兔年说兔——“兔”的寓意

在中国文化里，兔子一直作为一个美好的意象存在着。

玉兔所代表的月亮，光芒清幽柔和。

孤寂清幽的广寒宫，月兔年复一年捣着长生不老药，陪伴着孤独的嫦娥。因此，在中国文化里，兔子有着善良、美、祥和的寓意。

嫦娥奔月

兔子安静，不像其他家养动物一样发出各种声音。

兔子不像猫狗一样有尖利的爪子，人们捉家兔时，提着耳朵就能把它抓住，即使小孩去抚摸，兔子也不会轻易伤人，性情温顺。

兔子食草，吃东西时很安静，嘴唇不停地动，煞是可爱。

因此，兔子也有安静、温顺、可爱的寓意。

成语“狡兔三窟”，是对兔子聪明机智的描述。在现实中，野生的兔子洞结构复杂，出口众多，以保证自己的安全。

另一个成语“动如脱兔”，则是对兔子动作敏捷的肯定与赞赏。

由“兔”字派生出的汉字不多，但都很有特点。例如“逸”是一个会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。这表明，兔子当之无愧的逃跑冠军。

三个兔字在一起组成一个汉字，读fu，四声，表示跑得飞快的样子。

兔子的耳廓巨大，能捕捉到细微的声音，稍有异动便能立刻察觉，迅速把自己隐蔽起来。

动如脱兔

兔子没有尖牙利爪，从来不会攻击任何动物，遇到危险总是第一时间逃跑。因此给人留下胆小、凡事退避的印象。

月宫中的仙兔捣药，制作长生不老药。因此，兔又成了长寿的象征。

兔子每年能生产4到6次，一窝6-10只，繁殖能力极强。

在希腊神话中，兔子是爱神阿佛洛狄忒最喜欢的动物，与妇女的生育密切联系起来。

无论在东方文化还是西方文化中，兔都寓意多子多孙、人丁兴旺。

刚出生的小兔

“兔”与“图”“途”谐音。在中国文化中，玉雕的兔子寓意为“遇兔呈祥”“大展宏图”，均为美好的祝愿。

兔年，愿君玉兔呈祥、大展宏图！

澳大利亚野兔成灾，百年“人兔大战”五次围剿失败，中国出手相助

文丨熊宝包

图丨来源网络，如有侵权请联系删除

美国近些年来野猪泛滥，超过600万头野猪到处祸祸，让美国人苦不堪言。

不过和澳大利亚百年“人兔大战”的辛酸史相比，美国这点问题还是小巫见大巫了。你能想象，毛茸茸、可爱呆萌的兔子，让澳大利亚头疼了100多年吗？甚至一度让澳大利亚“谈兔色变”。

和美国野猪繁衍的原因一样，澳大利亚野兔泛滥也是因为好事者把兔子带了过来。

咱们都知道，历史上的澳大利亚曾经是英国的殖民地，而且还是英国流放犯人的地方。1788年，英国一艘押送犯人的船来到澳大利亚，船上除了被流放的犯人外，还有若干家兔。

这些家兔主要是被用来养殖食用的，在农民的控制下兔子还没有泛滥。然而，一个爱好狩猎的英国殖民者，打开了野兔泛滥的“潘多拉魔盒”。

澳洲野兔之父——托马斯·奥斯汀

1859年，英国的殖民舰队来到澳大利亚，船上的物品中有24只兔子，其中包括12只穴兔和5只欧洲野兔。值得一提的是，这些兔子不是用来养的，而是用来给某个人打猎玩。

这个人叫做托马斯·奥斯汀，他是一个爱好狩猎的英国殖民者，到澳大利亚之后发现没有合适的猎物给他过手瘾，于是专门托人给他带了野兔过来。

经过简单的繁殖之后，托马斯在自己的农场里释放了这些野兔，闲来无事就骑马狩猎野兔打发时间。让他想不到的是，欧洲野兔来到这里之后宛如到了天堂，没有天敌的存在，野兔们都高兴疯了。

短短6年的时间，托马斯的农场里就有超过一万只野兔。这些野兔到处打洞，逃离农场蔓延至方圆100多公里之外的土地。

然后，事态发展一发不可收拾。繁殖能力超强的野兔，很快就在澳大利亚泛滥成灾，对当地的畜牧业、农业造成严重威胁。

简单提一下，雌性兔子有两个子宫，能同时怀孕；一年生多胎，平均一胎能生4只左右。所以说，兔子简直就是行走的“繁殖机器”。

让它们泛滥那还得了？是真不得了，所以澳大利亚人快被野兔折腾崩溃了。

根据数据统计，从托马斯农场逃走的野兔以一年130公里的速度，向四面八方扩散。1890年，仅新南威尔士州的野兔数量已达3600万只；1907年，野兔的足迹已经遍布整个澳大利亚，全国野兔数量超过100亿只。

当时的世界人口也不过20亿左右！

澳大利亚意识到事情不妙赶紧采取措施，除去目前正在进行的第六次“围剿”外，他们之前一共有过五次野兔大围剿，但无一例外都失败了。

19世纪中期，澳大利亚官方并没有意识到野兔泛滥的问题。而是一些农场主自发进行猎杀野兔的活动，通过布网、堵洞、诱捕的方式绞杀农场周边泛滥的野兔。然而效果并不明显，捕杀的速度完全跟不上野兔繁殖的速度。

随着“兔灾”越来越严重，19世纪末期，澳大利亚官方终于注意到这件事情。1887年，新南威尔士州政府悬赏25000英镑，寻找可以消灭野兔的方法。

远在法国巴黎的生物学家巴斯德，接下了这个悬赏。让研究室的工作人员，带着他自己几年前刚研究出来的鸡霍乱菌来到澳大利亚，试图用细菌消灭野兔，然后又失败了。

经过前两次的失败，澳大利亚政府突然想到一个原始的笨方法：“既然杀不光野兔，那就干脆拦着它们。”

于是1901年，在澳大利亚政府的推动下，人类历史上最浩大的“修篱笆工程”破土动工，准备在西澳大利亚建立一条从斯塔威辛港到沃勒尔当斯的隔离带。

野兔围栏示意图

不过篱笆修起来之前，已经有很多野兔突破封锁往东边蔓延。于是澳大利亚干脆往后又多修了两条，三条篱笆总长度加起来超过3000公里。

修篱笆工程历经7年，耗费大量人力物力，效果却不理想。首先，野兔会打洞；其次，很多大型动物，比如袋鼠等会破坏木质篱笆，再加上风吹雨打，部分篱笆变得形同虚设。

拦野兔的篱笆

尽管到现代，这些篱笆已经升级成了铁丝网，但几乎没有阻挡野兔功能了。

澳大利亚的本土捕食者袋狼和澳洲野犬，虽然是肉食动物，但它们更喜欢袭击牛、羊等不那么灵活的动物，野兔最高可达72公里的奔跑时速，对它们来说太快了。

澳洲野犬：有小绵羊吃，为什么要费劲巴拉抓野兔

本土已有的捕食者不能捕杀野兔，澳大利亚就引进了狐狸和一些野猫。结果很尴尬，狐狸和野猫虽然会捕食野兔，但在澳大利亚它们有更好的猎物——慢吞吞的有袋类哺乳动物。

最后的结局就是，澳大利亚政府为了保护本土珍贵的有袋类动物，不得不又花了一笔钱去消灭引进的狐狸和野猫……

呜呜呜……狐狸好可怕的

到了20世纪，屡次失败的澳大利亚开始尝试“投毒”，动用空军朝野兔泛滥的地区投放毒药和化学药剂。这个方法很有效果，野兔死伤无数。

然而这招是“杀敌八百自损一千”，投毒地区的生态环境遭到破坏，其他野生动物也跟着遭殃；而且部分毒药还随风传播，污染附近的农作物和水源……然后，澳大利亚政府放弃了这个方法。

被消灭的野兔

20世纪50年代左右，澳大利亚生物学家引进了一种病毒——粘液瘤病毒。它主要依靠蚊虫传播，对当地其他的物种和人没有影响，但野兔感染后致死率高达80%-90%。

兜兜转转几十年，终于找到了理想的“武器”。粘液瘤病毒很快就被用到了野兔身上，并迅速传播。1952年左右，澳大利亚野兔有超过80%的族群被消灭。

被消灭的野兔

澳大利亚人似乎看到了“人兔大战”胜利的曙光，万万没想到的是——野兔进化了。存活的野兔很快就进化出免疫力，野兔感染粘液瘤病毒的死亡率下降到40%左右。1990年，澳洲野兔数量恢复到6亿只。

针对野兔产生的免疫力，澳大利亚科学家开始从其他各国引进病毒，比如1997年引进的RHDV出血病毒也一度消灭不少野兔，然后幸存的野兔只用了4年的时间，又进化出RHDV病毒免疫力。

找来找去，澳大利亚终于找到了中国，中国拿出了“兔杯状病毒”。根据十几年的结果来看，中国的兔杯状病毒“除兔”效果最好，前景也十分广阔。或许，这一次澳大利亚终于要打赢这场持续百年的“人兔大战”了。

自从人类成为地球的霸主之后，在改在（破坏）和重塑自然环境中表现出强大的能力，但改变环境所产生的影响人类又无力去解决；比如物种入侵、气候变暖、海洋污染等等。

兔兔那么可爱，烤了吃多香

过去造成的影响和破坏，人类已经试图去弥补。但往后的日子里我们应该引以为戒，更加敬畏自然。

——END——

青海俗语中的“兔”

兔送福禄。杨成君 作

2023年是农历癸卯年——传统十二生肖中的兔年。汉代王充《论衡》中说：“卯，兔也。”生肖中的兔与地支中的卯对应，就是人们常说的卯兔。兔在中国传统文化中常作为吉瑞之物出现，比如神话传说中在月宫捣药的玉兔。藏族吉祥四瑞图中也有兔的形象。关于兔的成语典故很多，譬如守株待兔、兔死狐悲、狡兔三窟、兔犬相争等等。在青海民间还流传着一些与兔相关的方言俗语。

“兔儿靠腿狼靠牙，各有各的撩乱法。”这句俗语意思是说，兔子的腿就像狼的牙齿一样，是其生存的有利条件。兔子的后腿长且发达，奔跑速度极快，这利于它躲避天敌。由“兔”字衍生出来的“逸”字，在《说文解字》中就解释为“兔子善逃”。《孙子兵法》曰：“始为，后如脱兔”，《淮南子》中说：“兔子走火如马则追风逮日”，都是说兔子奔跑速度之快。

“山里的兔儿狗撵出来，心里的话儿酒追出来。”这句青海俗语的意思是，只有放出猎狗，才能把伏在草间的兔子撵出来；只有酒喝到一定程度，才能说出心里的实话。《诗经·国风·兔罝》中说：“肃肃兔罝，椓之丁丁”，意即布置好捕兔的网，再敲打木桩惊出兔子。可见早在先秦时，人们就已经用打草惊蛇的方式捕兔子了。出自《史记·越王勾践世家》的“兔死狗烹”这个典故，也是用兔子和猎狗来比喻事情成功以后，把曾经出过力的人杀掉。

“不见兔儿不撒鹰。”常用于讥嘲那些不见到利益，就不肯前期投入的人。这句俗语来源于人们饲养猛禽捕捉兔子的现象。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》里写道：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”“兔起鹘落”这个成语，其字面意思是说伏在草间的兔子才起来，鹘（一种猛禽）已经猛冲下去了。一个“落”字把鹰类猛禽捕捉兔子时的敏捷、迅速描绘得淋漓尽致。后来人们常用这个成语来形容一个人写文章或作画时下笔如神，毫不凝滞。中国传统武术里有一个招式叫“兔子蹬鹰”，说的是兔子对鹰的反杀，虽然这种情形在现实中并不存在。青海下弦代表曲目《林冲买刀》里表叙林冲得到宝刀后，难掩内心喜悦，当院舞刀时说“好汉手执宝刀，要试宝刀的威风，上耍雪花盖顶，下耍古树盘根……上耍黄鹰展翅，下耍兔儿蹬鹰……”

“下坡里撵乏兔儿。”兔子的后腿长，前腿短，所以在下坡时不仅不能显示出善于奔跑的长处，而且跑太快还会翻跟头、打滚儿。所以青海人就用“下坡里撵乏兔儿”讽喻某些人利用别人的短处或困境，来做一些趁人之危的事情。

“兔儿满山跑，回来归旧窝。”这句俗语是说那些长期出门在外奔波的人，不管走得多远，最终还是要回到故土、家乡。

“兔子不吃窝边草，有草何必满坡跑。”这句俗语的后半句是说有福之人不必忙。除此之外，还有“兔儿尾巴长不了”“兔儿急了还咬人”等与兔有关的俗语，脍炙人口，家喻户晓。这些方言俗语生动形象，富有情趣，既有丰富的文化内涵，又有鲜明的语言特色，是大众智慧的结晶，更是刻在我们骨子里的文化记忆。

作者：刘 玮 稿件来源：青海日报 声明：以上内容版权为《青海日报》所属媒体平台所有，未经许可禁止转载，违者必究！

老T正传

头可断，血可流，发型不可变，在士坨这里，长发近乎一种羞辱。

一

二十年前，士坨是厂里第一个剪寸头的姑娘。那年七月，整座城市笼罩在一种奇异的闷热中，大部分男人打着赤膊，蜻蜓低低盘旋，士坨骑着黑色直行车闯入厂里，犹如一头咆哮的公牛。

她将车停在一边，径直走到了化验科科室，拖出来一个头扎两条小辫的年轻姑娘，“干什么啊你！”那小姑娘大声囔囔，引来了一堆人的围观，“跟我走。”士坨就说了三个字，这三个字重复了三遍，“我不走，我要结婚了，你别再找我了。”士坨继续低着头，不说话，她人长得胖，天又热，心里的燥郁涌上来，鼻腔内发出一声野猪似的闷哼，周遭有晓得内情的则交头接耳起来，“那个士坨啊，她有点那个。”

在二十年前，人们把一切不便言说的词语称为“那个”，那时人们不知道有一个词语叫T，即tomboy，形容的是女同性恋中扮演男性角色的那方，二十年后，“同性恋”已称为时髦成语，我问士坨，你知道T是什么意思吗？士坨点燃一根烟，笑眯眯望着我，你说什么，我不懂。

自那天以后，厂里的小姑娘都与士坨疏远开来，她们生怕和士坨的友谊“玷污”了自己的清白，而厂里的男同事则将士坨称为“那个像男的的女的”，也是因了这层原因，士坨不常去厕所，去了女厕，总有人尖叫地跑出来，去男厕，似乎更不合适。

士坨为什么叫士坨，其实我也不清楚。只不过母亲这么喊她，阿姨们也乐于如此亲切地称呼她，在我们老家，有一种形似油炸麻团的食物，名曰“欢喜坨”，肥肥胖胖的样子颇为喜庆，士坨今年四十有八，体型上也确实是一坨，膀大腰圆，一脸横肉，但看起来却并不老，甚至泛着青春的活力，这或许和她的穿着打扮有关，如果你把她的脸抹去，光看那一身破洞牛仔裤、短T，你一定猜不出她的真实年纪。

二十年前在厂里闹了那么一出后，士坨被厂里的人找去谈心，领导问士坨为什么要骚扰化验科的小张，士坨讲，她和小张玩得很好，彼此爱慕，领导敲了敲桌子，挑眉道：“人家小张下个月就要结婚了，她是女的，你也是女的，你们怎么能在一起呢？士坨，你是不是受了什么刺激？或者看了什么不好的书。”士坨站起来，拍拍衣服上的尘土，“是不是怕我在厂里影响不好，实在不行，我就走吧。”

士坨和她的寸头一样，那么坚硬，那么干脆，一个月后，士坨风风火火地离开了工厂，据我妈讲，当天许多同事出来“送行”，他们一生中都没有见过这样一个异类，就好像天庭里位列仙班的神仙撞见了大闹天宫的孙悟空，他们更多的是好奇和不屑，人们在心里盘算，工厂这么好的地方，士坨怎么舍弃了，她以后的路，要怎么走呢？

那时，这帮颇具优越感的工人不知道自己会在后来面临下岗的厄运，他们还以为自己的这辈子就和父辈一样，可以安稳平静，毫无波澜地晃过去，世界将凝结在那一刻，所有的一切不会动摇。

然而，区区十年，就是翻天覆地的变化，工厂的大锅饭在一夕之间崩塌，所有人失去了饭碗，而这时的士坨呢，则南下广州，做起了服装批发的生意，成为了一个小老板，她的店就开在城里最繁华的那条街上，有些老同事知道了总会特意去光顾，她们讲，士坨啊，真是一点都没变，还是那么风风火火，只有这样的女人，才能做得好事业。

在大部分同龄人沉浸于新婚或孩子初生的喜悦中时，士坨正忙于经营自己的服装店，她那时已经三十有二，成为了不折不扣的大龄女青年，父母和身边的人都开始操心她的婚事。“我忙啊，你们没看到我很忙吗？”士坨没说自己喜欢男人，也没说自己不喜欢男人，所以大家都认为，士坨还“有救”，一旦找到了她的真命天子，士坨将留起长发，洗掉尘埃，素手做羹汤，可是，很显然，这是一个不切实际的幻想，士坨比她们想的要更加决绝。

二

士坨的父母是在那一年秋天彻底放弃她的。

那一年秋天，一个外来的寡妇带着一个三岁的孩子住进了士坨所在的小区，城里的人对外地人本就有偏见，还是个寡妇，就不得不更加提防，夜深人静时，总有主妇在担心，这个美艳的寡妇会不会是来“偷人”的？

寡妇的小名叫小梅，租的房子在士坨家隔壁，士坨心肠软，见不得人受苦，更见不得女人受苦，于是对小梅格外关照一些，这一来二去，两个人熟悉起来，竟腻得如同连体婴儿，小梅原先在别人家做保姆，士坨觉得这工作苦，就让小梅辞了，跟着她，在店里帮忙，收银，卖衣服。

起初小梅做得有声有色，她身材好，长得美，无论什么衣服穿在身上都颇为亮眼，她站在门口招揽生意就如同行走的广告牌，但她不大会讲话，总是像个菩萨似的，虔诚地站着，她的站姿也是谦卑如柳树，可不知道怎么传来传去变成了搔首弄姿脂粉气，小区里很有几个小嫂子偷偷议论小梅——“你们觉不觉得她像个卖粉的？”（卖粉：方言用语，即）。

小梅虽知道有人这么形容她，但毕竟是外来的，不便言语，所有委屈一股脑地吞了进去，她也不敢对士坨讲，士坨脾气火爆，说了是要出去打人的，她将整件事塞进心里的罐头里，闷不作声，如此，度过了好几个月的时间，然而谣言越演越烈，最终还是传到了士坨的耳朵里。

士坨和哪个小嫂子关系都好，她嘴巴甜，上来就夸人，有时候小嫂子们私下议论，士坨真是个体贴的人，她们买的新衣服，穿了几天了，老公也没认出来，但士坨就认得出，她们做的头发，老公也从不夸好看，但士坨就知道说美，有人讲，男人到底不如女人，像男人的女人其实也很好。

士坨为了小梅，不得不和一些平日里关系好的小嫂子闹翻，她甚至冲动地想，要不要直接站出来说，她喜欢小梅？说干就干！周末的时候，士坨把那些闲言碎语的小嫂子和小梅都请到了一个酒店吃饭，小嫂子们拉帮结派，都坐得离小梅远远的，只有士坨，特意贴着小梅坐。

饭吃到一半，士坨忽然给自己满了一杯白酒，她抓着小梅的手站起来说：“各位，今天大家在这里做个见证，以后小梅就和我在一起了，她不会去做你们想的那些龌龊的事，我士坨今天在这里保证，小梅是个善良、清白的女人，不是你们想的那样。你们以后不要到处乱传了，如果再传，大家连朋友都做不成。”

几个小嫂子哪见过这个阵仗，当即就吓得脸色发白，她们举杯也不是，不举杯也不是，场面一时尴尬，倒是平日里文文静静的小梅突然站起来说：“士坨，你怎么随便替我做了主，我的确不是她们想的那样，但我也不想和你有那种关系啊。”

士坨一杯白酒下肚，脸涨得通红，她只觉得那些话既是缓兵之计又是肺腑之言，她同时也猜测，小梅对自己多多少少也是有些好感的，可没想到，小梅同当年化验科的小张一样，只是把她当做一个普通的女人，一个普通的朋友。

酒席不欢而散，小梅也不知道该如何面对士坨，于是打算离开这个地方，但士坨已经对小梅产生了较深的感情，在小梅拖着箱子离开的那天，她将小梅堵在家门口，涕泗横流地挽留，这一幕，被所有邻居看了光，楼上楼下，上百家房客都知道了这件事，关于士坨的传闻终于被佐证——这个姑娘，脑子有点毛病。

在那个暧昧年代，人们将同性恋视为精神病，有人偷偷向士坨的父母建议，带孩子去看看，带到哪里去看呢？都三十多岁了，于是两位老人思考要不要赶紧给士坨安排一个如意郎君，可士坨的长相、打扮，哪样都不是男人喜欢的样子，于是老两口在家里大闹了起来，他们想，首先要解决头发的问题。

头可断，血可流，发型不可变，在士坨这里，长发近乎一种羞辱，她不愿意失掉这最后的阵地与尊严，再说，留了长发又如何？她并不会按照父母的意思，去相亲，去结婚，去生孩子，去走向所有人既定的人生轨道，她喜欢女人，她从情窦初开的第一天就确认自己喜欢的是女人。

三

也不是没有见过一样的人。

士坨认识黄兴时是三十五岁，而黄兴二十岁，正是风华正茂的年纪，她们两个人都是T，区别仅在于，黄兴是帅T，而士坨是丑T，在资源分配上，长得好看的人总是能得到更多青睐，而士坨则像从未得宠的后宫妃子，因容貌不佳被打入冷宫。

黄兴的长相兼具女性的阴柔与男性的俊美，正是年轻女孩追捧的对象，她身边总是不乏追求者，好多女孩觉得她帅，就和她交往，但往往过不了几个月，还是会和男人走掉。黄兴总是问士坨，你说我们这样的人，老了怎么办？士坨讲，我已经老了，你说还能怎么办呢？

一样的人，总有些共同话题，士坨卖衣服，而黄兴则继承家业，在经营大排档，夏天时，她习惯穿裹胸，白色无袖T，瘦削的身材，精致的五官，看上去就像偶像剧里的男主角，黄兴的初恋女友是她高中同桌，女孩长发披肩，面貌姣好，但大学毕业后，女孩就离开了这座城市，找了个男人，结婚了。

每一次黄兴提起这段往事，总要唏嘘不已，黄兴讲：“这些P总会嫁人的，最后留下来就是我们这些男不男，女不女的鬼东西。”这时士坨也会温一杯酒，将小张和小梅在心底过一遍，小梅有没有遇到好男人呢？她们现在过得如何了呢？”想完之后，士坨总会抹干不争气溜出来的老泪，然后拍拍黄兴的肩膀，“没关系啊，我们还有很多谈恋爱的机会。”

黄兴的女友很多，一个接着一个，但真心爱她的并不多，黄兴的手上还有一些刀疤，那是闹自杀时留下的，士坨有时会指着那些伤疤开玩笑说：“你这刀口划得太浅了，死不了。”士坨后来也陆陆续续爱过许多人，经过许多人，其中也有一些铭心刻苦的，有爱，有性，但那些好像又不是真正的爱情，那只是太阳照射大树，残留下的阴影，总有一天，那些女人又会回到日光之下，独留她在阴影之中徘徊。

士坨认识黄兴后就像多带了个孩子，也像交了个朋友，每次她们走在街上，总不免被人指指点点，人们热衷于议论她俩的性别，士坨对这种事很不在意，但她知道黄兴的心里堵，有时她见黄兴脸色有异，便冲出去凶那些路人，“看什么看，把你们的眼睛放到肚子里去，少多管闲事！”

士坨这么一吓，说闲言碎语的人便作鸟兽状散开，他们私下讲，这个士坨，匪里匪气的，一点都不像女人，倒像个张飞，这种女的，怎么嫁得出去呢？士坨知道有人这么讲她，但一点儿也不生气，她想，嫁给那些三心二意的男人，还不如老实过自己的日子。

士坨的日子说好过也好过，胜在潇洒自由，说不好过也不好过，她始终活在人们的有色眼镜下，认识黄兴后，士坨对晚年的日子做了一个小的规划，无论病老，人总是需要个帮手的，那些小嫂子们有家有口，自己家都顾不过来，但黄兴和她一样，两个人互相当个拐杖，或许也是个不错的主意。

这个想法在那一年冬天来临时被突如其来的悲剧彻底碾碎，士坨一生中没经过什么大风大浪，所以在听到那个消息时，陷入了一种无法自控的恐慌中。

那天早晨，她坐在店里翘着二郎腿抽烟，正在盘算周末和黄兴自驾到郊区去看银杏，她正打算给黄兴打电话，黄兴的电话就来了。

“喂？”

“喂，你是士坨吧？”

来电话的并非黄兴，而是黄兴的母亲，把其中枝枝叶叶的感叹词砍掉，事情清晰如一把刚磨好的利斧，黄兴的母亲讲，昨天夜里，黄兴跳楼了，是自杀，士坨在电话里重复了一遍，自杀？二十多岁时，士坨也想过自杀，生意亏本、恋情失败，人想死总能找到那么些理由的，但黄兴的死更像一个预演，将二十多岁时没死成的士坨再度拖拽到阴影之中。

在黄兴的葬礼上，士坨是唯一一个没有哭的人，出丧那天，漫天大雪，城市银装素裹，真是白茫茫一片干净，抱骨灰盒的人是黄兴的母亲，白发人送黑发人，看着让人伤感，人们嘴里碎碎议论着，士坨知道，是这些话再加上某些事酿成了导火索，将黄兴推入深渊，她后悔的是自己没有早点发现这孩子有抑郁症。

“是我活得太没心没肺了，我怎么能活得这么没心没肺呢？我要是少跟她开点玩笑，她或许就活下来了。”

其后的一个月，士坨为黄兴整理遗物，大部分的衣物被她家人烧掉了，士坨保留了黄兴喜欢的项链和手链等装饰品，在黄兴的枕头下，士坨发现了一本书，书名叫《蒙马特遗书》，士坨是个粗人，不大读书，但为了弄清黄兴的死因，她开始阅读这本对她来说情感过盛的小说。

写小说的人叫邱妙津，一九九五年六月在巴黎自杀身亡，死时年仅二十六岁，是一位女同作家，人们说“情深不寿”，大概就是形容的这类人，士坨把这本书来回看了三遍，没看懂，但也不忍心扔掉，或烧掉，就摆在店里的架子上，睹物思人，看到这本书就会想起黄兴。

黄兴的死如一味重药，捣得士坨心绪不宁，她开始重新审视自己近四十年来的抉择，她忽然觉得妥协或许并非坏事，在圈内，常有男同与女同形婚，诓骗父母，二人再各自与自己的同同居。黄兴死后的第三个月，士坨对父母松了口，她说，她打算去相亲。

四

相亲市场上，能留待士坨挑选的，无非两类人，一类是离异男，一类则是无业游民，至于男同性恋，士坨找了找，似乎也没找到合适的。每次坐下来相亲时，那些男人都会问一些傻问题，诸如“你的头发怎么这么短啊？你打算什么时候要孩子啊？”

士坨脾气暴躁，根本看不惯那些男人，她觉得好多男人娘里娘气的，一点男子气概也没有，心里头鬼主意也多，算计得很，她没想到原来大部分男人与女人的感情是这样的，比她听来的八卦故事还要龌龊。

在相亲了百八十遍后，士坨终于相中了一个中学物理老师，人看起来老实厚道，是能过日子的样子，那人对士坨也颇为满意，两人就此达成了协定，在接触了一个月后，士坨向那人坦白了自己的性取向，没想到那人竟说他可以接受，婚姻重要的是过日子，别的不重要。

士坨的脑袋稀里糊涂的，像刷多了蜂蜜酱的面包，然而这件事却让全家人喜上眉梢，士坨的父母开始婚事的操办，他们想，这丫头终于开窍了，开窍了就好。在准备上门提亲的那个月里，士坨闷闷不乐，她的直觉告诉她，有什么事不对劲，但至于这事究竟是什么，她说不上来。

多年来，士坨在邻里间培植了许多眼线，她和小嫂子们熟，小嫂子们个个都是特务，听到了士坨将要结婚的消息，都热络地打探起了对方的情况，这一来二去，竟然真的被她们扒到了些资料。

住在二单元的刘嫂子悄悄对士坨讲：“士坨啊，你的未婚夫前几天跟一个漂亮的年轻女孩在一起呢。”“在一起，就在一起呗，反正我们只是搭伙过日子。”刘嫂子又说：“士坨啊，话不是这么讲的，他既然有喜欢的人，干嘛又要跟你结婚呢？”

士坨在电影院的后街上堵住了物理老师和一个女孩，两个人支支吾吾地半晌憋不出一个字。士坨身材魁梧，犹如一个手持大刀的战士，她站在树木的阴影中，褐红色的上衣如武士铠甲。男人甩开女孩的手，支支吾吾地道歉：“我们没什么，我对你是真心的。”士坨冷哼一声，拽住那小姑娘的手，怒目圆睁，“你说老实话，你们什么关系。”那小姑娘就晓得不住地摇头，一句话也说不出。

此事过后，经小嫂子们的多方调查，终于找到了真相，这男人早就知道士坨是个蕾丝边，找上士坨，只是想从士坨身上捞点钱而已，士坨当时气炸了，操起拖把就打人，但打完了便觉得浑身舒畅，这件坏事到最后变成了好事，士坨的父母再也不敢让士坨随便相亲了，他们说：“你喜欢一个人，就一个人过吧。”

士坨上了四十岁之后，身边离异的老同学、老同事越来越多，每个月都会有人来找士坨谈心，谈心的话题无非围绕老公出轨、孩子不听话、生活不如意这三者展开，每一次士坨都是点一根烟，默默听着，也不说话。

她知道，这些女人需要的不是建议，而是倾诉，彻底的宣泄，士坨有时也会插两句嘴，“你看看，像我这样单身多好啊，结婚多没意思。”那些女人听了士坨的话后也总是要点点头，她们享受过爱情或婚姻，但最终还是变成了枷锁与束缚。

人们现在给士坨起了另一个外号——“小嫂子知心人”，在小区里的小嫂子们或多或少都很寂寞，无论是生活难题，还是精神难题，士坨总是能提供一些帮助，她总喜欢说，女人何苦为难女人。

那一天，我又看见士坨，她骑着一个摩托车，匪里匪气地经过我，妈妈说士坨过得不错，大家托她帮忙，她有求必应。是啊，士坨是个好人，也是个老T。

作者兔草，退役文案

编辑 | 蒲末释

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