《中国历史地理十五讲（第二版）》：地理学是人类最早拥有的科学

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本文为《中国历史地理十五讲（第二版）》一书的绪论，该书由北京大学出版社出版，为第19期“新华荐书”初选图书之一。

无论从旧石器还是新石器时代算起，人类在大地上已经走过万年以上的历程，而人类对于地理的认识几乎可以追溯至人类诞生之初。学术界给地理学下的定义是：地球表面自然现象和人文现象的分布，以及它们之间相互关系的研究。其实在地理成为科学并成为学者的研究对象之前，早已存在于人们对于环境的感知与创造之中。人类对于地理的认识首先来自求生、觅食这一与动物没有区别的本能行为，采集、渔猎乃至于原始农业，人们都必须观察四周环境，获得哪里有食物可供采集、猎取，哪里的土地可以种植作物这类信息，并且在这样的观察中探寻出能够通行的道路与能够安置聚落的地方。这些人类早期本能的求生行为成为人类认识地理的第一步，并且人类在社会进步中继续迈出第二步、第三步……地理学逐渐发展成独立的科学。在今天的学术之林中，地理学似乎无足道，但一个不能否认的事实是，地理学是人类最早拥有的科学。

地理学的形成是一个渐进过程，人类掌握的地理知识，以及对于地理现象的探索并非停留在一个阶段，伴随社会进步，人类行为逐渐从利用环境发展到改造环境，对于自己生活之地，也从了解步入创造。这正如《全球通史》的作者L.S.斯塔夫里阿诺斯所表述的那样，各种生物均以遗传因子适应环境而实现进化，只有人类的进化相反，不是遗传因子适应环境，而是通过改变环境适应自己的遗传因子。正是这样的进化，使人类不仅从动物中分离出来，而且凌驾在所有生物之上。确切地讲，当人类处于采集、渔猎阶段，仅属于利用环境；原始农业生产出现之后就不同了，农作物取代了天然植被，由此环境发生了改变，可以数出种类的栽培植物覆盖了地表，人类通过城邑、聚落的修建，道路的延伸，工商业的经营，改变大地面貌而形成新的地理景观。人类改造环境，营造新的地理景观的同时，继续利用环境，但这时的利用已不同于采集、渔猎对于食物的索取，而是将政治、军事意图与空间利用结合为一体，并利用地理达到政治、军事目的。《左传》中的名篇《烛之武退秦师》就是一例，春秋时期郑国面临秦、晋两事进攻的威胁，郑国臣子烛之武为郑国退秦、晋联军，游说秦国时一语点明利害说的就是地理，即秦与郑之间有晋相隔，而晋与郑为邻，秦、晋联军若战胜郑国，直接受益者是晋而不是秦。烛之武利用秦、晋、郑之间的地理位置，以及攻郑必然会导致“邻之厚，君之薄”这样的结果，成功地分化了秦、晋联军，实现了退军的政治目的。固然，人类基于政治、军事意图利用地理并没有改变地物的格局，但却延伸了地理的含义，从可见的自然现象、人文现象扩展到抽象的政治、军事地理。伴随着人类社会发展，涉及政治、军事的地理从来没有离开过我们，但几乎无从在大地上找到哪里是政治，哪里是军事，两者的存在通过人们的意愿、目的、智慧而实现，且在历史的进程中不断变化手法。这样总结起来，地理的构成包括两个层面，一类属于自然界本有的，如山脉、河流、湖泊、荒漠、植被的分布，气候、土壤的形成与变化；另一类则源于人类创造，农业、城市、聚落、交通、工商业乃至于政治、军事、文化均可成为地理。这就是通常所说的自然地理与人文地理两大分支。两类地理现象的成因不同，但彼此之间相互关联、相互依存，共同点缀、改造着我们脚下的大地与头顶的天空。

历史地理隶属于地理学，但研究对象分属于不同的时代——侯仁之曾经说过历史地理是昨天的、前天的地理——因此历史地理将历史学的时间体系纳入到研究之中，融时间与空间于一体，并在回归人类所经行的历程中探寻旧日的足迹及其影响。中国有着悠久的历史，历史中也孕育了对历史地理的探求。史念海指出中国历史地理这一名称最早出现在20世纪30年代，那时顾颉刚创办了专门从事历史地理研究的学术团体——禹贡学会，并同时出版了学术期刊《禹贡》半月刊。《禹贡》本是《尚书》中的一篇，为中国最早的地理著作，以此命名学会与刊物，乃显示其渊源的久远，但《禹贡》半月刊的英文译名却是The Chinese Historical Geography。无疑，《禹贡》半月刊的问世就是历史地理登上中国学术舞台的年代，然而这并不是历史地理研究起步的年代，追寻历史地理的渊源，可上溯至东汉班固所撰《汉书·地理志》。《汉书·地理志》虽未提及历史地理这一名目，但其表述形式、记述内容已具有“昨天”“前天”地理的特征，这一切将中国历史地理的学术渊源推溯至两千年前。

如果说《汉书·地理志》开启了传统历史地理的第一页，那么20世纪中国历史地理学则进入了新的阶段，1909年张相文创办“中国地学会”，并出版会刊《地学杂志》。《地学杂志》从1910年问世至1937年抗战前夕停办，28年间共出版181期，发表论文1600余篇，其中不乏历史地理文章。继“中国地学会”之后，前已提及，20世纪30年代前期，顾颉刚联合北京大学、燕京大学、辅仁大学三校有志于历史地理与民族史的同学，组织成立了“禹贡”学会，并创办了《禹贡》半月刊。“中国地学会”囊括地学各个领域，“禹贡”学会则专门致力于历史地理研究，这是历史地理第一次独立登上学术舞台。无疑，“禹贡”学会与《禹贡》半月刊的创办是中国历史地理学发展的重要里程碑。《禹贡》半月刊于1934年3月创刊，至1937年“七七事变”被迫停刊，共出版了7卷82期，发表文章700多篇。这些文章都成为后来历史地理各个领域的先声。“禹贡”学会不仅为20世纪中国历史地理学的发展做出了重要贡献，而且为中国历史地理学乃至历史学、民族史、方志学等学科造就了一批人才，当年“禹贡”学会的创立与组织者顾颉刚、谭其骧，以及学会成员侯仁之、史念海、冯家升、吴晗、童书业、齐斯和、白寿彝、朱士嘉、周一良、张维华、杨向奎、韩儒林等，都成为后代瞩目的著名学者。

“禹贡”学会开启了中国历史地理的近代化阶段，20世纪50年代，在侯仁之的倡导之下，中国历史地理逐渐与现代地理学接轨，并融入现代学术体系之中。侯仁之在全面审视地理学的性质与研究宗旨之后指出：“研究历史时期主要由人的活动而产生或影响的一切地理变化，这就是今日所理解的历史地理学的主要课题。”从那时到今天，60年中，中国历史地理各代学者的研究涉及“由人的活动而产生或影响的一切地理变化”的各个领域，即历史自然地理、历史农业地理、历史人口地理、历史城市地理、历史聚落地理、历史交通地理、历史工商业地理、历史政治地理、历史军事地理、历史文化地理等，由于人类的空间活动、空间创造、空间利用多种多样，这些研究领域几乎囊括生产、生活的所有层面，且涉及了不同领域的空间现象。

本书正文分十四讲讲述历史地理的重要问题：史前时期聚落选址与环境（第二讲）、历代疆域变化的地理基础（第三讲）、历史自然地理（第四讲、第七讲）、历史农业地理（第五讲、第六讲、第八讲）、历史政治地理（第九讲、第十讲）、历史交通地理（第十一讲、第十二讲、第十三讲）、历史军事地理（第十四讲）、历史城市地理（第十五讲）。固然，这些并未囊括历史地理所有研究，但却是最重要的研究领域。其中将历史地理上溯至史前时期，并非仅仅拉长了研究时段，主要在于自新石器时期人与环境的关系就发生了变化，此时人类已经从依靠大自然的恩惠采集食物，转向栽培植物养活自己，这一具有根本意义的“农业革命”，使人类不仅在自然的束缚中获得更多的自由，且在大地上建立了由自己创造的地理。20世纪中期，侯仁之提倡将历史地理研究上溯至一万年以来，自此针对人类改造环境、利用自然的探索成为历史地理的一个重要研究领域。历史地理的各个研究领域中，历史自然地理以坐落在大地上的山川湖沼、气候变化的冷暖干湿为核心，但自从人类迈出改造自然的步伐，原封未动且沿袭至今的景观与地物几乎不存在，即使环绕在四周的空气也添加了越来越多的人为生产物——甲烷、二氧化碳、雾霾……因此历史自然地理研究一方面致力于复原历史环境，另一方面则着重探讨人类活动施加于自然环境的影响及其后果。历史留给今天的大致有两类地理现象，一类如同化石，不仅残存且已固化，成为我们探讨、复原过去的标识；另一类生成于过去，却通过人类不间断的、连续性的行为影响到今天，环境变化即是如此。历史农业地理、历史交通地理、历史城市地理均属于人类改造环境、创造地理的结果，这样的创造不仅有形、有物，成为人类保全自己、壮大自己的依托，且全然替换了原本属于大地之上的植被、景观，我们置身于当下，环顾四周，多属于高度耕作的景观与整治了的景观。人类立足在大地上，改造环境、整治景观并不能完全摆脱自然力的制约，因此探寻人类出于不同需求，改造环境且建构地理现象之间的空间关系，成为这些领域的基本研究内容。如果说上述历史地理各个领域更多讨论的是人与自然的直接关系，那么历代疆域变化、历史人口地理、历史政治地理、历史军事地理则着重体现了人类的组织形式与集群形式，由此形成的地理几乎没有改变大地上的什么，却凭借人类组织与政治、军事意愿利用了地理，并就此形成人类组织空间分布形式以及与政治、军事捆绑在一起的空间谋略，这就是国家疆域、人口的分布与迁移、国家执行管理的空间单元——行政区以及行军作战的路径与战场。地理学乃至历史地理学所构成的研究领域，展现了所有人类活动方式与空间的关系，这样的关系过去存在，今天依然在继续。

回顾历史，不仅是对过去的追溯，回味、反思、借鉴都在其中。人类不应该因为拥有今天而割断对于昨天、前天的记忆，其实，我们今天迈出的脚步也会落在往日的足迹之上。而旧日的足迹究竟带来的是福还是祸？答案就在我们的探索之中。历史地理不是显赫的学科，却拥有任何学科都不可替代的地位。

《中国历史地理十五讲（第二版）》

韩茂莉 著

ISBN：978-7-301-33820-9

北京大学出版社 2023年3月

定价：69.00元

古代杰出的地理学家和地理经典著作

台州《嘉定赤城志》（二）卷第一•地里门一•叙州--历史沿革清晰

愚人自译版：

卷一

地里门一

　　大禹分天下为九州，周朝分天下为百县，自此才有州和县的名字。然而当时州县的土地非常广袤，人口也众多，不像现在的州县土地这么狭小，而且人口那么少。台州自汉代城市萌芽仅叫东南一尉，到东汉开始称县，三国东吴开始称郡，到现在已经有一千多年了。我用《十道图》、《九域志》以及《舆地》、《寰宇》等这些书来考证，台州分分合合，盛衰都不知道多少回了。即便看天下这么大，台州的沿革也能值得一说。然而自唐代以前这里还是比较偏僻的地方，本朝南渡以后，物质文化都迅速发展，才开始因为风景优美而名扬天下，而当官的人也喜欢来这边当官。当地的明暗在于人心和季节气候，所以我广泛采用分叙州和叙县这两篇来写。

　　叙州

　　上［1］ 台州

台州在《尚书·禹贡》中属扬州之地；

春秋战国时都属越国，自闽越王无诸被楚国所并；

秦国灭掉楚国后为闽中郡，闽君揺率领越人辅佐汉室讨伐秦国；

汉朝立 揺 为东海王，定都东瓯，汉高帝六年（公元前201年）被封为荆国。

汉高帝十二年（公元前195年），荆国更名为吴国，封刘濞为吴王，当时台州这个地方属吴国。

汉孝景帝三年（公元前154年），刘濞造反被讨伐，刘濞败走后去东越国求自保，东越国杀了刘濞，刘濞的儿子刘驹怨恨东越国杀了他的父亲，逃到闽越国，劝闽越国攻打东越国。

汉武帝建元三年（公元前138年），闽越国围住东瓯，汉武帝派遣严助发兵过去救东越国，闽越国带兵离开了东越国都东瓯。于是东越国全国百姓一起迁移到了江淮之间，在当地成立了回浦县，属会稽郡，为东部都尉。【按《郡国志》［2］：以章安县东瓯乡为东部侯国。《通典》［3］说：东部侯国（都尉），就是现在的临海。这两个地方都说是东部侯国（都尉），唯独《汉•地里志》［4］说：回浦县是南部都尉的治所。】

东汉光武帝（公元25--57年）时，改回浦县为章安县；

东汉永和三年（公元138年），析章安县的东瓯乡置永宁县（今温州）；

东汉兴平元年（公元194年），析章安县、永宁县置松阳县（今丽水市松阳县）、始平县（今天台县）。

三国东吴赤乌二年（公元239年），析永宁县（今温州）置罗阳县（疑是今温州泰顺县罗阳镇）；

东吴太平二年（公元257年），析章安县置临海县，以会稽郡东部立临海郡，治所设在临海县，取临海郡东北的临海山（可能为今临海三江口附近的白马山）而得名，属扬州，不久治所移至章安县。

西晋武帝太康元年（公元280年），改始平县为始丰县（今天台县），罗阳县改为安固县（疑是今温州泰顺县罗阳镇），析临海县北部置宁海县（今宁波市宁海县）。【按《宁海土风志》：宁海县本汉回浦县和鄞县（今宁波鄞州区），东晋太元二年（公元377年），分鄞县八百户和临海县安北乡二百步，置宁海县。与前年所说的微有不同。】

西晋太康四年（公元283年），析安固县置横阳县（今温州平阳县）。

东晋明帝太宁元年（公元323年），临海郡析永宁县（今温州）、松阳县（今丽水市松阳县）、安固县 （疑是今温州泰顺县罗阳镇） 、横阳县（今温州平阳县）置永嘉郡，也属扬州。

东晋穆帝永和三年（公元138年），析始丰县（今天台县）置乐安县（今仙居县）。

南朝宋孝建元年（公元454年），析扬州的五郡为东扬州，临海郡属东扬州。

南朝梁武帝时（公元502--549年），临海郡改为赤城郡，不久又改回临海县。

南朝陈至德元年（公元583年），临海县又恢复为临海郡，治所在始丰县（今天台县）。

隋开皇九年（公元589年），隋平定南陈，临海郡废除，又恢复为临海县，属永嘉郡，废始丰县（今天台县）、宁海县（今宁波市宁海县），将它们又并入到临海县。

注：隋以前临海县县治很有可能在义城遗址（姜家岙遗址），今属临海江南街道。

开皇十一年（公元591年），置临海镇于临海大固山（今临海北固山、龙顾山），临海县治由章安移到临海镇（即今临海台州府城）。

隋大业四年（公元608年），沈法兴擅自立台州为海州。

唐武德四年（公元621年），平定李子通，以临海县置台州，取天台山而得名。【此按《唐史》是四年而《壁记序》乃云：武德二年（公元619年），东南面行台仆射杜伏威改海州为台州，《旧经》又说武德五年（公元622年）改为台州，二种说法不同，当以《唐史》记载为正确。】又恢复置始丰县、宁海县。

武德六年（公元623年），台州被农民起义军辅公祏所攻陷。

武德七年（公元624年），平定反贼，仍然置台州，将宁海县并入章安。

武德八年（公元625年），废始丰县（今天台县）、乐安县（今仙居县）、章安县三个县并入临海县。

贞观六年（公元632年），临海县改隶括州都督府；

贞观八年（公元634年），又析临海县置始丰县（今天台县）。

上元二年（公元675年），又置永宁县（今黄岩区）。

永昌元年（公元689年），复置宁海县（今宁波市宁海县）。

神龙二年（公元706年），析宁海县置象山县（今宁波市象山县）。

天授元年（公元690年），改永宁县为黄岩县（今黄岩区）。

天宝元年（公元742年），改台州为临海郡。

干元元年（公元758年），临海郡又改回台州，隶属浙江东道。

唐肃宗上元二年（公元761年），改始丰县（今天台县）为唐兴县，析临海县复置乐安县（今仙居县）。

广德元年（公元763年），台州州治迁移到始丰县（今天台县）；

广德二年（公元764年），以象山县隶属明州（今宁波）。

大历十四年（公元779年），台州改隶浙江西道。

唐僖宗光启三年（公元887年），台州升为德化军（石镜镇将军董昌在台州设立德化军节度使）。【详见《鲁洵作杜雄墓碑》：鲁洵是杜雄德化军的判官。嘉定（公元1208--1224年）中期，黄岩永宁江游泳的人，拾到一枚铜印，上面写着：台州德化军行营朱记。】

唐末吴越王钱鏐（liú）拥有台州这块地方。

五代后梁开平三年（公元909年），改唐兴县（今天台县）为新兴县（今天台县）。【见《徐灵府天台山记注》】

钱氏宝正五年（公元930年），改乐安县（今仙居县）为永安县。

五代后唐同光（公元923--926年）初年，又将新兴县改回始丰县（今天台县）。

五代后晋天福（公元936--944年）初年，始丰县改为台兴县（今天台县）。

国朝（宋朝）建隆（公元960--963年）初年，台兴县又改为天台县。【按《天台县经》说：五代后梁（公元907--923年）时，已改称天台县。考《五代史》没有这样的记载】

宋朝太平兴国三年（公元978年），吴越国钱氏纳土入大宋版图，隶属两浙东路，前后沿革都以临海县为州治。

宋朝景德四年（公元1007年），改永安县为仙居县。

台州共有临海、黄岩、天台、仙居和宁海五个县，与两浙道都是在南斗和须女星宿交界处，它的境域里程数各附于左侧。

台州州境图1

台州州境图2

　　州境

　　台州城（今临海台州府城内）在东京（今河南开封，北宋都城）东南方向二千九百二十五里（1210.95公里），行在（时临安府，今杭州，南宋都城）东五百四里（208.656公里）。东西跨度三百九十里（162.288公里），南北跨度三百九十里（162.288公里），这是台州总疆域的边界。

台州城（今临海台州府城内）向东一百八十里（74.52公里）进入大海，向西二百一十三里（88.182公里）由苍岭入处州（今丽水），向南一百三十九里（57.546公里）由盘山进入温州，向北一百四十五里（60.06公里）由关岭入绍兴府，这是正东、正南、正西、正北四个方向的边界。

台州城（今临海台州府城内）向东南二百九十二里（ 120.888公里）进入大海，向西南一百九十二里（79.488公里）由括苍山入处州（今丽水），向东北三百二十五里（134.55公里）碰到苍山进入庆元府（今宁波），向西北二百九十四里（121.716公里）由大盆山进入婺州（今金华），这是东南、西南、东北、西北四个斜方向的边界，这些地方以陆路的里程为主。

台州城（今临海台州府城内）向西二十里（8.28公里）到三江口由灵江进入到永安溪和始丰溪，八十里（33.12公里）进入仙居县，九十七里（40.158公里）进入天台县。灵江东南流一百里（41.4公里）进入黄岩县，又经过八十里（33.12公里）出海门到达温州和福州的沿海州军，这是水路的里程。

注释：

［1］州。宋制根据地位轻重、辖区大小、经济人口等综合因素分州为辅、雄、望、紧、上、中、中下、下八等，上为八等州中的第五等，凡4万户以上者为上州。说明台州当时人口达四万户以上。

［2］《郡国志》：《续汉书·郡国志》的简称。《续汉书》是西晋史学家司马彪所著的纪传体断代史，全书共八十三卷，分为纪、传、志和颇具史书编撰特色的序传。主要记载了自东汉光武帝至孝献帝间约二百年的历史。范晔的《后汉书》问世后，司马彪的《续汉书》逐渐被淘汰，惟有八志因为补入范书而被保留下来。

［3］《通典》：“十通”之一。中国历史上第一部体例完备的政书，专叙历代典章制度的沿革变迁，为唐代政治家、史学家杜佑所撰。全书共两百卷，内分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防9门，子目一千五百余条，约一百九十万字。《通典》是记录了上起黄虞时代、下迄唐玄宗天宝末年典章制度之沿革，其中于唐代叙述尤详。

［4］《汉书·地理志》：包括上、下两分卷，是班固新制的古代历史地理之杰作。历史的时、空不可分，故写历史必记及地理。中国最早 以“地理”为书名的著作。著者班固（32 ~92)。是《汉 书》中十志之一。内容包括西汉及之前中国疆域及政 区的划分及消长演变情况全书共3个部分:①黄帝 之后至汉初疆域变迁;②西汉疆域政区及各地的山川、湖沼、水利、物产、民俗以及户口的沿革等，是全书的主 体;③秦汉以来中国与东南亚一些国家和地区的关系 和海上交通情况。该志开沿革地理学之先河，对于创 立具有现代科学意义的历史地理学具有重大影响。

原文简体字版：

卷一

地里门一

　　禹别九州，周分百县，州与县之名昉此。然以受地则广，以居民则富，非若今之州县蹙且鲜也。台自汉萌芽仅号东南一尉，至后汉始称县焉，吴始称郡焉，以迄于今上下千余载。余以十道图九域志及舆地寰宇诸书考之，离合废兴殆不知几变也。即是以观天下之大，其沿革可胜道哉。然自唐以前颇号僻左，本朝南渡后陶和染醇文物滋盛，乃始以胜壤名天下，而官守者亦乐之焉。地之显晦，时邪人邪，余故博采以着于篇分叙州叙县。

　　叙州

　　上 台州

禹贡扬州之域；春秋战国时皆为越地，自王无诸为楚所并；秦灭楚为闽中郡，闽君揺率越人佐汉伐秦；汉立揺为东海王，都东瓯，高帝六年为荆国，十二年更名吴，封刘濞为王，其地属焉。孝景三年，濞反汉击之，濞败走保东越，东越杀濞，濞子驹怨东瓯杀其父，走闽越，劝之击东瓯。建元三年，闽越围东瓯，武帝遣严助发兵往救，闽越引兵去，东瓯乃举国徙江淮间，以其地为回浦县，属会稽郡，为东部都尉。【按《郡国志》：以章安县东瓯乡为东部侯国。《通典》云：东部，今临海是也。二说皆云东部，独《汉•地里志》注：回浦，南部都尉治。】光武时改回浦为章安县；永和三年，析县之东瓯乡置永宁县；兴平元年，析章安、永宁置松阳、始平县。吴赤乌二年，析永宁置罗阳县；太平二年，析章安置临海县，以会稽东部立临海郡，治临海，取郡东北临海山而名，属扬州，寻徙治章安。晋武帝太康元年，改始平为始丰，罗阳为安固，析临海之北置宁海县。【按《宁海土风志》：县本汉回浦、鄞二县，太元二年，裂鄞之八百户，安北乡二百步，置宁海县。与前说微不同。】四年，析安固置横阳县。明帝太宁元年，析永宁、松阳、安固、横阳置永嘉郡，亦属扬州。穆帝永和三年，析始丰置乐安县。宋孝建元年，析扬之五郡为东扬州，临海与焉。梁武帝改为赤城郡，寻复为临海县。至德元年，复为郡，治始丰。隋开皇九年，平陈郡废，复为临海县，属永嘉郡，废始丰、宁海复入临海。十一年，置临海镇于大固山，移其县于镇。大业四年，沈法兴擅立为海州。唐武德四年，平李子通，以临海县置台州，取天台山而名。【此按《唐史》系四年而《壁记序》乃云：武德二年，东南面行台仆射杜伏威改海州为台州，旧经又云五年改为台州，二说不同当以史为正。】复置始丰、宁海县。六年陷于辅公祏，七年贼平，仍置台州，省宁海入章安。八年，废始丰、乐安、章安三县入临海。贞观六年，改隶括州都督府；八年，复析临海置始丰。上元二年，复置永宁。永昌元年，复置宁海。神龙二年，析宁海置象山县。天授元年，改永宁为黄岩。天宝元年，改台州为临海郡。干元元年，复为台州，隶浙江东道。肃宗上元二年，改始丰为唐兴，析临海复置乐安。广德元年，郡徙治始丰；二年，以象山隶明州。大历十四年，改隶浙江西道。僖宗光啓三年，陞德化军。【详见《鲁洵作杜雄墓碑》：洵乃雄吏时为德化军判官者也。嘉定中，黄岩永宁江有泅于水者，拾一铜印，其文曰：台州德化军行营朱记。】唐末吴越王钱鏐有其地。梁开平三年，改唐兴为新兴。【见《徐灵府天台山记注》】钱氏宝正五年，改乐安为永安。后唐同光初，改新兴复为始丰。晋天福初，改台兴。国朝建隆初，复为天台。【按《天台县经》云：梁时，已改曰天台。考《五代史》，无之】太平兴国三年，钱氏纳土入版图，隶两浙东路，前后沿革皆即临海县为州治。景德四年，改永安为仙居。领县五，与两浙道皆为南斗须女之分，其境壤道里之数各附于左。

　　州境

　　州在东京东南二千九百二十五里，行在东五百四里。东西三百九十里，南北三百九十里，是为提封之境。东一百八十里入海，西二百一十三里苍岭入处州，南一百三十九里盘山入温州，北一百四十五里关岭入绍兴府，是为四正之境。东南二百九十二里入海，西南一百九十二里括苍山入处州，东北三百二十五里磕苍山入庆元府，西北二百九十四里大盆山入婺州，是为四隅之境多陆程。西二十里至三江由江入溪，八十里入仙居县，九十七里入天台县。南大江东南流一百里入黄岩县，又八十里出海门达温福诸边海州军，此水程也。

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台州州境图1

台州州境图2