小城闲话——民风民俗（节日）

农历节日，在桐柏山区民间被看成是奇妙的，神秘而庄严的转折点。它告诉人们，自身的起源、本性和命运，使世代居住于深山区的人，能平稳而充满信心地把握未来和自己的命运，并使山区人们的生活丰富多彩。

桐柏山红叶

从正月到腊月，家乡传统节日各有风俗，因地理区域特点，受荆楚和中原文化影响，既兼而有之，也有其山区特色。

春节 民间习惯将春节称做过年，西部区域称做年下。这个节日在所有的节日中历时最长、最隆重。

腊月中旬，即开始操办年货。腊月二十四日（西部二十三日）为小年，晚上向灶神烧香礼拜之后，把灶神 “请下” 烧掉（意为送上天），嘱告灶神 “上天言好事，下界保平安。”

晚上称除夕，吃饺子，熬年（守夜），半夜子时（夜12点钟）出天方，即新的一年开始，大放鞭炮，迎接灶神由天方回界归位。

从记事起，年三十晚交子时，父亲神情庄重肃穆，在院里正中小方桌上，摆祭品、上香、跪拜，嘴里念念有词，后燃放大挂鞭炮后，进屋全家一起吃饺子，直到去世，年年如此。

花车

初一正年。老少穿戴一新，儿孙向长辈拜年，长辈给压腰（压岁）钱。早饭吃饺子。饭后，亲友邻居之间相互“躬脊”（作揖拜年，一般延续到正月初六，均需上午）。

这些天有诸多禁忌，如不向外泼水，不出垃圾，不吃药，不动针线，不说 “破”、“烂”、“鬼”、“怪”、“死” 等不吉利话。

初二开始走亲戚，初五（俗称破五）后可以干活。春节期间又是祀神敬祖的集中时间，旧时自腊月三十中午到正月初六，每顿饭前均要烧香放炮，现在年饭和破五仍有此俗。

家乡手工搓汤圆

元宵节 农历正月十五。晚上吃汤圆，以城镇为中心放礼花，挂彩灯。自正月十五至十七日，有舞狮子、龙灯、旱船、高跷、背装、独竿桥、锣鼓棚等民间传统文娱活动（俗称玩玩艺儿）。男女老少涌上街头，赏花灯，猜灯谜观看各种玩艺儿和烟火。

元宵灯节

上世纪六十年代前，家乡元宵节的玩艺儿缤纷多彩，难以忘怀，在头条《记忆中的——解放街》一文中有较详细记叙，这里不再赘述。

背装

元宵节在家乡还有“躲灯”的习俗。所谓“躲灯”，是指新婚男女在正月十五这天，夫妻相携到岳父母家过元宵节，至今个别乡村仍然沿用此俗。

旱船

清明节 清明一词乃指万物至此洁净而明丽矣。此节令，处于山区的家乡更为重视，是二十四节气的主要一节，在农事活动中具有重要意义，农谚曰：“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延。”

清明时节扫墓祭祖。西部平畈地带上坟，烧纸、上贡品、放鞭炮，东部山区除烧纸外，还要在坟头上插飘子，即一支竹木棍上系一束剪成铜钱样的五色纸带，插在坟头上，以示后继有人。

流散于家乡的民歌，也对清明民俗有生动反映。例如，桐柏民歌《大姐二姐去上坟》这样写道：“三月清明雨纷纷，大姐二姐上新坟，乖男娇女身后跟。祭奠过后除杂草，泪水涔涔沾湿襟。……”

青团包，踏青自带面食

对于农事的安排，家乡也有丰富的谚语。如 “清明前，去种棉。” ，“三月三，南瓜葫芦往上窜。”

端午节 又称端阳节，农历五月初五。据传，为战国时楚国人纪念屈原的祭日。桐柏古属楚地，习俗尤甚。

家乡粽子用竹叶包，三角形状。

每年此时，民间鸡鸣起床洒扫庭院，采艾插在门楣左右，意为祛毒辟邪。吃粽子、鸡鸭蛋、油馍、凉粉、大蒜，喝雄黄酒，用雄黄酒涂抹幼儿的七窍和肚脐等处，以避邪祟。

五色彩线

幼童于脖颈、手腕、脚腕处系五色彩线，妇女和小孩佩戴用彩布、彩线制作各种形式的香布袋，以驱秽，避汗味和蚊虫。把带有晨露的癞蛤蟆放在两块墨锭之间晒干，涂抹患处可以治疗肿毒脓疖。

家乡手工香布袋

据说，端午的早晨人们到野外洗露水澡，或到河边坑塘边洗脸可预防眼疾，洗澡可预防皮肤病患。

孩童洗艾叶澡

古人把五月初五视为恶月恶日，所以这一天，人们就在门前插艾，用香汤沐浴，以求辟邪免灾，健康平安。

六月六 “六月六，挂锄钩”。农历六月初六，大忙已过，农民开始歇晌（睡午觉）。妇女回娘家，帮助拆洗衣被，做针线活儿。

中秋节 又称团圆节。农历八月十五，是民间比较讲究的节日。

这天月亮上升时，由家庭主妇或未嫁女子在庭院中供上月饼、梨、柿、石榴、奇炒（先烙后炒的方粒状焦酥面食）等，烧香拜月，口中默念心事，祈祷月神关照，然后全家共食月饼、瓜果等，欢聚赏月。

手工传统月饼，五仁、豆沙馅

此时，凡在外行旅之人也要回家，取团圆之义。

同时，家乡民间还以中秋之夜的月光明暗，来推断次年元宵节的阴暗，“八月十五雨星星，正月十五雪打灯。” 揭示了自然界不同季节气候变化之间的联系和规律。

淮河中秋月

时至今日，虽然中秋求神愿月之俗逐渐消失，但长期沿袭下来的赠送月饼，家人团聚赏月之风，仍经久不衰。

十月一 农历十月初一为鬼节。晚上在大路口，河边烧纸祭鬼。

县城以东有放河灯之习，即用秫杆扎成小船，插上蘸油的纸，点燃后放在河里顺水漂去。

淮河放船灯

西部地区放路灯，即用皮纸包棉絮、油饼成丸，蘸少许油，点然后放在大路边，为鬼引路。

腊八节 农历十二月初八。早饭为大米、豆类、花生、红枣、青菜等，近十几种象征吉祥的粮食和果实，熬成腊八粥。粘稠，味微咸、鲜香，供全家大人小孩食用。并以此奖食大牲畜。

腊八粥，家乡腊八粥有青菜末，味微咸。

其用意有三：一曰驱寒，二曰祭神，三曰辞旧迎新。腊八粥熬的越多，剩的越多越好，因其象征年年有余，兆示 “年事毕，六陈足。” 民谣说：“腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。”

腊八之后不久，便到了二十三祭灶日，二十四为民间打扫庭宇的日子。自腊月二十四后，民间婚嫁娶不择日，逐日皆为吉日。除夕易门神桃符，静候新的一年到来。

我是爷爷唯一的孙女，却没参加他的葬礼，虽然只相隔2.5公里

今天清明节，我想起了我的爷爷。一个1米8的个头，长得很帅气的老头。我很爱我的爷爷，但我却没有参加他的葬礼，虽然我与他只隔着2.5公里。

爷爷兄弟三个，他排行老二，高大英俊但是不识字。年轻的时候参军，因为长得高大，所以他一直是机枪班的班长，解放后本来可以留部队，但由于不识字就回了老家，直到去世他的腿部还有两个弹片没有取出来，因为离动脉血管太近。

回到老家按部就班的娶妻生子，去粮站扛大包，那真的是苦力活。但他就靠扛大包的辛苦钱，养活了我的爸爸和两个姑姑。因为孙辈只有弟弟和我，所以我们也得到了爷爷很多的爱。

80年代在农村生活都还不太富裕。爷爷偶尔会带着我和弟弟去镇子上唯一的一个小饭馆要碗烩面或者吃份炒饼，打打牙祭。虽然花费不了多少钱，但无异于现在的吃大餐。

爷爷是一个很爱干净的人，那时候农村的男人们都因为干庄稼活，一个个的脏兮兮的，还有汗臭味。但爷爷的衣服永远是干净的，他爱戴一条白肚头巾，他的头巾永远是白色的，洗头的时候顺手就洗了，也不会推给我的奶奶。

就这样一个爱干净的，爽朗的爱给我们讲故事的老头，在晚年的时候却得了老年痴呆症。刚开始他天天把大门锁上，说日本鬼子要来。等过了一段时间，他又天天往外跑，说有坏人追。

爷爷得病这几年我们都过得很辛苦，甚至我的邻居们也经常帮我们找爷爷，有一次哪里也找不到他。村里大喇叭上也广播，半个村子的人都在找。最后大夏天的，在玉米地里找到了他，不知道什么时候还披了一件棉袄。看到的时候我忍不住哭了，我曾经那个帅气的爷爷呀，让我的心像刀割一样疼。

爷爷病重的时候，我还有一个月预产期。他是10月5号去世的，当时婆婆和妈妈都不让我去参加葬礼，虽然婆家与娘家只隔着2.5公里，我只能躲在婆婆家一直哭。后来我的大妞在10月10日出生，与爷爷的忌日只隔了5天。

我家大妞今年14岁，而爷爷也已经去世14年，不知道为什么我几乎没有梦到过他，即使我不断的心理暗示。今天清明节，我只能用文字表达对他的思念。