马保国，一场审丑狂欢的工具人

马保国。图源新京报网。

2020年末，“耗子尾汁”强势来袭。

只看字面，这四个字不仅让人感觉不知所云，还会生出许多扭曲生硬、心理不适的想象，这种感觉恰如其代表的人物和讲述的故事——马保国走红事件。

马保国爆红的时间线有些复杂，“星途”也颇为曲折延宕。

将时间拨回到2020年5月17日，在山东某地，一场声势浩大的民间武术比赛徐徐拉开了帷幕。这原本只是一场简单的武术比赛，没人知道的是，30秒后，穿着一身白色练功服“英姿飒爽”的太极大师马保国会被KO3次。

在69周岁倒在擂台上的那一刻，马保国本该遭遇“社会性死亡”，但命运倔强地对他说“不”。

将时钟更往前拨一点，今年1月，有人将一则马保国控诉“两个年轻人不讲武德，偷袭我这个69岁的老同志”的视频上传至B站。在视频里，眼睛青肿、操着一口浓重方言“劝年轻人好自为之（耗子尾汁）”的马保国面容慈祥，自带喜感。

此后，这则原本平平无奇的视频被网友二次创作后获得了巨大传播量，2万多条视频、近8亿次点击量，是马保国如今的“战绩”。

“上至百万粉丝的流量UP主，下至刚进站的‘萌新’，几乎人人都想‘蹭’马保国的热度”“微博粉丝量几乎以每天一万的速度飙升”，即将拍电影的马保国，在通往人生巅峰的路上一骑绝尘。

马保国。图源新京报网。

马保国的生意从来不在比赛场上

就像以往的古早网红芙蓉姐姐、凤姐之流，马保国的走红，不过是舆论的又一次审丑狂欢。

不管是流传甚广的“闪电五连鞭”视频，还是在“英国开馆授洋徒”的光荣事迹，以及30秒被KO3次，打着大师之名却让传统武术声誉受损的马保国，自然有他的不堪。

事实上，被群嘲的确实是马保国，但其实很难说清到底谁清醒，谁糊涂。

有人觉得“马保国是个一辈子都在欺骗自己说服自己，也试图欺骗别人说服别人”可怜又可恶的老人；也有人觉得已届古稀之年的马保国早已是个深谙流量即生意的老手，而至于答案到底是哪个，恐怕也没人真正想探究。

我们能看的是他出书、收徒开课、参加商演；约架放狠话打擂台；炮轰张伟丽；发表雷人雷语——马保国的生意从来不在比赛场上。

“代言我是要接的，很多明星都会接代言。我还是要照顾好我的家庭的。”采访中，马保国如是说。他和徒弟们通过微博账号盈利等捞钱手段也玩得风生水起。

马保国甚至要进军影视界。在宣传视频中，大师亲自确认接到某导演的邀请将参演少年励志片《少年功夫王》，在剧中出演一个“神秘老武师”。

但既然是励志，作为一名观众，很想问问导演：马保国的出现励的是什么志？是励志孩子做假把式，还是励志孩子练嘴炮功夫？马老师是“能武”还是能为人“师”？

马保国不是一个人，他的身边有徒弟有推手不可怕，有个别的逐臭之徒也不可怕；可怕的是，流量和恶搞能让一群人由黑洗白，进而遮蔽了社会对真实的追求。

马保国。图源新京报网。

很多人鄙视马保国，但很多人输给了马保国

说到底，马保国都只是一个普通人，只是在偶然间他人性中“不堪”的元素被扩大、被观赏，到头来，他顺利成为全民笑点。在这个过程中，数以万计的鬼畜视频显然功不可没。

作为一种圈地自萌的亚文化，无厘头、恶搞是鬼畜视频的本质，本也无须挥起道德的大棒。但是令人不可理解的是，正是在这种把人物形象打碎、重新解构的过程中，马保国这种“伪大师”反而更容易被洗白，不仅重新获得了影响舆论场的强大力量，甚至因为黑红而获利。

这本也不意外。在《亚文化：风格的意义之处》伯明翰学派迪克·赫伯迪格这样写道，网络恶搞所代表的只不过是一种狂欢式的仪式，它既可能消失在主导意识的规范下，也可能埋没在商业的收编中……

于是我们看到“耗子尾汁”被抢注成了商标和公司；各种带有“马保国”名字的店铺如雨后春笋般注册，其本人形象和语录也被制作成T恤、手机壳等周边产品在各大电商平台上开卖。

“整个世界将会展开争夺眼球的战役，谁能吸引更多的注意力，谁就能成为下个世纪的主宰”，当恶搞被商业收编并以积极利益最大化的原则继续存在，如何弥合审丑狂欢对道德和价值观的冲击，让很多人困惑。

很多人在对此投去鄙夷目光的同时也不得不承认“输给”了马保国——成年人的体面、舆论场的审丑狂欢，都是这种“输”的代价。

不管怎样，争议还在继续，马保国仍旧很活跃，而如果出现下一个马保国，还是奉劝每个人都能“耗子尾汁”。

□子虚君（专栏作家）

编辑：陈静 实习生：潘宇洁 校对：李立军

马保国，一场审丑狂欢的工具人

马保国。图源新京报网。

2020年末，“耗子尾汁”强势来袭。

只看字面，这四个字不仅让人感觉不知所云，还会生出许多扭曲生硬、心理不适的想象，这种感觉恰如其代表的人物和讲述的故事——马保国走红事件。

马保国爆红的时间线有些复杂，“星途”也颇为曲折延宕。

将时间拨回到2020年5月17日，在山东某地，一场声势浩大的民间武术比赛徐徐拉开了帷幕。这原本只是一场简单的武术比赛，没人知道的是，30秒后，穿着一身白色练功服“英姿飒爽”的太极大师马保国会被KO3次。

在69周岁倒在擂台上的那一刻，马保国本该遭遇“社会性死亡”，但命运倔强地对他说“不”。

将时钟更往前拨一点，今年1月，有人将一则马保国控诉“两个年轻人不讲武德，偷袭我这个69岁的老同志”的视频上传至B站。在视频里，眼睛青肿、操着一口浓重方言“劝年轻人好自为之（耗子尾汁）”的马保国面容慈祥，自带喜感。

此后，这则原本平平无奇的视频被网友二次创作后获得了巨大传播量，2万多条视频、近8亿次点击量，是马保国如今的“战绩”。

“上至百万粉丝的流量UP主，下至刚进站的‘萌新’，几乎人人都想‘蹭’马保国的热度”“微博粉丝量几乎以每天一万的速度飙升”，即将拍电影的马保国，在通往人生巅峰的路上一骑绝尘。

马保国。图源新京报网。

马保国的生意从来不在比赛场上

就像以往的古早网红芙蓉姐姐、凤姐之流，马保国的走红，不过是舆论的又一次审丑狂欢。

不管是流传甚广的“闪电五连鞭”视频，还是在“英国开馆授洋徒”的光荣事迹，以及30秒被KO3次，打着大师之名却让传统武术声誉受损的马保国，自然有他的不堪。

事实上，被群嘲的确实是马保国，但其实很难说清到底谁清醒，谁糊涂。

有人觉得“马保国是个一辈子都在欺骗自己说服自己，也试图欺骗别人说服别人”可怜又可恶的老人；也有人觉得已届古稀之年的马保国早已是个深谙流量即生意的老手，而至于答案到底是哪个，恐怕也没人真正想探究。

我们能看的是他出书、收徒开课、参加商演；约架放狠话打擂台；炮轰张伟丽；发表雷人雷语——马保国的生意从来不在比赛场上。

“代言我是要接的，很多明星都会接代言。我还是要照顾好我的家庭的。”采访中，马保国如是说。他和徒弟们通过微博账号盈利等捞钱手段也玩得风生水起。

马保国甚至要进军影视界。在宣传视频中，大师亲自确认接到某导演的邀请将参演少年励志片《少年功夫王》，在剧中出演一个“神秘老武师”。

但既然是励志，作为一名观众，很想问问导演：马保国的出现励的是什么志？是励志孩子做假把式，还是励志孩子练嘴炮功夫？马老师是“能武”还是能为人“师”？

马保国不是一个人，他的身边有徒弟有推手不可怕，有个别的逐臭之徒也不可怕；可怕的是，流量和恶搞能让一群人由黑洗白，进而遮蔽了社会对真实的追求。

马保国。图源新京报网。

很多人鄙视马保国，但很多人输给了马保国

说到底，马保国都只是一个普通人，只是在偶然间他人性中“不堪”的元素被扩大、被观赏，到头来，他顺利成为全民笑点。在这个过程中，数以万计的鬼畜视频显然功不可没。

作为一种圈地自萌的亚文化，无厘头、恶搞是鬼畜视频的本质，本也无须挥起道德的大棒。但是令人不可理解的是，正是在这种把人物形象打碎、重新解构的过程中，马保国这种“伪大师”反而更容易被洗白，不仅重新获得了影响舆论场的强大力量，甚至因为黑红而获利。

这本也不意外。在《亚文化：风格的意义之处》伯明翰学派迪克·赫伯迪格这样写道，网络恶搞所代表的只不过是一种狂欢式的仪式，它既可能消失在主导意识的规范下，也可能埋没在商业的收编中……

于是我们看到“耗子尾汁”被抢注成了商标和公司；各种带有“马保国”名字的店铺如雨后春笋般注册，其本人形象和语录也被制作成T恤、手机壳等周边产品在各大电商平台上开卖。

“整个世界将会展开争夺眼球的战役，谁能吸引更多的注意力，谁就能成为下个世纪的主宰”，当恶搞被商业收编并以积极利益最大化的原则继续存在，如何弥合审丑狂欢对道德和价值观的冲击，让很多人困惑。

很多人在对此投去鄙夷目光的同时也不得不承认“输给”了马保国——成年人的体面、舆论场的审丑狂欢，都是这种“输”的代价。

不管怎样，争议还在继续，马保国仍旧很活跃，而如果出现下一个马保国，还是奉劝每个人都能“耗子尾汁”。

□子虚君（专栏作家）

编辑：陈静 实习生：潘宇洁 校对：李立军

马保国现象， 不应一笑置之！

马保国，绝对是当下舆论场风口浪尖上的大腕级明星人物。

打开百度搜索“马保国”，找到的相关结果就多达10000000个！

社交媒体中，马保国的名字更是随着各种视频、游戏、表情包、歌曲、采访等满天飞。关联“马保国”的词汇频频进入热搜榜，让一帮挖空心思费大劲也很难上热搜的专业公司和专业人士都眼热不已。

有统计显示，B站网友平均每小时会上传48.5个马保国视频，平均每分钟0.8个。“不讲武德”、“耗子尾汁（好自为之）”、“三位立体混元劲”、“闪电五连鞭”、“松果弹抖闪电鞭”、“接化发”等言辞成为网络流行语。网友还通过剪辑、换脸等技术，将马保国头像和其“名言”各种恶搞。

比武场上遭遇KO打算“归隐江湖”的马保国，却以这样非常意外的方式被动成为超级大网红。这让他本人始料未及，错愕不已。

在一次接受媒体采访中，马保国透露，“就是这几天郑阳（电影导演）来，他说马老师你知道你的点播量是多少，我说不知道，他说6.6亿，我说乖乖，中国才十几亿人，怎么这么多人，我就感到纳闷，吃惊”！

不断更新的媒体报道、铺天盖地的网络围观，看戏者的嬉闹哄抬、商业公司的乘机介入，将“退隐无门”的马保国一步步推向舞台中央，并与“生意经”、“行为艺术”、“真香定律”、“文学”、“佛系人生”等本无关武术的概念挂钩，一条仅“万物皆可马保国”的话题就有3万人参与讨论，真真是刷新了我们的三观。

当然，推动马保国走向舆论旋涡的，并不是他所说的“传奇功夫”，也不是他夸张的说辞，而是各种暗流涌动的商业利益：弟子经营的马保国微博大V号，遭遇各种招数的博关注、蹭热度，有骂人的、有拜师的、有要切磋武艺的、有恶搞动图的、有鹦鹉学舌的，不一而足。

现实世界，早有善于把握“商机”者行动迅速，果断注册马保国“名言”为商标或者成立公司。其中，“耗子尾汁”、“五连鞭”、“马保国”、“不讲武德”被注册商标。

11月23日，一家名为“海南耗子尾汁文化传媒有限公司”成立，微博上关于耗子尾汁公司成立的话题一出，就迅速登上微博热搜榜第一名。

就这样，被网络舆论驱动和商业利益“绑架”的马保国，也在各种邀请及收入诱惑中，与退隐之初衷渐行渐远。

据媒体最新报道，他已受邀参加《少年功夫王》拍摄，届时将展现自己的成名绝技“闪电五连鞭”和“接化发”，并表示对作品非常有信心，影片肯定能够破票房纪录。

11月25日，马保国在保镖簇拥下参加1名拥有5000余万粉丝的网红举办的网络拳赛活动。媒体报道称，在此之前，马保国连续多日配合该网红出视频“炒作”，不停地在镜头前叫嚣“年轻人不讲武德，我要监督你们比赛，不讲武德小心我的五连鞭”等内容。

名下微博上关于退出武林的贴文依然置顶，但现实中的马保国早已不讲武德抛弃声明，现身于各种捞金的名利场。

想想早年困于孩子学费不得已走上“传艺”道路的马保国，在遭遇国外拳馆惨淡经营退回国内、上海等地拳馆生意惨淡被迫关门、武术比赛被业余选手KO、弟子门可罗雀的“滑铁卢”后，却意外由于比赛视频及个人“不讲武德”、“耗子尾汁”等言辞而走红网络大赚流量捞金取银，真可谓是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。

问题是，这样的来财方式，以及哄闹而上的马保国财富现象，真的好吗？马保国现象到底是幸事还是悲剧？对于逐渐泛滥扩散的闹剧，我们是要默认容之还是要适时叫停做点什么?

有理哥看到了对传统武术的轻蔑质疑，乃至中华文化软实力的损害。

近年来一众自称为某派掌门、道长、传人的“高手”频频现身竞技场，有的甚至在一片质疑中披着“中华英雄”的名头走出国门，却连遭国外普通选手的KO轰然倒塌，更多的人则被国内的业余选手打的满地找牙。如“一龙”，“雷雷”等。

毋容置疑，这些披着商业外衣，动辄自诩代表中国功夫最高水平的“演员”，连同一众背后操作的商业资本，借助比武赚得了流量和真金白银，但中国武术却在饱受嘲笑和质疑中蒙尘，国外关于“东亚病夫”的嘲笑甚至再度喧嚣。

至于本次话题主角马保国，号称出身“武术世家”，师从形意拳名家尚济、武当、峨眉功夫传人郭升海，混元太极第二代传人王长海等武术名流，还头顶着远赴英国教拳击败过国外搏击高手的“实战检验”光环，名气不可谓不大，但真正的搏击实战却被年近50岁的民间武术爱好者王庆民30秒内连续击倒三次，最后一次被KO竟昏迷了长达两分钟！

一个个身披光环，号称身怀绝技的“大师”倒下去了却赚到了金银，但谁能扶起在观众心中倒下去的中国武术？！

我们仿佛听到了源远流长中国武术的心有不平。

几千年中华文明的历史长河中，中华武术从来都是与保家卫国紧密相连，无数爱国将士以武报国血染疆场，他们的事迹写进史册广为传颂，成为代代中华儿女心中的丰碑、传奇和英雄。女扮男装代父从军的花木兰、精忠报国满门忠烈的岳飞，荡平倭寇威震华夏的戚继光，以武保国侠肝义胆的霍元甲等等，他们都是中华武术乃至中华精神的至尊至纯！

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”历史虽已远去，但先烈功绩英雄楷模岂容玷污，早已融入中华文化之中的中国武术，应该成为每一个炎黄子孙都用心呵护的“血脉之魂”！

没错，我们是需要交流竞技以博采众长、发扬光大中华武术，但个人言之凿凿代表某宗某派被洋派普通选手打的满地滚爬的不堪，究竟是怎样的中国功夫和发扬光大？！

再联想下之前网络上频频丑化矮化英雄的事情，比如黄继光舍身堵枪眼是假的，邱少云忍受烈火焚烧半小时不动有违生理常识等等，难道不值得我们深思？

文化战场，虽然没有硝烟弥漫，但同样刀光剑影，精神高地同样是我们不能丢，也丢不起的“上甘岭”！

有理哥看到对人格的戏谑侮辱与毫无底线的商业操弄。

“当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血”，“资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险，当然，也就不介意绞死别人了。”

这是马克思1867年发表《资本论》第一卷中的一段话。在物资文明极大丰富的今天，依然有伟大的指导意义。

马保国现象，充斥着资本的铜臭味。马保国代表不了中国武林，他口中的“武德”，也只能更多被理解为掩饰自己的无能和失败的遮羞布，因为最终就连他自己也在金钱的诱惑下“不讲武德”迷失于金钱的“武林”。言过其实的夸张，也同样掩盖不了他屡次被KO的事实。他也根本就不是身怀绝技的高手，最多只是一个追求利润的的“演员”。

从十几年前经济拮据为解决孩子学费不得已入行拳师远赴重洋赚赚洋人的钱财贴补家用，到没赚到啥钱返回国内树立门派，一切的开始和结局都是为了纾解经济的窘迫。采访中他透露这些年“没赚什么钱，赚到的钱给上海的孩子买房付了首付，还买了一台车”。我们倒是看到一个父亲的无奈与“一切为了孩子”的各种努力，甚至搭上自身的尊严也在所不惜，真是可怜天下父母心！

行文至此，倒想问问对马保国网络丑化、鬼畜化，以恶搞乱搞为乐的年轻人，你们的身后，有没有如马保国一样爱子心切贴补孩子的老父亲，如果是同样啃老的你，有什么资格对一个如你父母或者更老的长者丧失最起码的人与人之间的尊重？！

还有一众“精明”的商人们，被暂时的利益迷惑了双眼，把恶搞蹭眼球作为商机，图取不义之财败坏社会风气糟践中华文明，辨识力何在？“商德”“公德”又何在？你们所借机污染的这个社会，难道不是生你养你的吗？！

但是，有理哥也看到了网络公众人物可以传递爱国正能量的契机，以及文化战线等公共力量转化和包装之沉甸甸的使命和责任。

如果马保国只是一个退休的老头，茶余饭后自娱自乐对着一众老头老太太自说自话吹牛聊天，也就算了。

但面对网络风起云涌、愈演愈烈、裹挟无数的不良苗头之“马保国现象”，有关部门恐怕就不能各扫门前雪听之任之了。

因为如果任由马保国现象这样发展，必定毒化社会风气，树立一切向钱看不负责任不合公德没有底线的趋利导向，注定会贻害无穷。

马保国在视频采访中，曾说只要对年轻人有教育意义就好，这个教育意义到底应该是什么？他还曾经谈到武德、口德的概念，那么究竟什么是武德，什么是口德？视频中的他，还谈到爱国，那么怎么样在这起舆论热潮及商业逐利中，引导人们探讨什么是爱国，如何立足实际和岗位去爱国？这都是迫切的热点问题。

社会主义核心价值观，建设社会主义精神文明，也从来都不是空洞的概念，它要落实到人们的共同认知，要落地飞入寻常百姓家，讲大道理从来不是通俗易懂的方式，借助这样的热点讨论能否实现广泛讨论及教育？

有理哥真的希望，那些抢注耗子尾汁、五连鞭之类的公司，会有清醒地认识和对时机的把握，能有将丑陋转换为美好，能将腐朽化为神奇，将吵闹戏弄变换为尊重之风的本领！真如此，则善莫大焉！

就在有理哥写这篇文章期间，人民网发布了一则《中国人，太会起名了》的重磅文章，文章说中国航天大国重器的名字，都是寓意深刻。比如探月工程起名叫“嫦娥”，表达中国人的“奔月”决心，行星探测任务起名叫“天问”，寓意探索真理征途漫漫科技创新永无止境，卫星导航系统叫“北斗”，寓意北斗自古就是中华民族的指路明灯...

这些通古达今寓意无限的词汇，蕴含诗韵画意催人奋进，让人倍增力量与信心。

浩瀚宇宙，从来都是中国人魂牵梦萦的追求。中国人，也必将在这百年未有之大变局中，在构建人类命运共同体的伟大征程中，创造出属于炎黄子孙的辉煌！

还是那句话，精神文明的高地，我们绝对不能丢！马保国现象，可以休矣！

图片源自网络