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当文玩遇上4K高清,光影的包浆,美让我瞬间泪崩

我们经常讨论文玩的包浆,甚至玉化,仿佛所有的文玩之美都产生在那些所谓的“盘玩秘籍”之中。其实,文玩和所有生活中的万物一样,它本身就是美的,也许有时只是我们缺乏一双发现美的眼睛。

这是国内一位非著名的摄影师,在闲暇之余用手中的相机为我们呈上的自然之美。

摄影器材:佳能5D3 100MM-2.8F

摄影师:肖琦琦

拍摄物:个人物品

这是一对普通的43的四座楼,盘玩时间也只是一年半左右,但看的出,作者盘玩的还是很仔细的,包浆比较均匀,可见盘刷的还是比较到位的。

当核桃醇厚的皮质闪烁着柔和的光泽,只那一丝柔光就让人如此心醉。仿佛在无声的诉说着岁月的故事。

原来细节可以如此美丽,一对弟子珠,甚至一根其貌不扬的鸡血藤,在高清照片下都可以如此的动人心魄。心魄。

一串把玩一年半的星月能展示出如此迷人的魅力,不得不说除了作者细心的呵护之外,采光和细节的表现给照片

给照片增色太多。

如此美哭的小金刚,可见光影的表现力是这般强大。当有一天成像技术发展到无法想象的地步,也许一粒灰尘

都可以变得光彩照人,到那时,也许除了岁月和我们的双手,一缕高贵的柔光也可以为我们包浆。

测绘《皇舆全览图》

康熙皇帝曾花费近十年的时间,组织大量人力深入全国开展测量,命令欧洲传教士、中国精通算法的官员以及皇子们共同合作,绘制了一幅当时最完备的全国地图《皇舆全览图》,范围北至外兴安岭,南至海南岛,东南至台湾,西至西藏和新疆,并首次明确标注了世界第一高峰珠穆朗玛峰的位置。在此之前,历代王朝绘制的地图很多只限于中原,对边疆地区的绘制很不充分。这是中国历史上第一次开展全国性的大地测量、第一幅使用科学测绘方法制作的地图,无论是测量范围还是测量方法,在当时都可谓领先世界。

中国以往的地图绘制,采用的方法是“计里画方”,也就是以“天圆地方”为理论基础,仅测量大地上的距离。而《皇舆全览图》采用的是天文测量、三角测量相结合的方法,科学性更强。天文观测的主要参照物包括太阳的位置、北极星的高度、日月食的角度、木星的运行方位等,借此来确定地理经纬度坐标,再利用三角函数测算已知经纬度的“控制点”到其他地方的距离、方位角,逐步构成一个完整的大地控制网。标准长度单位也首次选用了经线弧长的200分之一。要完成这些观测,必须依赖先进的测绘仪器,才能准确测量角度、方位、时刻等。至今,故宫中还保存着大量当时引进或制作的西式测绘仪器。

以这台欧洲制造的铜镀金矩度全圆仪为例,它虽然不大,却是当时测量水平角的先进仪器。它的底座托起一个圆型盘,穿过圆心的游标上装有刻着圆周360度的罗盘,盘的一侧装有矩尺。它的一边挂有铅垂线,底座还有可以调整圆盘角度的旋钮,都是用来定位水平面的。在使用时,将它放置在平面上,用两个游标分别对准观测目标,之间的夹角就是所测目标的水平角度。如果旋转托柱上的旋钮,把圆盘竖直安放,还可以测仰角。

三百年前,许多知名或不知名的测绘者,就是背着各种类似的仪器,跋山涉水,开展全面的中国疆域测量,有的人甚至付出了生命的代价,得到的成果堪称辉煌。但令人惋惜的是,《皇舆全览图》并没有发挥应有的作用,它“藏之秘府”,仅仅为皇帝服务。而在之后的近二百年内,由于闭关锁国,中国的地图测绘学逐渐落后于世界,直到清朝灭亡,仍然在沿用测绘《皇舆全览图》时所用的投影算法。

学风水先要懂罗盘,教你认识、使用罗盘,不懂风水的涨知识了!

罗盘古代叫罗经:

是风水师的必备工具,用来定向、消砂、纳水。

传统手工罗盘绘制

杨公作为我们杨公风水的祖师,不但创造了完整的风水理论,对罗盘也进行了合理的改造。在这之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘,地盘二十四山盘是杨公创制的。汉代之前的罗盘虽然也有、八卦、地支和天干的标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致,也就是春秋战国时期的“司南”。

司南模型

杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。罗盘由三大部分组成:天池、内盘、外盘。

天池:

中间指南针为天池区域

罗盘天池配件

也叫海底, 亦就是我们说的指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代也有罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。

传统罗盘的天池:

指针就是一个红色头和一个没颜色的,这个红色的燃料有着特殊意义;海底线很简单就是一条子午向的线,只要指针红色部分指的方向与海底线重合就是正南也是午向。

传统实木罗盘的天池

内盘:

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

现代电木罗盘

外盘:

外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

罗盘各层含义

如今市面上的罗盘有三种,分别为三合罗盘、三元罗盘和三元三合综合罗盘。

1、三合是讲天地人三合,所有以地、天、人三盘,地盘立向,人盘消砂,天盘纳水,与地盘各差7.5度,为杨筠松发明。

电木三合罗盘

实木三合罗盘

2、三元则以三元九运重理气,且阴阳划分与三合也不同,即地盘上三阴三阳相间,这与三合不同,且一般不出现天人两盘。

电木三元罗盘

实木三元罗盘

从材质上区分可以分为两种,一是电木罗盘;二是实木罗盘。传统罗盘,为全手工制作木质罗盘,现在做的最大的就是安徽休宁万安镇的吴鲁衡,传承了400多年前的方秀水工艺;还有其他商号很多都是传承下来的手工工艺比如:方秀水、胡茹易;

吴鲁衡罗盘传人吴水森

三家相比不但工艺有一定的区别,在字体上也是有各自风格的:

1、吴鲁衡

吴鲁衡罗盘背面

吴鲁衡罗盘正面

2、方秀水

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘正面

方秀水罗盘背面

3、胡茹易

胡茹易罗盘背面

胡茹易罗盘正面

罗盘的使用:

一、正确的罗盘拿法:

图A

双手分左右把持著外盘,双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不可左高右低,或者前高后低。调整罗盘,罗盘上方的十字鱼丝线,需与房子大门保持平行(参考图A)。

二、调整指针方向:

图B 天池

调整天池:固定了十字鱼丝的位置之后,则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来(图B),与天池内的红线重叠在一起为止。

三、座向判别法

图C 俯视图

图D 侧视图

座向判别方式,即是以人站在屋内面向大门方向,此种方式,是以背为座,面对为向。因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角,因此在测量座向时,建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时,建议人面对房子的大门,视线如箭头所示朝屋内看,以便调整罗盘,使其与房子保持平行,再开始转动内盘,校准磁针;此时,是以面为座,背部为朝向,也就是背部若为南方,面向为北,则为座北朝南,与先前所介绍的方式略有不同,需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图D,人面对房子大门,将罗盘或指南针保持与房子平行,调整指针向北(南),取得房子的座向及角度。

测量图解:

1、午山子向

例如:午山子向

2、子山午向

例如:子山午向

陈道衡与师兄弟参观吴鲁衡百年老店

杨公风水陈道衡拜师合影

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