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火地晋卦——六十四卦详解

晋卦卦象

《杂卦传》曰:“晋,昼也”,就是白天的意思。上离下坤,上离代表太阳,下坤代表大地,我们很容易联想到阳光照耀大地。《卦序传》曰:“物不可以终壮,故受之以《晋》”,万物不应该壮大以后就终止了,太阳又代表光明,大地又可以代表天下万民,国家壮大后,不应该就此终止,还应该被光明的品德照耀。所以,晋卦表面写太阳照耀大地,但他的意思是劝诫领导者,用文德引导国家发展、前进。

晋卦卦爻辞

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

晋卦,安邦的诸侯受赏众多车马,一日之内被天子接见三次。

康侯,康为安,亦即能安定国家的诸侯。也可以是周武王弟,康侯,名封,初封于康,故称康侯或康叔。后封子卫。

《彖》曰:晋,进也。明出地上。顺而丽乎大明。柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。

晋卦,进展的意思。光明出现在大地的上方,顺从而依附于大的光明。柔顺者前进而往上走,因此安邦的诸侯受赏众多车马,一日之内获天子接见三次。这里的柔进而上行,讲的是推行文德,促进社会文德开化。

《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

《象传》说:光明出现在大地的上方,这就是晋卦。君子由此领悟,要自我彰显光明的德行。这里的君子,讲的就是六五爻,六五爻是晋卦的主要,柔居刚位,就是推行文德,促进发展,而不主张武力统治。

初六:晋如,摧加,贞吉。罔孚裕,无咎。《象》曰:晋如,摧如,独行正地。裕无咎,未受命也。

进展的样子,拥挤的样子,正固吉祥。未受信任,宽裕,没有什么过错。《象传》说:进展的样子与拥挤的样子,是因为独自走在正路上。宽裕而没有灾难,是因为尚未接受命令。初六爻处于坤卦最下面,我们可以想象一下,清晨太阳初升的时候,阳光略过大地那种紧迫快速的样子。由此来形容,文德在刚刚开始推行的时候,那种一扫而过的速度,效果明显,但因为还处于开始阶段,还是有迷茫,但只要坚持就一定吉祥。文德刚开始前进的样子,是一种紧迫推进的样子。

六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。《象》曰:受兹介福,以中正也。

进展的样子,忧愁的样子,正固吉祥。从王母那儿承受这样的大福。《象传》说:承受这样的大福,是因为居中守正。为什么到了这里,会有忧愁的样子,因为二爻在互艮的最下爻,太阳照耀到了山脚下,但短时间无法跨越山体(艮卦),于是就有了忧愁的样子。但只要坚持下去,一定吉祥。

六三:众允,悔亡。《象》曰:众允之,志上行也。

众人答应追随,懊恼消失。《象传》说:众人答应追随的心态,是要往上前进。六三处于互艮中,又处于互砍的下面,由此我们可以联想山体倒映在水中,就好比大家一起俯首应允的样子,文德的推行受到了大家的认可,后悔消失。

九四:晋如鼫鼠,贞厉。《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

进展像鼫鼠一样,正固会有危险。《象传》说,鼫鼠正固会有危险,是因为位置不差当。鼫鼠又名“五技鼠”,《说文》有云:“能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人。”这就是“鼫鼠五技而穷”,形容一个人贪学多艺而不能精通,结果处处受困。

九四爻阳居柔位,又在互艮合互坎中,无法前进而又忧悔。底下还有三个阴爻在进逼,即使正固也有危险。

六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。《象》曰:失得勿恤,往有庆也。

懊恼消失,不用顾虑损失与获得,前往吉祥,没有不适宜的事。《象传》说:受到挫失,不要气馁,勇往直前,定有喜庆降临。六五与六二不应,也不必懊恼,因为现在上卦为离,大放光明,可以赏罚得宜,君明臣顺。

上九:晋其角,维用伐邑。厉,吉,无咎,贞吝。《象》曰:维用伐邑,道未光也。

进展到了头上的角,可以用来征伐属国。有危险,吉祥,没有灾难,正固会有困难。《象传》说:可以用来征伐属国,是因为正道还不够光大。上九刚居柔位,于是用角来形容,代表征伐,但这与晋卦推崇的是文德之治是相悖的,所以有危险,正固下去必然是困难的,吉祥是因为六五推行文德,是国内前进发展,有了征伐的能力。

周易第35卦 晋卦(火地晋)

易经儒道

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周易第35卦详解

晋卦原文

晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

白话文解释

晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。

《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。

《断易天机》解

晋卦离上坤下,为乾宫游魂卦。晋取前进、晋见、晋升之意,上离下坤,为太阳普照大地,万物和顺之象,多主吉。

北宋易学家邵雍解

日出地上,万物进展;赏赐隆重,百谋皆遂。

得此卦者,如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:好运新来,步步高升。

财运:光亮之业,最有利润。

家宅:阳光之屋。

身体:自知之明。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

大象:日出地面,普照大地,有光明上进之象。

运势:事业、名望、财运皆吉,所谓有加官晋爵之兆。

事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。

经商:行情好,市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,要迎难而上,因势利导,克敌制胜,争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。

求名:经过刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。

婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。

台湾张铭仁解卦

晋:表示进取也,主吉象。火为太阳,所以是「日出于大地、光明乍现」,阳光准备要照耀大地,一片欣欣向荣之象。事业投资、升迁、婚姻、感情均是有雨过天晴,奋发向上的吉象。

解释:很明白,很明亮。

特性:荣誉心重,固执,爱面子,外华内虚,喜领导他人。

运势:事业繁荣,声誉渐高,于人、事、物均获宏利之际,与人共事者吉。但要知进德虚怀,即是诸凡对人、事宜谨守德操,不可傲溢心怀,否则有破象也。但财运旺。

家运:虽如日中天,切不可过于骄纵、蛮横,若为人不行正道,虽然光明就在眼前,且兴隆幸福,又难免夫妇失和,家运不振。

疾病:久病者凶,近病无妨,注意胃肠、心脏之疾。

胎孕:平。

子女:多才智,聪明而贤孝。

周转:可获得强大资金。

买卖:进取得利,并获得巨财。

等人:女者会来,男者不一定会来。

寻人:见于西南方或南方。

失物:动作快,可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。

外出:克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。

考试:科甲登榜。

诉讼:最终能圆满解决。

求事:受人提拔,可有成就。

改行:可行。

开业:吉利。

周易第35卦初六爻详解

初六爻辞

初六。晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。

象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

白话文解释

初六:攻击敌人,打垮敌人,卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏,没有抢掠财物,不会有灾难。

《象辞》说:攻击敌人,打垮敌人,这是因为将帅能遵循正道,所以取得了胜利。从容部署,克敌制胜,没有灾难,说明将帅能因势制宜,独断于心。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,忧愁参半,静则吉,动则凶。做官的不宜进取,须防流言。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:耐心等待,不必急进。

财运:稍待时日,可获大利。

家宅:吉屋可居;婚姻缓成。

身体:宽心解怀。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第21卦:火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。

周易第35卦六二爻详解

六二爻辞

六二。晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

象曰:受之介福,以中正也。

白话文解释

六二:攻击敌人,压倒敌人,卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。

《象辞》说:之所以受此大福,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,求谋称意,多得母亲扶助,或得妻财。做官的守正者会进取。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:所求多阻,守正必亨。

财运:守住低潮,自然受福。

家宅:迁居与老人同住;婚姻稍待。

身体:多听老人言。

六二变卦

易经儒道

六二爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

周易第35卦六三爻详解

六三爻辞

六三。众允,悔亡。

象曰:众允之,志上行也。

白话文解释

六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。

《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,得朋友之助,营谋遂意,但谨防意外之险。做官的有升迁之机。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:众人悦服,自无懊恼。

财运:双方和睦,买卖皆利。

家宅:气氛和谐;两性融洽。

身体:团体运动;讼事调解。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

周易第35卦九四爻详解

九四爻辞

九四。晋如鼫鼠,贞厉。

象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

白话文解释

九四:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆。

《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆,因为九四阳爻而居阴位,像人处于不利的地位。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不佳,或有争诉。做官的不宜进取,有阻力,须守正。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:守正为宜,耍诈必凶。

财运:贪财必败,见好就收。

家宅:耗失过多;婚姻不正。

身体:疥疮或呕血,皆危。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第23卦:山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

周易第35卦六五爻详解

六五爻辞

六五。悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。

象曰:失得勿恤,往有庆也。

白话文解释

六五:无所悔恨,吃了败仗,不要气馁。只要再接再厉,终必转败为胜。无所不利。

《象辞》说:受到挫失,不要气馁,勇往直前,定有喜庆降临。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,好运到来,营谋获利。做官的有升迁之喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:灾去福来,无意得之。

财运:前有小失,今可大得。

家宅:屋运转好;婚姻吉祥。

身体:已无大碍。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第12卦:天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。

周易第35卦上九爻详解

上九爻辞

上九。晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

象曰:维用伐邑,道未光也。

白话文解释

上九:攻击敌人,必须较量敌我双方的力量,可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料:或许危险,或许吉利,或许没有灾难,或许正践凶兆。

《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑,这说明王道未能广泛实行,以致属邑叛乱。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,有修屋宇之喜,不良者有争诉之忧。做官的有食邑之荣。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:好运将终,防有事故。

财运:同业纷争,幸可无咎。

家宅:邻里不安;始争终和。

身体:保养头部;罢讼为吉。

上九变卦

易经儒道

上九爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

易经儒道

参考资料:

晋卦——事业蒸蒸日上向前发展(易经第三十五卦)

晋。康侯用锡马蕃庶,昼日三接。象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。

晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。

《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。

《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

彖辞的意思是:晋,进升的意思。太阳出现在大地上空,顺服地给天地间美丽的光明,柔顺之气前进而上升,所以康侯用天子赏赐的良马繁殖,一日之内被天子接见三次。

初六。晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。

初六:攻击敌人,打垮敌人,卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏,没有抢掠财物,不会有灾难。

《象辞》说:攻击敌人,打垮敌人,这是因为将帅能遵循正道,所以取得了胜利。从容部署,克敌制胜,没有灾难,说明将帅能因势制宜,独断于心。

六二。晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。象曰:受之介福,以中正也。

六二:攻击敌人,压倒敌人,卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。

《象辞》说:之所以受此大福,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。

六三。众允,悔亡。象曰:众允之,志上行也。

六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。

《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。

九四。晋如鼫鼠,贞厉。象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

九四:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆。

《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆,因为九四阳爻而居阴位,像人处于不利的地位。

六五。悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。象曰:失得勿恤,往有庆也。

六五:无所悔恨,吃了败仗,不要气馁。只要再接再厉,终必转败为胜。无所不利。

《象辞》说:受到挫失,不要气馁,勇往直前,定有喜庆降临。

上九。晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。象曰:维用伐邑,道未光也。

上九:攻击敌人,必须较量敌我双方的力量,可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料:或许危险,或许吉利,或许没有灾难,或许正践凶兆。

《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑,这说明王道未能广泛实行,以致属邑叛乱。

传统解卦

这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

大象:日出地面,普照大地,有光明上进之象。

运势:事业、名望、财运皆吉,所谓有加官晋爵之兆。

事业:顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。

经商:行情好,市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,要迎难而上,因势利导,克敌制胜,争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。

求名:经过刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。

婚恋:吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。

决策:处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。

互卦

错卦

综卦

晋卦,火地晋卦,原文《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。《彖》曰:晋,进也,明出地上。顺而丽乎大明,柔进而上行,是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。《象》曰:明出地上,《晋》。君子以自昭明德。初六,晋如摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。《象》曰:“晋如摧如”,独行正也。“裕无咎”。未受命也。六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。《象》曰:“受兹介福”,以中正也。六三,众允,悔亡。《象》曰:“众允”之志,上行也。九四,晋如鼫鼠,贞厉。《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也。六五,悔亡,失得,勿恤。往吉,无不利。《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。上九,晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

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