＂娘亲舅大”

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娘亲舅大（牛永超）

记得婆母去世时，老李的舅舅们曾泪眼婆娑地对我和嫂子说：“以后逢年过节回来，别忘了黄村还有你们的老舅。”时至今日，八十五岁高龄的二舅则成了兄弟姊妹中唯一的存世者。

二舅是三个舅舅中唯一的文化人。我第一次和他相见时，他问我在哪个单位上班。得知我在林业学校工作，他的情绪一下子变得激动起来，大声问我：“是洛阳林校吗？你舅就是从那个学校毕业的。”我当时竟没弄清他说的是哪个舅舅。

在接下来的谈话中，我才逐渐明白，二舅是上世纪六十年代初从我校毕业的。不过，他并没有从事林业方面的工作，而是选择做了一名小学教师。

那天中午，二舅坚持留我在他家吃饭。席间，他向我打听了几名老教师，可惜我一个也不认识。

后来，我从老李那里得知：二舅性情耿直，刚参加工作不久，因为一车炭得罪了公社领导，被遣返回家。在接下来长达16年的时间里，他当过农民，当过村里的代课教师。由于家里子女多，收入又低，他的日子一直过得清贫。1978年后，二舅被恢复了公办教师身份，拮据的经济状况才得以缓解。

那以后，我再见到二舅时，他的话语里竟多了一份浓厚的敬重，仿佛我这个来自他母校的教师也成了他的老师。在跟别人介绍我时，他总要刻意强调我是“洛阳林校的老师”，神情中透着自豪。

我曾对二舅说，学校还在原来的地方，校舍比以前漂亮了许多，我们就在学校的家属院里住，希望他到洛阳时能够到我家住上一阵儿。

他听了好似领了一道圣旨，每次见我便如承诺般地跟我说：“等我下次去洛阳，一定到你家里看看。”不过，这个“一定”却不知何时才能真正兑现。

2016年春节，我和老李先回了娘家，打算回嵩县老家时再去看望舅舅们。出人意外的是，初二那天上午，二哥竟传来三舅过世的消息。于是，我们一路奔波，在三舅下葬的头天下午赶了回去。

见过三舅母后，我们决定到二舅那里坐坐。他那时的听力已大不如前，说话嗓门很高。看到我和老李，他的嗓音里带着哭腔：“你小舅也走啦，以后就剩下我自己了。”我们连忙劝慰他，以后要注意养生，别太操心，把身体保护好。

去年夏天，我们在搬家时把一些旧家具拉回了老家。考虑到我们结婚时买的冰箱质量不错，只是容量有点小，当废品卖掉的话实在可惜。当天晚上，老李给表哥打电话，看他能否来把我们的冰箱拉回去给二舅用。

第二天一大早，表哥骑着电动三轮车来了。他告诉我们，二舅曾经花八十块钱买了一个二手冰箱，结果没用几天就坏了。后来找人维修，光修理费人家就要一百多，他舍不得花钱，只好把它闲置了。听说我们要送给他冰箱，二舅高兴得老泪纵横，一遍遍地嚷嚷：“那么老远，娃子们咋背回来啦？”我们听了，不免感到一阵惭愧。

今年春节，我们再次驱车去舅舅家。二舅正从屋里出来，见到我们进门，竟激动得抹起了眼泪。他瞪着一双混浊的双眼，对大哥嗔怪道：“森娃，大冷的天，你们跑来干啥？我和你妗子都好着嘞。”

然后，他冲着在厨房里忙活的舅母喊：“赶紧出来，娃子们来啦。”言毕，他就径直到堂屋门口去拿劈柴，说要给我们笼火。

舅母身穿一件花罩衣走到厨房门口，拖着含混不清的嗓音问嫂子：“你是谁呀？”待嫂子报上名字后，她又大声说：“我现在成傻子啦，谁也认不出来。”

看着她和嫂子交谈的模样，我猛然想起去年春节见到她的情景：我们进屋时，舅母正在里屋的床上躺着。二舅告诉她外甥们都来了，她挣扎着从床上爬起来。当二舅扶着她走进外间时，她的棉裤还悬在胯部，没有完全提起来。舌头好像短了一截，她舞动着右手“乌拉乌拉”地说着，我们却听不清她在讲些什么。

二舅当即解释说，舅母在冬天里得了一次脑梗，因而基本失去了语言表达的能力。

因而，看到她如今腰板挺直，还能够为二舅做饭，我和嫂子都夸她“这一年恢复得不错”。二舅听了也笑脸盈盈。

每次去看二舅，在大哥和老李给他掏钱时，都要撕扯半天。因为他声称自己有钱，态度相当坚决地推辞。可是，看看他的住房和穿戴，你很难想象这是一个有着七个子女且每月有三千多元退休金的老人。

在回家的路上，我们从二哥的嘴里得知，二舅家的大表哥养着三、四个儿子，有的打工，有的在上学。表哥常年在外打工，光盖房就欠了一屁股债。现在农村娶个媳妇花费很大，眼看着大孙子到了娶媳妇的年龄，二舅把自己的工资和其他子女给他的钱省下来，都用来贴补大表哥了。为此，弟妹们对大表哥也是一肚子怨气。

唉！二舅辛劳了一辈子，老了还在为子孙们操心。可是话又说回来，哪有做父母的不心疼儿女呢？如果有几个孩子，他最牵挂的必然是那个日子最不如意的。我想：大表哥在接过二舅递给他的每一笔钱时，心里一定是愧疚而无奈的。

透过车窗，我仿佛又看到了二舅的身影：他头戴一顶已经褪色的蓝帽子，身上披着一件污渍斑斑的棕色外套，立在寒风中挥手向我们告别……

农村老话娘亲舅大究竟是什么意思？舅舅的威望怎么来的？看完就懂

农村酒席场合并不少，而且规矩繁多。这还是现在少了，以前的规矩更加多，第一个菜上什么，上几个菜，鱼头鱼尾巴对着谁，这都有严格的规定。现在这些都已经渐渐变少，但这个酒席座次的位置仍然很严格，同时这也是很严肃的一件事。现在的年轻人有的并不知道，那么就难免会闹出笑话。

这样的例子比比皆是。比如我们去吃席，有的年轻人去了后，也不管什么桌子摆放位置，更是不由分说坐到了摆好的桌子边上，完全不管这张桌子应该什么人坐和面向是什么地方。

不管是规矩还是礼数，这样做都是不对的，酒席上摆的桌子，和什么人桌都是有规矩的。但由于各地风俗不一样，所以宴席的规矩也各有不同。但有一点可以明确，每个地方的宴席上都是有“上座”的，也就是上席。

在豫北农村，这个上席很多地方都是舅舅坐，这不免让不少人不解，咋这个舅舅这么高的礼遇呢？怎么舅舅辈的威望这么高呢？其实，这里面有着深层的亲情原因，娘亲舅大就是这么来的，这个舅舅的威望可不是什么人给的，而是从古代就传下来的一种亲情规矩。

我们都知道，以前每家每户弟兄姐妹都多，这些人小时候可能会打闹，甚至是闹出大矛盾。可是他们长大后，各自成家后，就由兄弟姐妹成为了亲戚，各自组成了家庭，他们小时候哪种一起生活，一起打闹的日子就再也不会有了。

那同样，一个女人外嫁后，她如果是在婆婆家受了欺负，或者是在婆婆家出事了，她是没有别的地方能去的，只能回到娘家去找人来帮自己，受了委屈也是同样，也只有娘家人能帮她出气。

所以，很多女人一生气就回娘家不是没有道理的，从古代一直延续到了现在。那这个能帮妈妈出气的娘家人会是谁呢？是姥姥和姥爷吗？并不是的，他们都已经上岁数了，就算是有心也无力，有的身体不好，这些委屈和吵闹都是要背着他们的，因为害怕他们因为生气发生危险，能不让他们知道尽量就不让他们知道。

所以这个娘家人的重任非常自然的就落到了舅舅身上，舅舅是妈妈的哥哥或者弟弟，是妈妈的依靠。有的脾气火爆舅舅，过来打姐夫的事也时有发生，就为了给姐姐或者妹妹出口气。

那同样，身为妈妈的孩子，尊重妈妈的同时，也应该尊重舅舅，因为他保护着妈妈不受委屈，他也是妈妈在彷徨无助时的主心骨，我们常说尊重舅舅，其实也是在尊重自己的妈妈。而舅舅在酒席上代表的是外婆家，同时也是尊重外婆家。

我们为什么要这么说呢？因为姥姥和姥爷他们年龄大了，他们都会先妈妈和舅舅离开人世，而妈妈和舅舅舅两个就是维系这份亲情的线。妈妈如果在，那么家就在。舅舅如果在，那么外婆家就在，那些表弟，表妹什么的，就一直亲着，大家还是亲戚。可一旦舅舅和妈妈都去世了，那这份亲情也就渐渐的疏远了。因为表弟和表妹还有自己都会各自成家，你们之间没有直接的血缘关系，有直接血缘关系的妈妈和舅舅都不在了，这亲戚关系也就在断裂边缘之上徘徊着。

这让我们听着似乎是有些伤感的，但这却是不折不扣的实情。

所以，在酒席上，总是要给舅舅留一个上席，因为他是妈妈的主心骨，也是妈妈的依靠，还是妈妈的亲情维系，同时，也是妈妈这边对娘家人的尊重和重视。

写在最后：我们农村常说的一句话就是娘亲舅大，尊重舅舅，其实就是尊重自己的妈妈。而一个尊重妈妈的人，是不会跟自己的舅舅闹矛盾的。我们看过很多农村人，天不怕地不怕的，就怕自己舅舅，这不是没有道理的，这是一份天然的尊重，一份融在血液里的亲情。不管任何人，如果不知道尊重自己妈妈最亲近的人，那么他也不会尊重别的人，这样的人，同样也是不会得到别人尊重的！

为什么娘亲舅大不是外公大

在中国的传统家庭观念中，亲情关系的排序一直是有所讲究的。一句“娘亲舅大”，道出了母亲一方的亲属地位。然而，这个观念引发了一些疑惑和争议，许多人会问：“为什么不是外公大呢？”今天，我们就来深入探讨一下这个话题。

首先，了解“娘亲舅大”的出处。这个说法源于古代的习俗，当时的女子出嫁后，对于娘家和夫家的亲属关系，有着明确的定位。娘家的父母和兄弟，被视为最亲密的亲人，而夫家的亲属则相对疏远。因此，“娘亲舅大”的意思是，在所有娘家人中，舅舅的地位最为尊贵，代表着娘家对出嫁女的支持和关爱。

然而，“外公大”的观念也并非无中生有。在一些地区和文化中，外公、外婆的地位同样重要，甚至超过舅舅。这主要是因为，在这些地方，女子的夫家地位与娘家相当，甚至超过。这种情况下，“外公大”的观念就应运而生，强调了外公、外婆在娘家中的重要性。

其实，无论是“娘亲舅大”还是“外公大”，都是基于特定的文化背景和社会环境而产生的观念。在现代社会，随着文化多元化和家庭结构的改变，这些观念也在逐渐发生改变。

现在的年轻人，对于亲情关系的理解更加独立和开放。他们不再简单地按照传统的观念去划分亲疏，而是根据实际的家庭情况和个人的情感去理解和维护亲属关系。在这种背景下，“娘亲舅大”和“外公大”已经不再是绝对的观念，而是根据具体情况而定。

总的来说，无论是“娘亲舅大”还是“外公大”，都是亲情的一种表达。在家庭关系中，没有哪一种观念是绝对正确的，关键在于我们如何理解和尊重彼此的感受。只有当我们以包容和开放的心态去面对各种观念，才能真正实现亲情的和谐与社会的进步。