十天干之乙木

乙木：

（1）、天、地、人象：乙木是藤蔓之木，在天为风（遇到辰或巳时，是强风）。

在地为小树、花草、禾苗。在人能伸能屈，具有曲线之美。

（2）、物象：乔木、花草、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、

山林、毛笔、纺织品、丝线。在现代社会中有传播之象，只要通于年时，多数

表示文字传媒。

（3）、乙木的喜忌：

A:“戊为刚硬土，柔木无力伐；已土名田园，反哺乙木发”。

表明乙木喜欢己土，当然丑、未、辰土（未和辰中有乙木的根）它也喜欢，有

丁火温暖更好。它不喜欢戊土和戌土（戌中有辛金）。

B:喜欢水。癸水最好，如果没有癸水，就退而求其次，但壬水不能离乙木太近，

怕水大木漂。

C：喜欢火。“丙能去阴柔，木火通明格”。无论丙火或丁火，乙木都喜欢。午火

也行，因午火是乙木的长生之地。有辛金最好配丁火，能节制辛金对乙木的修

剪；

乙木日主的人，天干或地支遇到火，称为泄秀，又称为木火通明，主聪明又漂

亮。

冬天的乙木更喜欢丙丁火。乙木日主有丙丁火必喜欢红色，喜欢吃辣、饮酒和

吸烟。

D：喜欢甲木。它可把甲木做为依赖和靠山，攀附于甲木身上，扶摇直上。叫“藤萝系甲”，也叫“移神换位”。

E:乙木是风，庚金是月，乙庚合就是风花雪月。乙庚合时，最好是隔位，否则会限制了对方的手脚。紧邻相合，男人会陷入美女的柔情中，女人会让男人束住手脚。乙木遇辛金必须要有丁火保护。

F:乙木在春天最好见火，在夏天最好见水，在秋天，尤其生在申酉月，天干再见到旺气实足的庚金或辛金时，乙木可以从或化，见到庚可从庚，化为金。

G:乙木长生在午死于亥。“虚湿之地，骑马亦忧”。马指午，就是说生在亥月，就是见到午火也没什么用，是因为午亥暗合，把午火给合灭了。还有，如果乙木生在亥月，八字中如果出现亥子丑三会水局，就有水大木漂之象。（4）、人体：颈、毛发（稀）、胡须、指甲、脊椎、手腕、脚腕、肝胆、经脉、神经系统。 （5）、人性：朴实、善良、儒雅、仁慈。 此种人柔中带刚，能伸能曲，能吃苦，抗压能力强；花草是点缀，是喜悦。乙木为用又逢生时，此人在此时此刻是很幸福的。因为它得到别人的欣赏，那

它身上肯定有长处。它的长处就是能伸能曲。此人家里一定有花草，因它喜欢。

在为日主进行风水布局时就要考虑这些。

（6）、形状：弯曲。

（7）、表情：温和、温顺（得用）。

日主乙木在不同季节的喜忌变化，吉凶富贵变化

今天我们学习乙木的气数，就是分别细论乙木在十二个月的喜好。

乙木气数诀：

寒春乙木丙为君，二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙，长夏乙木癸水生。上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生。十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙。

例一、女命：乙卯 戊寅 乙酉 戊寅

9岁运 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

此造丙火暗藏不透，气数平凡。因为寅与酉有暗合关系，即寅中丙贪合酉中辛金，丙火彻底受伤，一生必有伤灾。现实情况：庚运，96年年底命主被抢了几万，还被刺两刀，几乎丧命，住院几个月；98年南下学美容，仅因忘带身份证，人被扣两个月。有人将些（此）造看成乙木从旺势，遇金不吉，其结果一样，但问题的根源还是与八字中的酉金有关。作从旺看，这八字是木里藏金，至少有点神经质。

例二、男命：八字：丙午 庚寅 乙巳 戊寅

正月乙木，因为有丙火透出，学历本科，现为医院院长，事业较顺。前面讲过，生时遇寅，有一半要做什么看？生时伤官丙火得长生，寅木一半要作火看，子星受克，子女宫拒绝了子女星，到现在还无子女。

我第一次看这个八字时，是对方父亲来问的，我看这八字的气数不凡，运行东南，事业应该发旺，那他想问什么呢？唯有子女艰难值得一问，就斗胆断他为子女之事而来，果然如此。

有人可能将此造作伤官格看，查生时，正是丙火当令，丙火透干，标准的伤官格，从这一点上可以断他吃技术饭，才华发秀。从气势法去分析，有人看出此造火旺无水，以木火通明取象，顺其势，还是以火为用，八字一派文明景象，此命主现在的级别在处级。中上层次的命容易看，无论你用格局法还是气势法，或是气数法，都是一样的结果。

第二、三两句“二月丙君癸为臣，三月乙木癸后丙”都是首用癸水，再用丙火。癸是第一气数，丙是第二气数，理论上癸丙齐透，才是气数健全，现实中得要全面分析。

二三月相对正月来说，寒气已去，暖气上升，调候不再是第一重要了。活木要活的象个样，有如栽花种草，必须及时浇培，二月乙木，用癸水滋润才是第一用神；其次用丙火，就是阳光也不可少。

第四句“长夏乙木癸水生”。最后一个“生”字是提示，意思是指乙木有根为活木的前提下，夏天三个月都以癸水为用。原因有两个：一是癸水滋润乙木，二是夏天火炎土燥，大气候需要水调候。如果确实乙木无根，则另当别论。

接下来论的是秋天的乙木，“上秋乙木丙后癸，下秋乙木癸后丙，秋分前后两相分，癸丙相交乙木生”。《穷通宝鉴》论秋天乙木，桂花可比，实际这只是从活木这一个角度来论说的，如果本身无根则比作桂花就不对了。秋天的活木，秋分前后区别很大，秋分之前为上秋，秋分之后为下秋。上秋桂花未开，先用丙火，促其开放，再用癸水，滋其花蕊。下秋桂花已经开放，先滋花蕊，再施以光热，花不仅艳丽，还能相对久远，下秋乙木先癸后丙，有“雨打芭蕉花更红”的形象。

最后论冬天乙木，“十月乙木取丙戊，三冬喜丁还喜丙”。十月建亥，寒气来袭，用丙，亥水汪洋且动，乙木怕水多漂荡，用戊止水，气数是丙戊。十月乙木，丙戊齐透的八字，才算气数不凡之造。最后一句意思是冬天的乙木，以丙丁为气数。前面讲过，乙木喜阳怕阴，即使乙木死为柴禾，用丙丁火将其晒干，也离不开火。

有关乙木的气数，前面的口诀是纲领，直接用也有准确度。如果八字中的乙木没有大势可依，一般都可以用这些气数诀直接取用。

合中有情缘，乙庚最奥玄

乙木的化象。

合是一种感情流露,化是一种升华,?成化对应着一种大的变化。真化是人生的最大满足，不化则是精神期求得不到满足，但也是一种感情丰富的表现。不管化不化，有合象，就要参考化神。正如《滴》书所言：化得真时真论化，化神还有几般话。乙庚合化也有两种情况。一种是乙从庚化，金为化神；另一种是庚从乙化，化神是木。（金还是金，详细内容见后面庚金篇庚从乙化章节）

《十段景》有一句：“乙从庚化，气禀西方”；金旺是乙从庚化的条件之一。

实践中还发现，乙从庚化，若要显吉，还有个重要条件，就是必须见火。看上去见火于化神不利，但乙从庚化，化成之金是顽钝之金，如果无火煅造，此金依然难以成器。

关于化气，《地支赋》里面还有两句重要的话：“论六亲兮日不变，论引变兮时不化。”也就是说，时柱干支的引变作用（特别是地支）依然就原来的五行论。时柱是引度大运流年切入命局的一条重要路线，时柱的引变作用遇合化时依然作原五行论。

下面是《十段锦》论乙从庚化的全文，提供参考。

乙从庚化，气禀西方；

蹇难兮生逢丙地，荣华兮长在壬乡；

丁火当权，似春花之遇日；

辛金持世，若秋草之逢霜；

最喜己临，金玉满堂；

偏宜甲向，禾麦满仓；

日日劳神，盖为勾陈作乱；

时时费力，只因玄武为殃。

乙从庚化，化神是金，以财官印为用。并且，此合化之金，有如庚金。大家知道，庚金是以丁火为正官，己土为正印，壬水为食神，甲木为偏财，多是四吉星。丙火为七杀，戊土为枭印，癸水为伤官，辛金为劫财，都是四凶神。故有逢丁壬甲己为吉，逢丙辛戊癸为凶的说法。

但要注意的是，乙木生来喜欢丙火,化不化很难把握的清楚,蹇难兮生逢丙地，不代表行丙地没有贵气，这句话只说明有艰难险阻。最喜己临，金玉满堂；说明富有，但也不代表本人一定就有成就,很可能是土多金埋。荣华兮长在壬乡，只代表家庭或环境不错，并不代表生命历程没有灾难。因为壬水有可能救活乙木，透壬多是乙木不从或假从的表现,从又不从，化又不化都是命运坎坷的标志。

在十干里面，庚金日元最难把握，因为庚金象毛铁，其性顽钝，制化得宜才有成就，制化如何才算得宜很难把握。乙庚合化的化气类似庚金，因此，乙庚之合也不好处理。不熟悉化象的人，可以干脆不看化气，还是按正五行看，或许效果更好些。

丙火的喜忌：壬水为夫

如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。每个天干有每个天干的性格和特点，绝对要分清不能去用固定模式去硬套。

【任氏曰】五阳皆阳丙为最。丙者，太阳之精，纯阳之性，欺霜侮雪，不畏水克。

【释义】丙火为阳干之最阳之干，为太阳之精，有纯阳之性，不怕寒冬腊月，不怕水克。

丙火的喜忌：丙火喜欢壬庚戊甲，非常不喜欢癸辛己，乙丙丁不好不坏。丙火代表纯阳之火，代表光明，所以很多丙火命的人都是容易对人类作出一些贡献的，人群中丙火日生的人也是比较光明和积极快乐的人，一个团体中如果没有丙火命的人就会显的死气沉沉，所以丙火的人就是象征着福气的意思。但是丙绝对不能太旺，太旺就是非常不好了，天上只有一个太阳，所以八字里只有一个丙火是最好的，两个就多了，就会减少很多福气。丙火代表太阳，为什么最喜欢壬水呢，因为太阳本身就是热量无穷的，如果任由他去燃烧，就会把一切都烧死烧没，而只有壬水代表的江河湖海的水才能制住太阳，才能把太阳的火气降低一半，才能让太阳更有效的为人类服务，丙火遇见壬水就是日照江湖，太阳照在江湖上会波光粼粼非常优美，也是水火既济的最容易实现丙的价值的最好组合。

很多丙火日的人八字里壬水非常旺，一样过的很好很成功，虽然壬是七杀，但是丙就是特别喜欢七杀，而甲戊庚壬等阳干虽然也喜欢七杀，但是绝对没有丙喜欢壬喜欢的那样厉害，如果不知道天干的喜忌，就很难真正算准所有的八字。

甲木遇见申和乙木遇见庚和丙火遇见壬的女命很容易是美女，特别是丙火遇见壬水透干很容易是超级大美女，我验证过很多例。丙火遇见壬很容易做出大事业，丙火喜欢庚辛的财，但是遇见辛就容易失去大作为，丁火呢富贵的命天干就是透财的少透印和官杀的多，而且丙丁火的命都是天干透出庚比透出辛好很多，就好比甲木喜欢官杀乙木不喜欢官杀一样，每个天干有每个天干的特点，这些特点是决定他们富贵高低的重要因素。

一、火之性情

炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏不欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。

生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。

夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。

秋月之火，体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。

冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。

二、三春丙火

秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，用壬水为扶阳，名曰\"天和地润\"，既济成功。正月用壬，庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光，取甲助之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若壬水辅丙也。

1、正月丙火

三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。八字中若壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。八字中支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众；或一派庚辛混杂，凡人。八字得时月两透庚金，无辛者，定主清贵；或辛年辛时，名为贪合酒色之徒，女命一理。八字中丙少壬多，而无戊制，名\"杀重身轻\"，斯人笑里藏刀，寻非痞棍；或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫。

正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，取壬水为贵。无壬，癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，又作炎上而推。但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得庚金暗制，可作秀才。无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死，不然定有灾咎。惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格。用癸无根，定主目疾。

2、二月丙火

阳气舒升，八字中用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛己亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。或一派壬水，见一戊制，虽不科甲亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。

若八字中得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合。年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火反吉。或支成木局，反因得财，因酒得名。

3、三月丙火

气渐炎升，用壬水。或成土局，取甲木为辅，壬不可离。若八字中壬甲两透，科甲定宜。惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气，壬透甲藏，富大贵小。八字中有甲无壬，劳碌浊富；壬藏无甲，一介寒儒；壬甲两无，愚贱之辈；乙丁杂乱，定必属凡夫。

三、三夏丙火

阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也。仍用申宫长生之水，方云富贵。四月用壬水，金为佐；五月亦用壬。四五月壬透者富贵，丁多兼看癸水。六月用壬，但借庚金为佐。八字中若阳刃合杀，威权万里。丁火羊刃太旺，正谓\"羊刃倒戈，无头之鬼\"。丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名\"杀重身轻\"。

1、四月丙火

建禄于巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。八字中如无壬水，孤阳失辅，难透清光。得庚发水源，方为有根之水。若八字壬庚两透，不见戊土，号曰\"湖水汪洋，广映太阳，光辉明显，文明之象\"，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩镒封荣。若不验，必暗损阴德。八字中或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵，但心性乖僻，巧谋善辨。或壬癸俱无，愚顽之辈。火炎无制，僧道之流。不然须防夭折。或一派庚金，不见比劫，有富无贵。或丙午日干，四柱多壬，不见戊制，名曰\"阴刑杀重\"，王老五之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命。如见己土，下贱鄙夫。

2、五月丙火

火气愈炎，八字中若得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主贡监。犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人。八字中即不透庚壬，或有申宫长生之水济之，坐禄之金，至妙，必入词林。又怕戊己杂乱，则为异路。或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命。即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人。得戊己透泄火气，刑克孤寡，行北地多凶。何也？所谓燥烈水激反凶。

八字中或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。或有庚透者，衣禄充足，支火轻无目疾，支见水者异途。或成土局，又为泄气太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。

3、六月丙火

退气，三伏生寒，壬水为用，取庚辅佐。八字中若庚壬两透贴身相生，可云科甲名宦；若无庚有壬，不见戊出，小富小贵；见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子，其人贫困。八字中若无壬下格，贫而且顽，男女一理。或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬，登科及第。总而言之六月丙火用壬，不同余月用壬喜运行西北，六月用壬喜运行东南。

四、三秋丙火

1、七月丙火

太阳转西，阳气衰矣。日近西山，见土皆晦。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉，如壬多，取戊制方妙。八字中若有壬透干，又见戊土透干，可云科甲；如戊藏支内，不过生员。多壬无戊，平凡人也。或戊多壬少，亦属凡人。或多壬，一戊出制，所说\"众杀猖狂，一仁可化\"，必主显达、有权威。一派辛金，又为弃命从财，奇异之造，虽不科甲，亦有荣恩，但多依亲戚而进身之阶，从财者以水妻木子。

2、八月丙火

日近黄昏，丙之余光，存于湖海，仍用壬水辅映。若八字中四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全。一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文。若无壬水，癸亦可用，但功名不久。或见辛透，不能从化，贫苦到老。或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。或成金局，无辛出干，此非从财，乃朱门饿莩。如辛出干，不见比劫，此从财格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助。

3、九月丙火

火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。若八字中甲壬两透，富贵非凡。八字中若无壬水，得癸透干亦可，虽不科甲，异路功名。壬癸藏支，贡监而已。甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才。无甲壬癸者下格。或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣。如不离乡过继，亦主奔流。如无庚辛壬癸出干，必为夭命。或支成火局，炎上失时。若运入南方，一贫透骨。

五、三冬丙火

1、十月丙火

太阳失令，八字中得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。如八字中辛透见辰，名\"化合逢时\"，主大贵。或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲无戊，却非从杀，宜用己土混壬。总而言之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。

2、十一月丙火

冬至一阳生，弱中复强。壬水为最，戊土佐之。八字中若壬戊两透，科甲可许。无戊见己，异路功名。或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。或一派壬，则用戊土。此人虽不成名，文章迈众。但名利虚浮，何也？因戊晦光，又须甲木为药也。或无壬水，癸亦可用，但不甚显。或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。或水多、有甲、无戊，却非从杀，宜用己土浊壬。十一月丙火与十月颇同。

3、十二月丙火

气进二阳，侮雪欺霜。喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲。八字中若壬甲两透，科甲堪宜；甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透，富中取贵。如见一派己土，不见甲乙，名\"假伤官\"，聪明性傲，名利虚浮。或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用。得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。

六、丙火喜用提要

寅月 壬水为用，庚金发水之源为佐。

卯月 专用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。

辰月 专用壬水，土重以甲为佐。

巳月 以庚为佐，忌戊制壬。

午月 壬庚以通根申宫为妙。

未月 以庚为佐。

申月 壬水通根申宫，壬多必取戊制。

酉月 四柱多丙，一壬高透为奇。无壬为癸。

戌月 忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。

亥月 月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身杀两旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。

子月 气近二阳，丙火弱中复强，故用壬水，取戊制之，无戊用己。

丑月 喜壬为用，土多不可少甲。

丙遇见壬也包含了邪恶的信息，因为丙火代表光明，壬水克制光明还是丙的七杀，所以丙遇见壬还和暴力和黑社会的有一些缘分，丙遇见庚代表容易做好事，因为庚天生代表邪恶，被丙克制了，就代表克制邪恶，也就是善良，所以适合当警察或医生，专门和坏人做斗争就是警察，把代表疾病的庚白虎克制了就是医生。丙火遇见庚也是很劳累的，因为庚是顽金，丙火克制他也需要耗费大量的能量。

丙火为什么喜欢戊呢，因为戊为大地，丙火照耀在大地上也是非常有价值的，而且戊是丙的食神，丙本身也包含了生火做饭的信息，遇见戊就更是包含了食品的信息。