗

【刘氏正宗的血缘始祖——尧】

刘氏正宗的血缘始祖是上古部落联盟的首领尧，尧是黄帝的玄孙（4世孙），帝喾kù的三儿子，尧兄弟一共五个，老大是姬挚，继承了父亲帝喾kù的首领之位，后面传给了尧；老二姬弃被人们尊称为后稷，是农神谷神，也是周朝和周姓的始祖；老四子契是商朝的始祖，商丘因他而得名；老五台玺是老二后稷的同母亲弟弟，后稷宠爱弟弟把周族的王位直接兄终弟及传给了台玺，台玺传给自己儿子，台玺儿子最后传回后稷的儿子。

尧是黄帝的玄孙，帝喾的三儿子

尧的父亲帝喾姓姬本名叫姬俊，尧因为出生在伊侯国（今河北顺平县），后来迁徙到祁地（山西祁县）居住而姓了伊祁，本名叫放勋，合起来就是伊祁放勋，尧是他的谥号。尧在十三岁的时候，被封在陶地（山西临汾市襄汾县陶寺村），后来十五岁时又改封在唐并在后来即位后定都于唐（山西临汾市翼城县），因此被称为陶唐氏。

尧当政70年，期间早早就开始物色和考察继承人，将两个女儿嫁给舜，细致考察舜的为人，考察了20多年确认合格后，最终禅位给女婿舜，禅位后又过了28年去世。

尧

【祁姓刘氏1世祖——刘源明】

尧的长子名源明，号丹朱，在父亲眼里经验资历和能力还不够担任上古时期的部落联盟首领，所以尧经过充分考察后，将首领之位禅让给了女婿舜，舜即位后，将伊祁源明分封在刘（今河北唐县），自此伊祁源明及其后代以封国刘为氏，成为祁姓刘氏，刘源明成为祁姓刘氏的1世祖。

祁姓刘氏1世祖——刘源明

【刘姓得姓始祖——刘累】

关于刘姓得姓始祖的描述，最早见于春秋时期鲁国史官左丘明所著的《左氏春秋》（汉朝以后统称《左传》，距今2500多年）；后来涉及姓氏起源的几本主要古籍史料延续了左传的说法，包括：唐朝林宝812年所著的《元和姓纂》（距今1200多年）、北宋欧阳修等人1060年合著的《新唐书》（距今960多年）、南宋郑樵1161年成书的《通志·氏族略》（距今860多年）。总结一下这几本书中关于刘姓得姓始祖刘累的描述如下：

尧的长子刘源明被封在刘地（今河北唐县）成为祁姓刘氏1世祖，祁姓刘氏第18世子孙中有个孩子出生时，掌纹显示一个“累”字，因此起名为刘累，刘累长大后向善于驯龙的董姓豢huàn龙氏学习驯龙本领后，受当时的夏朝君主孔甲委任驯养孔甲的四条龙（此处另一说是两条龙），雌雄各两条，孔甲因此赐氏给刘累称御龙氏。

驯养的过程中，其中一条雌性龙不小心死了，刘累就把死掉的龙做成美食进献给孔甲吃，孔甲不知是自己的龙肉，只是觉得味道不错很好吃，就让刘累后续再次进献同样的美食给他吃。刘累一看这情况，再继续下去怕是要露馅，一旦孔甲知道有龙被驯养而死，自己要遭受重罚恐怕性命不保，惶恐不已连夜拖家带口逃去了鲁县（今河南鲁山县）躲避灾祸，后世子孙此后以刘为姓，刘累因此被尊为刘姓得姓始祖。

刘姓得姓始祖——刘累公

【祁姓刘氏的核心分支——士姓刘氏】

话说祁姓刘氏第18世刘累在夏朝时，为夏朝君主孔甲养龙不小心养死一条，怕怪罪而逃到鲁县（今河南鲁山县）避祸，子孙后世以刘为姓。

商朝初期，商朝灭掉了位于如今河南滑县的彭姓豕shǐ韦氏小国，改封刘累的刘姓后人刘姓第21世的刘泳在此，成为刘姓豕韦氏。

商朝末期，这支刘姓的后人第40世的刘树鸿从豕韦被迁封至唐（今山西翼城县一带，也是先祖陶唐氏尧曾经的古唐国封地），成为刘姓唐氏。

公元前1046年，周武王伐纣灭商建立周朝，分封天下，刘姓唐国成为周朝诸侯之一。

周武王姬发同父同母亲兄弟10个，老大伯邑考商朝时期被纣王所害，周武王是老二，周朝时期灭国而不绝祀，周武王将纣王的儿子武庚分封到商朝王畿地区管理商朝遗民，同时分封老三管叔姬鲜、老五蔡叔姬度和老八霍叔姬处到商朝王畿地区周围的三个诸侯国邶bèi、鄘yōng、卫来监视武庚和商朝的遗民。周武王建立周朝3年后公元前1043年去世，临终前将尚在襁褓中的姬诵也就是周成王，托付给自己最亲近和信任的老四周公姬旦辅佐，周公直接摄政代管国事，引起老三不满，老三、老五、老八，联合纣王儿子武庚以及东部几十个诸侯国发动叛乱，史称三监之乱，刘树鸿的刘姓唐国也参与其中。

周公姬旦自公元前1042年起东征3年后平定叛乱，杀老三和武庚，流放老五，老八废为庶民，唐国被灭，周成王姬诵把自己的三弟姬虞（叔虞，古人名字常带家中排行，伯老大，仲老二，叔老三，季老幺最小）分封在唐国故地，史称唐叔虞。原来的刘姓唐国公族被迁封至周朝都城镐京附近的杜国（今陕西西安东南），便于周王室监督管理，爵位为伯，史称唐杜氏，刘姓杜氏。

西周历代君王世系图

到周宣王时期（公元前827至781年），刘姓第50世杜国国君第7任杜伯（杜伯是爵位，字平浓），外表和才华双双出众，在周朝中任大夫，周宣王有个叫女鸠的宠妃看上了，想跟他私通，被拒绝，怀恨在心，恶人先告状，周宣王信以为真，冤杀杜伯，杜伯的朋友左儒九次劝谏周宣王都无济于事，最终杜伯还是无辜被杀，左儒因没有帮到朋友而愧疚，也自杀而亡。杜伯临死前发毒誓以证清白：君王冤杀我，如果我死后没有知觉，那也就算了；但凡我死后还有知觉，不出三年，我一定会让君王知道后果。三年后，杜国有义士穿着红衣扮成杜伯冤魂的样子，在周宣王游猎的时候，射杀了周宣王。

这里关于杜伯之死，有几种说法，另一种与上述截然相反的说法是周宣王听说女子祸国，杀了大量女子，连女婴也不放过，杜伯劝谏失败被杀；还有第3种说法是，周宣王喜欢游猎，疏于政事，杜伯劝谏，惹得周宣王不开心，奸人趁机谗言挑拨，于是杜伯被杀，总之都是无辜冤死。

周宣王之死

刘氏第51世，杜伯的儿子杜隰xí叔，因害怕连坐，逃往晋国，此时的晋国本质就是之前唐叔虞被封的唐国，在他儿子姬燮即位后将国号从唐改为晋，并且迁都太原一带。晋国封杜隰叔为士师，士师在春秋时期属于秋官司寇下面的执法官员，掌管禁令、狱讼、刑罚等事情。杜隰叔干脆以自己的新任官职为氏，改为士氏。到儿子士蒍时成为晋国的重臣，主持制订了晋国的刑法，到刘姓54世时，杜隰叔的曾孙士会被封范邑（今河南范县），史称范武子，后世子孙又以范为氏，自范武子开始，范氏长期世袭担任晋国上卿，与中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏一起组成晋国身份显赫的六卿家族。

综上所述，《左传·襄公二十四年》中记载，鲁襄公二十四年，也就是公元前549年，刘姓第56世士氏第6世范宣子范匄gài，在晋国迎见鲁国来的穆叔时，谈到何为不朽这个话题的时候，才有下面这番话：昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？译文：从前我的祖先，在虞舜以前是陶唐氏（尧），在夏朝时是御龙氏（刘累），在商朝是豕韦氏（刘泳），在周朝是唐杜氏（刘树鸿），如今中原会盟由我范氏来主持，这是不是所谓的死而不朽？

只是后来刘姓士氏在晋国发展到第8代（刘姓第58世）范昭子士吉射的时候，在六卿争权中与中行氏一起落败，被迫离开晋国，逃往齐国。

刘姓第54世，士氏第4世士会

公元前620年晋襄公去世，临终前遗言想把王位传给太子夷皋，但是夷皋还是个婴儿，晋国连续多年国君之争导致国家动荡，把持朝政的赵盾觉得主要原因还是君王太年幼，所以打算物色一个年长的君主，取代婴儿太子夷皋，当时有两个选择，一个是寄居在秦国的晋襄公之弟晋公子雍，另一个是寄居在陈国的晋公子乐，综合权衡之后觉得还是迎回公子雍更好，可以修复晋国和秦国的关系，而且今后晋国的霸业延续还可以得到秦国的支持。于是赵盾就安排士会去秦国迎回公子雍。

秦国秦康公很乐意护送在秦国长大的公子雍回去当晋国新国君，这样一个亲近秦国的国君是有利于秦国的，但是没想到赵盾后面却变卦了，因为太子夷皋的母亲穆嬴天天找晋国的满朝文武，甚至跑到赵盾家里去哭诉太子有什么错，你们为什么要违背先王意愿？赵盾担心太子长大后怪罪于他，所以最后变卦了重新立太子夷皋为晋国新国君，也就是晋灵公。

结果就在秦国派军队护送公子雍回去晋国即位的路上，在令狐（山西临猗）遭遇了晋国的伏击，秦军惨败，公子雍乱军中被杀死，史称令狐之役，这就是历史上著名的赵盾背秦事件。士会本来被派来迎接公子雍回去即位的，结果发生这种变故只好跟着秦军返回秦国。此后7年士会一直待在秦国，直到公元前614年，晋国觉得让士会待在秦国不利于晋国，设计通过魏寿馀诈降秦国，将士会蒙骗回晋国。

刘姓第55世，士会的次子士雃jiān留在秦国，改回刘姓，改姓后叫刘轼，这一支就是士姓刘氏，至此姓氏合一，这支刘姓支脉的后代中，出现了汉高祖刘邦，刘邦是刘姓第75世，刘轼第20世孙。正因为刘邦及其后长达400年的汉朝，才让刘姓开枝散叶逐渐发展壮大，至今成为人口排名第4的大姓。这一支刘姓才是如今广大刘姓中最主流最正宗的一支。

汉高祖刘邦（公元前256-195）

最后对祁姓刘氏做个总结：

1.血缘始祖陶唐氏帝尧伊祁放勋，生于伊，迁于祁，封于陶，改封于唐，都于唐。

2.祁姓刘氏1世祖刘源明，被舜帝封于刘（河北唐县），后世从此以刘为氏。

3.刘姓得姓始祖刘累，刘氏第18世，御龙氏，逃到鲁县（河南鲁山县），后世以刘为姓

4.商朝初期，刘姓第21世刘泳（咏）被封在豕韦国（河南滑县），称为豕韦氏。

5.商朝末期，刘姓第40世刘树鸿被改封在唐（山西临汾翼城县）。周朝初期，刘姓唐国叛乱被周成王所灭，迁封至杜（陕西西安东南），成为刘姓唐杜氏。

6.周宣王时期，刘姓第50世第7任杜伯杜平浓被冤杀，杜平浓之子杜隰叔逃亡晋国改为士氏，逐渐成为晋国六卿，在晋国传8代后争权失败逃往齐国。

7.刘姓第55世士氏第5世的士会次子士雃（刘轼）质押在秦国改回刘姓，刘姓氏合一。

8.刘姓第75世暨刘轼第20世孙刘邦，建立汉朝，让刘姓开枝散叶，遍布天下。

二、源自东周王室后人封邑刘的姬姓刘氏

周朝第22任国君周顷王姬壬臣有3个儿子：姬班、姬瑜、姬季子，周顷王去世后老大姬班继承王位也就是周匡王，周匡王在位6年后去世，弟弟姬瑜即位也就是周定王，周定王当政时期，公元前599年左右，封小弟姬季子在刘邑（今河南偃师），姬季子去世后，谥号康，史称刘康公。刘康公后人以封国刘为氏，成为姬姓刘氏，刘康公成为姬姓刘氏始祖。

姬姓刘氏始祖——刘康公

姬姓刘国的国君除了管理本国事务，还要在周王朝中兼任卿士等官职，重点负责周王室的婚事和外交，《国语·周语》中有记载姬姓刘国首任国君刘康公，曾经代表周王室出使鲁国为周王室求亲，除此之外，姬姓刘氏还与祁姓刘氏的后代晋国的范氏家族有联姻，刘康公就娶了范氏为妻，生下儿子名叫刘夏。刘夏长大后成为姬姓刘国第2任国君，史称刘定公，同时兼任周王室的正卿一职，一人之下万人之上的权臣职位，自此开始，姬姓刘国的国君一直都兼任周王室中的要职，权倾朝野，直接参与了周王室的王位之争。

周景王姬贵想废太子立幼子姬朝，受到刘献公刘挚等大臣反对，周景王就想除掉刘献公，无奈未能如愿就去世了，刘献公也接着去世了，刘献公的儿子刘文公刘卷子承父业，继续扶持姬猛即位成为周悼王，可惜周悼王1年就驾崩了；随后又立周悼王的弟弟姬匄为新君，也就是周敬王；随后周敬王与姬朝自公元 521年开始了长达5年的王位之争，最终在晋国的帮助下周敬王才得以打败姬朝坐稳王位，自此周敬王稳坐周天子位长达44年，期间姬姓刘氏刘文公和刘桓公凭借拥立之功，受到周敬王重用，继续在周王室成为独一档的存在。

刘桓公之后，周敬王驾崩之后，姬行刘氏在周王室的地位才日渐趋弱，到周贞定王时彻底被灭国，这支姬姓刘氏的后人从此以故国为姓，成为刘姓重要的一个支脉。

姬姓刘国与周王室的密切关系

刘姓其他来源主要是秦朝以后历朝历代的赐姓和改姓，主要包括：

1.汉初娄敬被刘邦赐姓刘：娄敬作为一名即将派往陇西戍边的小卒，路过洛阳，经给刘邦当将军的同乡引荐见到刘邦后，刘邦最初以为粗布烂衣的他只是个要饭的，赐给他饭吃后，他吃完后语出惊人，全面陈述汉初与周初的不同，强调建都要优先从战略需求角度考虑，都城要占据有利地势，易守难攻，而且要考虑都城的物资供应，最好是物产丰富，综合下来排除洛阳，首次倡议在关中建都。

刘邦征询张良意见后最终采纳了娄敬的建议，决定在关中建都，在秦宫基础上修筑汉宫，定都于此，取名长安城，寓意长治久安。念及娄敬建都倡议有功，刘邦赐给娄敬皇家刘姓，并且封他郎中的官职，这个官职相当于刘邦的智囊团成员，也算是用其所长了。从此娄敬变成刘敬，刘敬从一名本来要去戍边的小卒变成了领导的智囊团成员。

刘邦在公元前200年亲自率领大军北伐匈奴的时，派刘敬出使匈奴一探虚实，回来后刘敬反映只看到匈奴的老弱病残，断定匈奴在示弱，必有埋伏勾引汉军，不建议冒进，刘邦听后认为刘敬太怂，还把他关起来等打完仗回来处罚，结果自己冒进后最终被困在白登山7天，采取陈平建议派使者重金贿赂匈奴单于的宠妃阏氏，才求得一条生路得以脱围。刘邦脱围之后才认识到自己错了，释放刘敬并封他为建信侯。后面采纳刘敬的建议，不与匈奴正面冲突，修生养息，为汉初赢得宝贵的发展时间和空间。

建信侯刘敬

2.项羽叔叔项伯家族被刘邦赐姓刘：项羽的叔叔项伯在鸿门宴上与想要刺杀刘邦的项庄比划比划，保护刘邦，让刘邦借机逃脱免去一死救了一命；此外，在项羽进到函谷关前，准备次日进攻杀掉刘邦的紧要关头，项伯跑到汉营去通知张良跑路的同时，间接给刘邦通风报信，被刘邦约为儿女亲家，并许诺回去说服项羽放弃进攻刘邦并促成鸿门宴，也救了刘邦一命。两次救命之恩，刘邦在称帝后，赐项伯皇姓刘，并封项伯为射阳侯，项伯后世子孙都姓了刘，成为刘姓的一支。

影视剧《楚汉传奇》中的项伯

3.宋真宗赐姓皇后刘娥的前夫龚美姓刘：北宋第3位皇帝宋真宗赵恒，在还没即位做王爷时，看上一个银匠龚美的老婆刘娥，赵恒时年16岁，刘娥15岁，两情相悦，等到父亲宋太祖赵光义知道此事后，命令赵恒送走刘娥，热恋中的赵恒哪里舍得送走刘娥，偷偷把刘娥藏在王府指挥使张耆qí的府中，罗密欧与朱丽叶效应（外力阻挠下的感情坚固）加上距离产生美，让赵恒与刘娥的感情无比稳固，就这样双方秘密幽会了15年，直至父王宋太祖赵光义去世，赵恒即位后才将刘娥接到宫中给予正式的名分。

影视剧中的刘娥形象

15年间刘娥从一个普通歌女不断充电看书和学习琴棋书画，变成一个见识不凡的才女，在进宫后成为真正可以帮宋真宗赵恒分忧解难的贤内助，凭借为宋真宗生下唯一的皇子，一步步从美人晋升为皇后，宋真宗驾崩之后，刘娥一度成为类似武则天一样的角色，临朝称制，由于刘娥自幼父母双亡，无亲无故，所以她进宫之后，就让真宗赐姓前夫龚美刘姓，与前夫龚美以刘姓兄妹相称。

4.汉初与匈奴和亲后匈奴子孙从母姓刘：汉朝初期，采取与匈奴和亲的政策，汉室刘姓公主嫁给匈奴单于后，按照匈奴贵族从母姓的习俗，匈奴王室子女很多都姓了汉姓刘。

5.汉朝打败匈奴后匈奴汉化大量改姓刘：汉武帝时期，汉朝打败匈奴，南匈奴投降汉朝，与汉族杂居，慢慢被同化由游牧改为农耕，很多都改为汉朝国姓刘，当时有说法：十胡九刘。

6.北魏孝文帝汉化改革中北魏贵族独孤氏改姓刘：公元494年，孝文帝从平城（山西大同）迁都洛阳后实施汉化改革，很多鲜卑姓氏改为汉族姓氏，作为北魏八大柱国的八大贵族姓氏之一的独孤氏大量改成了汉族刘姓。

7.唐朝柳宗元的后人为避祸柳姓改刘姓：唐宋八大家之一的柳宗元在朝中做官的时候得罪了不少人，包括好多皇室的亲信，他的后人害怕遭到拖累和陷害，逃到山西洪洞县，改姓了刘，后来当地遭水灾，这些后来又分头迁居到河南周口、安徽亳州、山东曹县等地方。

唐宋八大家之柳宗元（773~819）

8.明朝抗倭名将刘显为报恩由龚改姓刘：刘显本是江西南昌人，本姓龚，自幼习武，家道衰落后年幼时就漂泊到四川，被当地卫使刘岷提拔到麾下从军，为了报答刘岷的知遇之恩改龚姓为刘姓，后来从军后屡立战功，一路青云，升到广东总兵、狼山总兵的职位，后面与戚继光一起抗倭，刘显任左将军，戚继光任中将军，俞大猷为右将军，三路联合歼灭了平海卫的倭寇，取得了抗倭几十年中最大的胜利，成为与戚继光齐名的抗倭名将。刘显最后一直升官到左军府都督、太子太保，相当于明朝嘉靖朝的中.yang.军.wei级别。

明朝抗倭名将刘显（1515-1581）

9.少数民族沙陀人改汉姓刘：唐朝德宗年间，居住在山西大同一带的沙陀人与汉人长期混居，不少沙陀人逐渐改了汉姓刘，沙陀刘氏的后人刘知远和刘崇后来分别建立了五代十国中的后汉（947-951）和北汉（951-979），一旦成为皇帝，开枝散叶繁衍生息就会比普通人更快更多，所以这两个沙陀刘氏皇帝的后代也成为刘姓中重要的一个分支。

10.少数民族契丹改姓刘：辽朝开国皇帝耶律阿保机超级崇拜汉高祖刘邦，建立辽朝后，除了自己的契丹姓耶律氏外，也同时以汉姓刘自称，所以他的后代中很多人都最终改为刘姓，现在天津宝坻县耶律各庄村一带刘姓后人比较多，很多都是契丹耶律氏改刘姓的后人。

11.历朝历代少数民族改汉姓刘：除了上述介绍的这些以外，在历朝历代民族大融合的背景下，各个少数民族都有大量少数民族姓氏改为汉族姓氏刘，包括：满族、蒙古族、回族、壮族、藏族、傣族、高山族、维吾尔族、京族、朝鲜族、苗族、白族、瑶族等，在此略过不再一一介绍。

一、刘字的起源和演变

刘字本意是杀戮，最早的甲骨文中左边是个像鸟又像人的一个动物形象，右边是一把刀，组合起来就是用刀刺杀动物或人。东汉人许慎所著的《说文解字》中没有收录刘字，大概为了避讳汉朝国姓，只有刘字的小篆体鐂，解释为：鐂，杀也。也就是刘是杀戮的意思。

刘字的演变

二、刘姓图腾的含义

刘姓图腾右边是一个长者拿着刀，刀的象形具体可以参考上图甲骨文刘字右边的形状，老者拿着刻刀，正在契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，这种行为称之为“留”，后面演变为“刘”。刘姓图腾表示刘氏部族掌管着春分和秋分节点的测定。

刘姓图腾

刘姓正宗的血缘起源于尧，尧的出生地目前全国有十几个地方都在争，尧的儿子源明被舜封在刘（河北唐县）成为祁姓刘氏，但刘氏正式得刘姓始于刘氏第18世的刘累，所以目前全球刘姓普遍认可的刘姓祖地还是刘姓得姓始祖刘累居住的地方河南鲁山县，目前全球刘氏最大的祭祖活动主要在河南鲁山县举行。

每年4月19日，在河南省平顶山市鲁山县昭平湖的中华刘姓始祖苑，都会举行盛大的世界刘氏祭拜始祖累公大典。今年4月18日至4月20日，也将在此举办世界刘氏祭拜始祖累公大典暨文化交流、经贸论坛。

鲁山县中华中华刘姓始祖苑前，世界刘氏宗亲合影

2018年4月19日，世界刘氏祭拜始祖累公大典（鲁山县昭平湖中华刘姓始祖苑）

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你姓刘吗？你知道刘姓的始祖是谁吗？

在中国古代历史上，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。其中，按照人口数量，就全国范围内，李、王、张、刘、陈是前五大姓氏。其中，就刘姓来说，为全国第四大姓氏。那么，对于刘姓的朋友们，你们知道刘姓的始祖是谁吗？刘姓的发源地在哪里呢？

一

首先，如今，刘姓人口数量超过7000万，为中国第四大姓氏，占全国人口的5.4%左右，仅次于李姓、王姓、张姓。在中国古代历史上，刘姓被誉为“帝王专业户”。据统计，在中国古代历史上，刘姓先后建立了西汉、东汉、蜀汉、南汉、后汉、北汉等王朝，诞生了汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、昭烈皇帝刘备等66位皇帝，成为古代诞生皇帝第一多的姓氏。据史记《汉书》、《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载，刘姓的得姓始祖为刘累。

二

进一步来说，刘累（生卒年不详），远古时期陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同的刘姓始祖和刘姓历史上第一位名人。刘累的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》。在其他文献中的记载内容较多。据文献记载，刘累生活在夏代孔甲年间，居鲁山，死后葬于河南鲁山县。刘累因出生时手上显现“刘累”纹样，家人以为吉祥，遂以刘累为名。刘累墓于河南省平顶山市鲁山县城西，由此，天下刘氏，根在鲁山。

三

不过，尽管河南省鲁山县可以称为刘姓的起源地，但是，真正促使刘姓迅速发扬光大的，一般认为是“彭城刘氏”。就彭城刘氏来说，因汉高祖刘邦籍贯丰县，起家于沛县，而丰县和沛县后来都属彭城郡（主要为今徐州一带），所以天下刘氏莫不以彭城为自己的祖籍，而称为彭城刘氏。彭城也就历来都被视为刘姓的正宗郡望，宋代以后更成为天下刘姓的公认郡望。在此基础上，彭城刘氏也就分为两个主要支派：一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。

四

最后，经过了数千年历史的变迁，刘在全国的分布上，目前主要集中于四川、河南、江西、山东、河北五省，人口约占刘姓总人口的36%：其次分布于湖南、辽宁、湖北、黑龙江和安徽，这五省的刘姓又集中了26%。四川和河南均居住了刘姓总人口的10%，为刘姓并列第一大省，分别占省总人口的5.5%和6%。由此，刘姓形成了华北、四川、华中、东北四大块人口聚集地区。

文/情怀历史

刘姓起源故事：奇人刘累，掌纹为名，御龙化雨，始传刘姓

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得姓始祖：刘累

时 期：夏朝

相关人物：

刘累——尧帝第十六代孙，一心治理干旱，不惜对抗国君孔甲

孔甲——夏第十三代君主，暴虐成性

龙伯——化成人形的神龙

在波澜壮阔的史书画卷中，姒启建立了大夏王朝。时光荏苒，不觉已是夏第十三王孔甲继位。孔甲即位后，不修德政，暴虐无常，天下连年大旱。田地龟裂，庄稼枯死，百姓只能以树皮草根为食，有些地方，甚至发生了人吃人的惨剧。

面对此惨景，孔甲不知反思，只是带领文武群臣，设法坛祭天，想要用奴隶做牺牲来博得上苍的垂悯而降雨。身为夏王侍郎的刘累也随侍在侧，英俊的脸上眉头紧锁。

都城附近的大河边，毒辣辣的大太阳下，孔甲命人搭建了一座高台，高台下，跪着密密麻麻的奴隶，站着抱着大刀的刽子手。孔甲一声令下，大刀的寒光一闪，几十颗奴隶的人头落下。抬头看了一眼依旧炽热的天，孔甲发狠道：“天不下雨，是牺牲不够，继续祭祀。”很快的，又有几十个奴隶被带了上来。他们望着地上那死不瞑目的人头，瑟瑟发抖，低声抽泣着。

刘累不忍看这样的惨景，出言阻止：“大王，这些人都杀掉了，谁来为大王种田打猎？不如放了他们，可以让他们继续为大王效力。”

孔甲冷哼一声：“田里庄稼都干枯了，留他们活着也是浪费粮食。行刑。”

刘累急得跪下，大声说道：“大王，臣愿立下军令状，带领他们一起解决干旱，如若不能完成，愿和他们一起被大王处斩。”

此言一出，尽皆哗然，孔甲表面上惊讶，内心却乐开了花。

刘累是尧帝的第十六代孙，他出生的那一天，大雨磅礴，电闪雷鸣，很多人都看见刘累家上空，有两条龙呼啸盘旋，后落于山间大泽之中。小刘累就这样诞生了，刚刚出生的刘累，掌心就有复杂的纹路。当时的夏太后——也就是孔甲的母亲得知此事，根据其掌心符文所形，为赐姓刘，名累，将洛州一带赏为其食邑。刘累长大后，更是温润敦厚，在民间的威望很高。

孔甲早就担心秉承异象的刘累会威胁到自己的地位，欲除之而后快。所以这一次，一看到刘累自己送上门来，孔甲便答应了下来，想要趁机除掉他。

百姓们感念刘累之德，为了不让刘累受惩罚，都自觉地来到了河边运水浇田。一队队的百姓手持肩挑水桶络绎不绝，老人、孕妇、甚至是幼小的孩子。刘累深受感动，暗暗下定决心，为了这些百姓，也一定要治理好干旱。

这天，刘累在河边走着，思索着，一个不留神掉进了水里。从河里挣扎着爬上岸，他拧干衣服，看着水珠从衣服上缓缓滴下。刘累似有所动，转过头，看着远处：洗衣的妇女高高扬起木槌，带起一条水线；洗头的女孩甩起长长的头发，水珠在头发上滑过，洒落。再看看脚下：一颗晶莹的水珠在枯枝上滚来滚去，又落下。另一颗水珠紧接着在枯枝上滚动，落下。水珠滚动的枯枝在他眼中无限扩大。

不远处的江边，一个士兵正在树下酣睡。江面上突然狂风大作，岸边的树被撕扯的左右摇摆。士兵被惊醒，一骨碌爬起来，惊恐的望着江面。江面上，水气氤氲中，隐约可见一条龙在呼啸盘旋。惊慌失措的士兵，赶紧把这个消息报告给孔甲。孔甲大喜，直接把士兵任命为将军，让他带着军队去捉龙。

士兵带着军队赶到，一声令下，弓箭如飞蝗般射向江面。岸边，刚刚成为将军的士兵得意的吼叫：“都用力射。大王有令，只要能捉到，不管是死是活，都会重重嘉赏我们的。”

江面上响起暴雷似的一声痛吼：“孔甲小儿。”

一排巨浪卷向岸边。士兵四散逃开。浪花退去。江面上空荡荡的，什么也没有了。

郊外。刘累望着刚刚浇好的一块农田，还在思索着：“不行！这样太慢了，大家日夜不停，三天才浇灌好这么一块农田，这样下去肯定不行，如果一次可以运送更多水……对！有了！”刘累双眼放光，一脸兴奋。这时，他突然发现，江边躺着一个遍体鳞伤的老人。善良的刘累救了这个自称叫龙伯的老人，还把龙伯带回自己的家里悉心照料。伤好之后，龙伯不告而辞，刘累也没有太在意。

刘累拿出所有积蓄，买下了很多辆马车。一行行满载水桶的车子在路上逶迤而行，一桶桶鲜亮的水又从水桶中倾倒进农田。这样一来，果然快了很多。人们那挂着汗珠的黝黑脸庞满是欣喜的笑容。

可是，孔甲担心刘累如约完成任务，指使人偷偷放了一把火，把马车全部烧掉了。一片焦土之中，刘累捡起灰烬中被烧得焦黑的木棍，紧紧篡在手中：“我刘累所为，皆为治理干旱，毫无私心。无论是上天要阻我，还是些魑魅魍魉，但我刘累，不会退缩。”

百折不回的刘累又卖掉了所有值钱的东西，继续买马车。可是，京城里的马车就剩下那么几辆了，要想运水，这是远远不够的。

百姓们都被刘累打动了，越来越多的人加入到他的队伍中，夜以继日的运水，制作马车。望着那疲惫不堪，却依旧在帮助自己的百姓，刘累心中非常难过，他仰天大吼：“老天，都说我刘累是秉异象而生！倘若真的如此，就请助我解百姓之难吧！”

话音刚落，天空忽然暗了下来，漆黑如墨。轰然一声雷，几道龙形闪电划破长空。百姓们纷纷跪下：“神龙显灵了，要下雨了！”刘累惊讶地望着长空，脑海里炸雷似的过着几个画面：枯枝上滚动的水珠，翻到在地的竹筒，划破长空的龙形闪电！百姓们依旧跪在地上叩首：“神龙大人！神龙大人！”

刘累喃喃自语：“龙！是呀！龙！”

漆黑如墨的天穹之下。龙伯负手而立，站于山顶。抬头仰望天穹，龙伯露出意味深长的微笑。

乌云渐渐散开，阳光射了下来。百姓们呆呆望着在天空重新出现的太阳，哭泣：“神龙大人，你怎么不显灵呀？”

刘累微笑：“不！神龙大人已经显灵了！”

刘累开始命人砍下竹子和木头，自己一个人在河边忙活着。没多久，河边出现了一个巨大的车轮，刘累往车轮上挂满竹筒，然后踩动车轮转圈，但是，竹筒哗啦啦全掉进了水里。刘累停下，手持竹筒仔细端详，又抬头看一下巨大的车轮。正好，一个褐衣麻绳的奴隶从此路过。刘累向奴隶讨要了腰间的麻绳，把竹筒的尖端打磨出小圆孔，又细心穿过麻绳挂在车轮上。

刘累再次踩动车轮。车轮缓慢的转圈，竹筒盛满清冽的河水，又哗啦啦倒进水槽里。刘累健步如飞，愈蹬愈快。车轮越转越快。刘累满意的笑了。

农田里，竹子和木头摞得老高。刘累指挥大家把竹节打通，把竹子连起来。一切就绪，刘累站在高台上，振臂高呼：“前几日的雷电，大家以为是神龙抛弃了我们么？不！神龙没有……”

刘累用手指向河边一排巨大的车轮和田里一排排蜿蜒的竹排，“他留下了这些水龙，还有这些竹龙，帮助我们解决干旱！”

大家议论纷纷：“这些木头和竹子，就能帮助我们解决干旱？”“水龙？竹龙？这是真的么？”

刘累信步走下高台，走向河边，亲自踩动一个车轮，竹筒转动，河水流进水槽，又流进竹龙。几个百姓跟着竹龙内的水飞跑。竹龙一侧，晶莹透亮的河水流进了农田。百姓欢呼：“竹龙吐水了！竹龙吐水了！”

百姓们激动地向刘累跪拜：“御龙大人！御龙大人！”

不远处，龙伯望着这一幕，满意的点头微笑。

受到竹龙的启发，对于治理干旱，刘累更有信心了。他指挥百姓在农田中挖出纵横交错的沟渠，把水引到沟渠中。

转眼间，就是一个月期限的最后一天了，但还有一些田地没有浇完。孔甲很得意，命人抓住了刘累，要把刘累杀死。

行刑台下，大臣和百姓跪了一地为刘累求情。孔甲假惺惺的一声长叹：“可是，刘累立下过军令状，今日便是最后一天了，孤不能言而无信呀……”

龙伯从人群中站了出来：“大王，离今天结束还有半天呢。”

孔甲摇头叹息：“半天，还能做什么？只要能完成任务，孤自然不想杀掉刘累。”

忽然，天上乌云密布，天色转瞬暗了下来。龙伯从人群中缓缓飞起，众人大惊，刘累也很是吃惊：“你……你是……”

龙伯笑道：“你我素有渊源，你怎么连我也不认识了？也罢，此次下凡，本就是为解决干旱，只是一者遭遇孔甲阻挠，二者没想到你小子做的如此之好。让我来助你一臂之力吧。”

龙伯飘在半空，朗声说道：“刘累之为，感动上天，特派我为使者，普降甘霖。”说完，老人化身为龙，朝天空呼啸而去。霎时间，狂风大作，电闪雷鸣，一声惊雷，大雨终于哗哗落下，天地间唯见白茫茫一片。

半晌，云散，雨歇，隐约可见一条龙在空中盘旋。干渴的大地又恢复了生机，众人欢呼起来。

一大臣看见刘累还被绑着，劝孔甲说：“大王！那刘累身怀异象，连神龙都来救他，身份自然特殊，是天上神灵也未可知。我们不能与上天作对呀！”

孔甲不得不说：“刘累无罪，有功！封御龙氏。”

人们一阵欢呼：“御龙大人！御龙大人！”

早有人上去，解开了刘累的枷锁。抖抖被捆得发麻的手，刘累抬头向天空：“谢龙伯，不，谢神龙！”

天空中传来声音：“不！救你的，只是你自己！你与常人不同的，不是你身怀异象，而是有一颗赤诚之心！”

此后，刘累回到了封地洛洲，也就是今天的河南省鲁山县。刘累心系百姓，胸怀大义，造出竹龙以解决干旱，造福一方，其行为感动上苍，连神龙都来相助。刘姓子孙，奉刘累为得姓始祖，传至后世，人才辈出。在中华民族的历史长河中，刘姓执掌江山，登基为帝的人数是诸姓之首。悠悠华夏，伟哉累公，壮哉刘氏。