据韩国《朝鲜日报》17日报道,该国2022年大选中有关“算命和巫俗”的争议不断,看相和风水专家白载权(音)接受该报采访称,当下人气最高的两位总统候选人——李在明和尹锡悦,都曾携妻子与他会面。(2月18日《环球时报》)
韩国盛行“算命和巫俗”,要不,韩国2022年大选不可能出现“算命和巫俗”的争议。这不,看相和风水专家白载权亲口透露,李在明和尹锡悦都曾找其看相。那么,白载权看相到底准不准呢?
按照白载权的说法,2017年韩国大选前,李在明曾携妻子找他看相,他说李在明要当总统,“面相需要比现在的更好”。言下之意,2017年韩国大选李在明没戏。事实已经证明,文在寅当选2017年韩国总统。表面上看,白载权给李在明看相,2017年是看准了的。但是,这仅仅是白载权的一面之词,而且是“马后炮”,很难让人相信。2022年韩国大选临近,不知李在明的面相是否更好了,如果没有更好,是否就没戏了呢?
白载权给尹锡悦看相,是在尹锡悦担任首尔中央地方检察厅检察长后不久。查阅尹锡悦的人物履历得知,尹锡悦从2019年6月起担任韩国检察长总长。也就是说,尹锡悦找白载权看相是在2019年6月之前,甚至更早的时间。时过境迁,尹锡悦的面相是否会有变化呢?
按照白载权的说法,李在明的面相是“猞猁相”,有刻薄的一面但很聪明;尹锡悦是“鳄鱼相”,可以成为乱世英雄。这是白载权多年前给两人看的相,现在是否适用呢?如果适用,是否说明李在明依然没戏,尹锡悦最后当选韩国总统呢?
当然,白载权的说法肯定为自己留有余地。如果最后结果真的是尹锡悦赢得大选,那么,白载权可以吹嘘自己看相很准;如果最后结果是李在明赢了,那么,白载权可以说李在明现在的面相比原来好多了,而且天生就是总统的面相。呵呵,白载权实在是高!
如果说白载权实在是高,那就必然衬托李在明和尹锡悦实在是矮——你们两人能否当总统的命运,怎么可能交给一个看相师?白载权说:“总统中,几乎没有人能忍住不看面相、风水、生辰八字。”果真如此,不知这是韩国总统及其候选人的悲哀,还是韩国的悲哀?一个人能否当总统如果看面相就知道了,还需要什么竞选推荐、竞选演讲和民众投票呢?(毛开云)
《庄子·徐无鬼》记载了一个故事。
子綦有八个儿子,他自己虽有极高的修行境界,但也未能免俗,想知道儿子们未来的遭遇。
他请来算命师九方歅,为他的八个儿子看相,希望知道谁最有福气。
九方歅说:“捆最有福气。”
子綦惊喜地说:“他会怎么样呢?”
九方歅说:“捆终身都会与国君一起饮食。”
意即,捆这一生的遭遇是:国君吃喝什么,他也吃喝什么。
子綦一听这话就伤心流泪说:“我的儿子为什么会陷入这种绝境呢?”
九方歅看到子綦的异常反应,不禁责怪他说:
“与国君一起饮食,恩泽会普及到三族,何况是父母呢?现在先生听了反而哭泣,这是拒绝福分。看来儿子有福气,父亲却没有福气。”
2 怪异的征兆子綦的一番回答,颇有庄子式的大道理了。
他说:“你怎么能够了解这个道理,捆真的有福气吗?只不过是酒肉送入口鼻而已,又怎么知道酒肉是哪里来的!
我没有畜牧而住屋西南角却出现羊只,没有打猎而住屋东南角却出现鹌鹑。你不觉得奇怪吗?
我教我的儿子遨游,是要遨游于天地之间。我教他们与自然同乐,教他们与大地共食;我不教他们做成事业,不教他们运用谋略,不教他们标新立异。
我教他们顺从天地的实况,不因追逐外物而与此相违背,我教他们一切顺其自然,而不教他们选择什么事该做,现在居然会得到世俗的报偿。
凡是有奇怪的征兆,一定有奇怪的事情,这恐怕不是我与我儿子的过错,而是上天给他的。我因此哭泣啊。”
后续的发展似乎被子綦不幸言中。怎么回事呢?
原来没过多久,子綦派捆去燕国办事。
在途中,捆被强盗掳走,强盗认为四肢健全的人很难卖出去,不如把脚砍掉比较容易些,于是砍掉他的脚,把他卖到齐国。
后来捆担任了齐康公的守门人,终身都有酒肉可吃。果然是与国君一起饮食。
3过程与结果从这段故事看来,九方歅算命确实很准,但是他只算到结果而没有想到过程。
像捆在过程中的遭遇,简直是大难临头,并且结果虽然真有酒肉可享用,但是却成了无脚的守门人。
试问:光有酒肉可吃,怎能算是福气?
以宠物来说,家猫比起流浪猫或许可以说是有福。
我说“或许”,是因为《庄子·养生主》中说:
“水泽边的野鸡,走十步才能啄到一口食物,走百步才能喝到一口水,可是它们不希望被养在笼子里。养在笼子里的野鸡,神态虽然旺盛,但并不愉快。”
动物尚且如此,何况是人?
一个人卑躬屈膝而得到衣食供应,难道可以说是福气吗?
子綦所向往的是“游于天地”,亦即“邀乐于天”、“邀食于地”,在天地万物之中自在逍遥,其乐无穷。
这样才算是福气啊!
由此看来,世间的福祸其实只是混淆的价值观所设定的,不值得我们太过操心。
如果捆的遭遇算是福气,难道他还要感谢掳走他并砍去他双脚的那班强盗吗?
4祸与福之间真正修行有成的高手,才会让看相算命的人知难而退;
一般人的面相总是会泄漏命运的迹象,而让算命的人一猜就中。
问题在于:预测命运是一回事,对命运是吉是凶的判断则是另一回事。
研究《易经》的人知道占卦的方法,也明白64卦与384爻的吉凶占验之说,但是更值得关注的原则,却是这两点:
第一,“天道无吉凶”。
因为任何卦象都是天道运行变化中的一环,再共同形成一个完整的因果大网。
既然这是一个整体,彼与此不可分离来谈,又何必计较谁吉谁凶?
第二,“吉凶来自人的欲望”。
有欲望才有吉凶,所以趋吉避凶的上策是减少欲望。
庄子深化这一观点,提出福与祸不但相生相倚,不但出于人的欲望,并且很可能阴错阳差到让人啼笑皆非的地步。
因此,算命断得好运,但是获得好运的过程与结果完全不是一回事。