用时间修炼生命的花，列子进二子之道，乘风而归

用时间修炼生命的花，今天分解列子学习的文章。

原文：列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。尹生闻之，从列子居，数月不省舍。因间请蕲[qí]其术者，十反而十不告。尹生怼而请辞，列子又不命。尹生退。数月，意不已，又往从之。列子曰：“汝何去来之频？”尹生曰：“曩章戴有请于子，子不我告，固有憾于子。今复脱然，是以又来。”列子曰：“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？姬！将告汝所学于夫子者矣。自吾之事夫子友若人也 ，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一眄而已 。五年之后，心庚念是非 ，口庚言利害，夫子始一解颜而笑 。七年之后，从心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐 。九年之后，横心之所念 ，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤；亦不知夫子之为我师，若人之为我友：内外进矣 。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也 。心凝形释，骨肉都融；不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。竟不知风乘我邪？我乘风乎 ？今女居先生之门，曾未浃时 ，而慰憾者再三。女之片体将气所不受，汝之一节将地所不载。履虚乘风，其可几乎 ？”尹生甚怍 ，屏息良久，不敢复言。

【文章分解】

“列子师老商氏、友伯高子，进二子之道，乘风而归。”列子拜老商氏，伯高子是他的朋友，这两个人都是《神仙传》里的神仙。古人，特别是道教修道要有四个条件:法，财，侣，地。

法: 法则，方法技巧，要有很好的老师。

财:要吃饭，要材料，要物质基础。

侣:有伙伴、朋友，要内行的人照应、切磋。

地: 地点，地方，合适居住的环境。

另外一门学问要好好传承:学无师不行，行无友也不行。良师益友是我们成长路上不可或缺的条件。列子老师和朋友都有了，最后修炼成功，乘风而归。

“尹生闻之，从列子居，数月不省舍。”有位姓尹的同学，听到列子能御风而行，想学习，当徒弟，数月不省，（省，省亲、探望。）几个月不回家，父母都忘了。舍是尹生自己的家，很有意思的故事。

“因闲请蕲qi其术者，十反而十不告。”因闲找个机会，请蕲，蕲:祈求。找机会向子列子求教，中间怎么求的，交流了什么，我们不知道。结果是十反而十不告，来回问了列子十次，列子都没有告诉他。

“尹生怼而请辞。”姓尹的同学很不满意，怼:有怨恨的意思。请辞:想走，不学了。

“列子又不命。”列子啥意思都没有，你走就走呗！老师的态度，来了不拒绝，走了也不挽留。《小窗幽记》《菜根谭》里有一句话“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。不管别人如何，都能淡然处之。

“尹生退，数月，意不已，又往从之。”尹生返回家中，过了几个月，想想不甘心，又回来了。

列子曰:“如何去来之频。”列子说:你怎么回去又回来了呢？

尹生曰:“曩nang章戴有请于子，子不我告，固有憾于子。”尹生说，曩是昔，昔日，以前。（章戴，尹生的名字，尹章戴。）以前我向您学习，请教方法，子不我告，子不告我。你没有好好教我，所以我感觉很遗憾，我对你很不满意，所以就回家了。

“今复脱然是以又来。”回去一想心里洒脱没事了，怒气消了，所以又回来了。

大多数人在对这个社会不够了解的时候，会有恐惧，很难直接表达自己的心声，“直心道场”也是一种修炼。

列子曰:“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？”列子说:“你这个人，我以前以为你很通达，胸襟、气度、智慧都可以，认为你的基础不错。”

“今汝之鄙至此乎。”原来你这么俗，这么浅薄，竟然小气到这种地步！

“是非之心，人皆有之。姬ju将告汝，所学于夫子者矣。”姬，居，意思是你坐吧，古人席地而坐，有礼貌的膝行，用膝盖一步步跪进来。

“将告汝，所学于夫子者矣。”我给你说说我学习的经过，修道的经历。

“自吾之事夫子友若人也。”他说当年我跟老商学习的时候，夫子就是老师，友若人，伯高子是我朋友，经常鼓励我，好老师、好朋友一起开始学道。

“三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子一晒mian而已。”列子他说，三年之中，心不敢念是非，心里头没有动过是非，是也好，非也好，好好学习，不做评价。古人学习修炼，先不评价，先不评价，先学，先理解，很多人一学习就知道这好，这不好，什么都懂，这个就没办法学习了，心里不清空，装不进新东西的，列子不敢念是非。“口不敢言利害”嘴巴不敢乱讲话。一个人能在老师面前潜心学习三年，基本有了修炼的基础。

“始得夫子一眄而已。”眄:斜视。三年的修养，老师眯着眼睛斜看了他一眼，嗯，不错！

“五年之后，”过了五年，开始三年不动念，现在五年了。

“心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。”庚，通“更”。这一句比较难懂，以前有一个禅宗的故事。说悟道前，见山是山，见水是水。参禅后，见山不是山，见水不是水。等到最后大彻大悟，见山还是山，见水还是水。前面三年打好基础了，但不是得道，只是懂了山的概念，再加上两年工夫，“心庚念是非”现在不是没有念头，该想就想，想完就过去了。“口庚言利害。”想说就说，说完就没事了。这个时候，不是乱想乱说，都是有道理，有根据的。知之为知之，不知为不知。“夫子始一解颜而笑。” 以前老师只是斜着眼看他，不知道他懂了没有，现在知道他学了点东西，了解了。以前严肃地绷着脸，现在肌肉松开了，笑了笑。老师讲课也是很难的，学生可以在下面随便评判。老师看到不懂的学生，讲不透等于不讲。

“七年之后，从心之所念，庚无是非，从口之所言，庚无利害。”跟老师学了七年之后，开始有真功夫了，就这几句话。“从心之所念，庚无是非，从口之所言，庚无利害”不是不动念，是动念开口不在是非利害。以前总是纠结在对错，要去分辨，会分辨。现在不想是非对错。“善能分别诸法相，于第一义而不动”大彻大悟了，山是山，水是水。释迦牟尼讲经四十九年，说了那么多，最后都不承认，金刚经上把一切都否定了。就是这个道理，孔子呢？十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲而不逾矩”到了最高处，反而最平凡，这个时候“夫子始一引吾并席而坐”老师才叫我坐到他席子旁边来。

“九年之后，”七年对我们来说，都已经是最高境界了，说明我们还停留在境界里面，还有境界的高低。红楼梦里宝玉有一偈： “你证我证，心证，意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境，无立足境，是方干净。”

“横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤。”学了九年，横起来了。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”横字是很有趣的一个字，很妙，心里头随便怎么想，爱动念就动念，自己都不知道自己在说什么？亦不知我之是非利害欤。亦不知彼之是非利害欤〞他说讲是非利害，一切都无心，无心怎么讲，很客观，客观还有客的观点，有念头，如行之流水。如风过疏竹，雁过寒潭。风过疏竹，风去竹不留声，雁过寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。一切都很自然。

“亦不知夫子之为我师，若人之为我友。”他说到这个时候，老商是不是我老师，伯高子是不是我朋友，都没有概念了。有点亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的意思，这个时候，“内外进矣”内心的修养，外面身体的变化，都达到了真空、无分别，佛家叫“观自在”。内心的想法，外界的事物，一切的感受都有了，穷尽了。

这篇学习心得很详细，一共九年，所以古人“十年寒窗苦，一朝闻名天下知”。没有一个规规矩矩的积累，没有时间的沉淀，很难有大的成就。这中间一步步的心路历程，佛家就一个“印心宗”心停在那个境界，走过的人一聊天一说话就知道了，由内而外。

“而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。”九年之后，基本功练好了。之后，眼睛可以当耳朵，耳朵可以当鼻子，鼻子可以当嘴巴，没有分别了。《楞严经》里有讲六根互用，人身体的感受已经达到另外一个境界，超神入化。

“心凝形释，骨肉都融。”心意凝聚，形体消散，骨骸血肉与自然融为一体。道家认为，精气神三者凝聚，入定了，修道就成功了。精气神又叫心气神。“形释”自己已经感觉不到身体了，没有骨头没有肉，好像融化了，跟虚空合一。

“不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我邪，我乘风乎？”前面一融化，感觉不到身体的倚靠了。脚踩在哪里，站在哪里，整个人好像在虚空中一样，任随风吹东西飘荡，就好像树叶一样轻松自然。竟然不知道是风乘着我呢？还是我乘着风。

“今女居先生之门，曾未浃jia时，而怼憾者再三。”最后回归主题，说现在你在我门下当学生，曾未浃时，还没有多长时间，就这么多埋怨遗憾，老埋怨我没教你。

“汝之片体，将气所不受。”放下和接受是身体的功能。你这个身体没有气化，说到气化，想到一个词：气质。人的身体，有人太瘦，有人太胖，这就是身体变化的问题。儒家叫变化气质，腹有诗书气自华，这些都是平时修养的功夫，修养进步，身上气的变化立刻呈现，接下来就是质的变化。看着和以前不一样了。

列子说你身体只是个硬件，气的流通不畅，想御风而行是不可能的，修成功就是每个细胞都化成了气，气化然后可以飞行。现在你“气所不受”一点气都受不了，身体都是实的，气通不了。“汝之一节，将地所不载。”（小小的躯体没有灵气，短短的一截骨头，土地也不肯承载。）书上这样解释很难懂。骨头重，身体没有气化，想“履虚乘风，其可几乎”想在虚空中走，跟着空气飘，哪有希望啊！

“尹生甚怍zuò。”惭愧，尹生很惭愧，小脸都变了。

“屏息良久，”呼吸都停了很久。其实列子的意思，你在这里没啥希望，回家吧！老老实实把方法都给他说了。

“不敢复言，”尹生也不敢问了，列子不但是教尹生，也是教我们，至于我们学到那里，就是我们自己的事了。

法、侣、财、地，谈A股本轮行情的性质，以及下轮牛市的时间节点

这两天，有朋友在交流时问：“除了A股己跌去很多、投机之心不死搏历史大底说之外、请给予一个任何稍具说服力的，市场己稳中趋好的理由?预期?增长?流动性?汇率?盈利?消费?通胀?就业?中美?请列举哪怕一个过得去的理由?”

这位朋友之前曾准确预测指数跌破2500，也算是长期观察市场的人士了。借着和他交流的机会，我也顺便整理一下自己对A股的一些看法。这些看法平时在与很多朋友交流时常有提及，只代表我个人的观点。

首先，关于预期、增长、流动性、汇率、盈利、消费、通胀、就业、中美这些问题，看数据可能都不尽人意，但要小心的是，这些不利的因素，市场是否已经部分甚至完全消化了？未来会不会逐渐变好？至少从A股这几天的运行情况来看，预期是在逐渐转好的。

抛开上述技术问题不谈，换个角度来看，我们办大事和修行，离不开法、侣、财、地这四个要素，接下来我就从这四个要素来分析一下本轮行情的性质。

法

法是指方法、办法。“大”的方法上，近期似乎找到了稳住的办法，不管是与日本、以色列等之间的合纵连横，还是向宝马开放合资股权，都是用开放对冲对方“斩断贸易分工链条”的战略。

再配合汇率的适度调整，至少目前看，开局被动的局面正在扭转，如果处理得当，甚至有进入相持阶段的可能。

“小”的方法上，最近的主题是“纠偏”，民企、股权质押、监管手法，可谓一天一利好。尽管有朋友说，只见打雷，还没见下雨。但要我说，“雷声”这么大，第一总比没有“雷声”强，第二搞不好真会下点雨。

大小方法都得当，是当下股市运行最大的推动力。

侣

侣是指同道中人。近期罕见发公告调整监管手法，稳定监管预期，游资和私募纷纷活跃起来。他们一活跃，市场的流动性就大为改观，为行情向纵深发展打下基础。

财

财是指财力。目前推动市场回暖的 ，主要是抄底投机资金、存量资金和自救资金三队人马，这三队人马前期受伤过重，资金量也有限，恐怕难委以重任。外围资金更是受楼市回调、经济下行、P2P爆雷等影响，短期没有大规模入市的可能。

地

地通常指环境，风水。经过连续三年股灾，A股不说是全球估值最低的市场，也是熊冠全球。阴到极致自然转阳，这是自然法则。相对连阳十年的美股，A股的“风水”肯定要好的多。半个月前，阿尔法工场转述华尔街人士称有大型美资基金准备抄底A股，想来也是看中了这点。

总结起来，法、侣、财、地这四个要素，除了财，其余三个要素都向着有利于A股的方向在发展。因此，可能的结论是，行情会有，但高度有限。也就是俗话说的年底吃饭行情。

有朋友会问，高度有限，到底限在哪里？一种庸俗但可能有效的办法是观察大盘K线的缺口，也就是今年10月8号大盘砸下那个缺口，大致位于2800点一线。按照上证指数，“逢缺必补”的惯例，大概率会去封闭那个缺口。

封闭之后的下一个阻力位在3000点，现在看，突破的可能性不是没有，但难度很大。悲观者可以先撤，乐观者可以守望。

这里需要强调的是，行情后期一旦向下去找所谓的“市场底”，我的看法是2449点不太适合称之为“政策底”，叫“政治底”更合适一些。因此，即使指数短时间击破2449，也会很快拉回来。

另外，既然最近高层关怀的是民企，可以按图索骥，看看都有哪些上市公司参加了1号上午在人民大会堂东大厅举行的民营企业座谈会。

最后，关于下一次大牛市的时间点，按照A股“八熊一牛”的普遍规律，大概会在2022-2023年，赚钱效应可能在2020年就开始逐渐出现。（作者：场长）

如果你发现自己要去了解基本面很困难，不妨关注我们提供给你的火箭研报，帮助你提高对上市公司的精选和甄别。（单篇价9.9元，包月价98元）

法、侣、财、地，谈A股本轮行情的性质，以及下轮牛市的时间节点

这两天，有朋友在交流时问：“除了A股己跌去很多、投机之心不死搏历史大底说之外、请给予一个任何稍具说服力的，市场己稳中趋好的理由?预期?增长?流动性?汇率?盈利?消费?通胀?就业?中美?请列举哪怕一个过得去的理由?”

这位朋友之前曾准确预测指数跌破2500，也算是长期观察市场的人士了。借着和他交流的机会，我也顺便整理一下自己对A股的一些看法。这些看法平时在与很多朋友交流时常有提及，只代表我个人的观点。

首先，关于预期、增长、流动性、汇率、盈利、消费、通胀、就业、中美这些问题，看数据可能都不尽人意，但要小心的是，这些不利的因素，市场是否已经部分甚至完全消化了？未来会不会逐渐变好？至少从A股这几天的运行情况来看，预期是在逐渐转好的。

抛开上述技术问题不谈，换个角度来看，我们办大事和修行，离不开法、侣、财、地这四个要素，接下来我就从这四个要素来分析一下本轮行情的性质。

法

法是指方法、办法。“大”的方法上，近期似乎找到了稳住的办法，不管是与日本、以色列等之间的合纵连横，还是向宝马开放合资股权，都是用开放对冲对方“斩断贸易分工链条”的战略。

再配合汇率的适度调整，至少目前看，开局被动的局面正在扭转，如果处理得当，甚至有进入相持阶段的可能。

“小”的方法上，最近的主题是“纠偏”，民企、股权质押、监管手法，可谓一天一利好。尽管有朋友说，只见打雷，还没见下雨。但要我说，“雷声”这么大，第一总比没有“雷声”强，第二搞不好真会下点雨。

大小方法都得当，是当下股市运行最大的推动力。

侣

侣是指同道中人。近期罕见发公告调整监管手法，稳定监管预期，游资和私募纷纷活跃起来。他们一活跃，市场的流动性就大为改观，为行情向纵深发展打下基础。

财

财是指财力。目前推动市场回暖的 ，主要是抄底投机资金、存量资金和自救资金三队人马，这三队人马前期受伤过重，资金量也有限，恐怕难委以重任。外围资金更是受楼市回调、经济下行、P2P爆雷等影响，短期没有大规模入市的可能。

地

地通常指环境，风水。经过连续三年股灾，A股不说是全球估值最低的市场，也是熊冠全球。阴到极致自然转阳，这是自然法则。相对连阳十年的美股，A股的“风水”肯定要好的多。半个月前，阿尔法工场转述华尔街人士称有大型美资基金准备抄底A股，想来也是看中了这点。

总结起来，法、侣、财、地这四个要素，除了财，其余三个要素都向着有利于A股的方向在发展。因此，可能的结论是，行情会有，但高度有限。也就是俗话说的年底吃饭行情。

有朋友会问，高度有限，到底限在哪里？一种庸俗但可能有效的办法是观察大盘K线的缺口，也就是今年10月8号大盘砸下那个缺口，大致位于2800点一线。按照上证指数，“逢缺必补”的惯例，大概率会去封闭那个缺口。

封闭之后的下一个阻力位在3000点，现在看，突破的可能性不是没有，但难度很大。悲观者可以先撤，乐观者可以守望。

这里需要强调的是，行情后期一旦向下去找所谓的“市场底”，我的看法是2449点不太适合称之为“政策底”，叫“政治底”更合适一些。因此，即使指数短时间击破2449，也会很快拉回来。

另外，既然最近高层关怀的是民企，可以按图索骥，看看都有哪些上市公司参加了1号上午在人民大会堂东大厅举行的民营企业座谈会。

最后，关于下一次大牛市的时间点，按照A股“八熊一牛”的普遍规律，大概会在2022-2023年，赚钱效应可能在2020年就开始逐渐出现。（作者：场长）

如果你发现自己要去了解基本面很困难，不妨关注我们提供给你的火箭研报，帮助你提高对上市公司的精选和甄别。（单篇价9.9元，包月价98元）