梵林文化-藏传佛教供酥油灯的功德

酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结、如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。

供养的一种，就像长明灯， 燃于佛像前，昼夜长明不熄之灯。又作续明灯、无尽灯、常夜灯、长命灯、常明灯。燃灯原为供佛之用，而佛乃获得大觉悟、大解脱者，业已证得涅盘，其性真常，原无所谓昼夜明暗之别，然为令施者得福，故燃灯供佛之法，宜应昼夜不断，长燃不熄。

汉传佛教中的烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 其意义有四个方面

1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

藏传佛教中的酥油灯的意义 点酥油灯可以将世间变为火把，使火的慧光永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善与非善之法，排除障视和愚昧之黑暗，获得智慧之心，使在世间永不迷茫于黑暗，转生高界，迅速全面脱离悲悯。

酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。

酥油灯有点三盏的 有点七盏的。

在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业报差别经》，里面宣讲了供灯的十种功德

一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王，就像上师如意宝一样，慧灯照亮整个世界。

二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会成近视眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度数很高的眼镜，一层一层的，这说明以前没有供过灯，这辈子应该好好供。开玩笑！但确实有这个功德。

三、得于天眼。供灯者将来会获得五眼中的天眼。　

四、善恶智能。能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。现在世间上许多人极为盲目，不知善恶取舍，而供灯者的智慧超越其他人。　

五、灭除大暗。具有超胜的智慧，能灭除自他相续中的一切愚痴黑暗。

六、得智能明。自己的智慧超群众人，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

七、不在暗处。生生世世不会转生在邪见或者黑暗的地方，住于光明的殊胜之地。

八、具大福报。转生为具有大福报的众生。世间人认为大福报就是有钱、有地位、有轿车、有房屋、有人民币或者有美金。其实我认为真正有福报的人，终生不会造罪业，具有修持善法的机会。没钱不一定是福报浅薄，一个人即生中遇到佛法，行持佛法的机会圆满，就是有大福德的人。

九、命终生天。命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。其他经典中也说，长期供灯的人不会生于恶趣，而是上生天趣，即使投生人间，也生于高贵种族的家庭中，不会生在具邪见者的家里。我们极个别道友生长在具有邪见的家庭中，父亲的邪见如山王，母亲的邪见也极其严重，孩子以微薄的力量很难转变他们。而供灯的话，生生世世不会转生到这种家庭中。

十、速证涅槃。很快的时间中能证得圣者的果位。

此经所介绍的十种功德，大家应该要记住，如果以信心来供灯，功德决定会得到的。上师如意宝在世时，对供灯也极为重视，别人供养他老人家的财产，全部作为普贤云供的基金，请僧众们每天供3000盏灯，多年来一直如此，至今法王圆寂接近四年了，从来也没有间断过。法王在讲《贤愚经》时说，他的根本上师托嘎如意宝，一辈子对两种善根最重视，一是印观音经旗，二是供灯。托嘎如意宝每天要供500盏灯，别人对他的供养，基本上不作其他功德，都是用来供灯。同样，法王老人家一生中除了放生以外，对修寺院、建学校等其他功德也不太重视，最重视的就是供灯。噶当派的三同门也很重视供灯，他们在佛堂上供奉着释迦牟尼像、经书和佛塔，不间断地供水、供灯。所以，大家有能力的话，应该尽量供灯。

酥油茶——藏传佛教的明灯

如果要选择一种气味代表西藏，你会想起什么？是来自梅里雪山冷空气的味道，还是雪域高原阳光中的青草香，抑或是从牧区到农区，从住家到寺庙，只要有人的地方就一定能闻到的酥油味？

藏族有三宝，酥油茶、糌粑和青稞酒。糌粑不带香气，青稞酒又不是日常饮用品。只有酥油茶，是藏人生活中不可或缺的存在。藏民一日三餐都要吃酥油，炸面果要用酥油调和，招待客人先奉上一杯酥油茶，寺庙中供神尊佛必须点酥油灯。这种高原“奶黄金”的特殊气息，正是雪域高原独有的风物。

酥油是黄油的一种，用从牛奶或羊奶中提炼出的脂肪加工而成。好的酥油表面呈黄色，做好后像金块一般摞在一起，故又被誉为“高原奶黄金”。提炼酥油俗称“打酥油”，工具只要一桶、一棍，一到两人就可操作。

每年7-9月，青藏高原草肥水美，是提炼酥油最好的季节。打酥油时，要先将牦牛奶倒入铜锅中加热发酵，水油分离后再倒入桶中。

桶要固定在石槽中，藏民手持一根深入桶中的木棍，一边唱号子，一边用力打酥油。反复上千次后，奶中的酥油与水彻底分离并浮上表层，再将其捞出放入凉水盆中凝固。其间还要用手不停捏攥，彻底挤干水分，才能得到纯净的黄油坨坨。将酥油塑形后放入牛皮缝制的袋子中，就可以长期保存。

酥油可以用来制作糌粑、油拌人参果和炸面果等藏族日常食物，食物中加入酥油还可以预防嘴唇干裂。酥油还可入药，外敷可以止血、治烫伤等，藏民甚至认为服用酥油可以增强生育能力。不过，酥油最重要的用途却是供奉神明和制作酥油茶。

藏人礼佛，酥油灯就是他们心中最熟悉也是最神圣的法器。佛像前成百上千盏酥油灯被点燃时，那燃烧跳跃的火种被视为与神明对话的心灯。藏传佛教认为，生命涅槃时，若没有酥油灯相伴，灵魂将在黑暗中迷失方向。

每到藏历新年，藏人还会用青稞面混合酥油，捏制酥油花。将油面团捏成佛陀、动物或花木的样子再染上颜色，这就是藏语中的“仔卓”（酥油花）了。

传说，宗喀巴大师在梦中去到佛境，其中光辉灿烂，有无数奇珍异宝，佛祖向他展示佛法，令野草中开出鲜花，将荆棘变成了明灯。梦醒后，大师便指导信徒用酥油制成菩萨与花木等面塑，并堆积成小山供奉于佛前。这一做法后来风行于各大寺庙，成为藏传佛教的风俗并流传至今。

酥油茶是将酥油、茶、盐倒入木桶中，搅拌加热而成。酥油富含营养，茶叶可以缓解油腻，两者相逢可谓绝配。高原生活苦寒又缺少新鲜蔬菜，对于藏民，“宁可三日无食，不可一日无茶”。

酥油茶丰富了藏民的物质，又照亮了他们的精神，是大自然对雪域高原最好的馈赠。如果你有机会到西藏，一定要尝一尝这一杯西藏的味道。

甘肃肃南“燃灯节” 僧众点酥油灯祈福庆祝

12月12日晚，甘肃肃南县裕固族、藏族僧众迎来一年一度的“燃灯节”，信教僧众点酥油灯祈福。 武雪峰 摄

图为点燃的酥油灯。 武雪峰 摄

图为民众点灯祈福。 武雪峰 摄

当晚，肃南县内藏传佛教寺庙举行，僧人通宵念经，信教民众陆续到寺庙转经祈祷，点灯祈福。 武雪峰 摄

图为民众点灯祈福。 武雪峰 摄

12月12日晚，甘肃肃南县裕固族、藏族僧众迎来一年一度的“燃灯节”，信教僧众点酥油灯祈福。当晚，肃南县内藏传佛教寺庙举行，僧人通宵念经，信教民众陆续到寺庙转经祈祷，点灯祈福。