在《西游记》中,孙悟空曾闹天宫,被压五行山,后来保着唐僧取经;而猪八戒也曾拱倒斗牛宫,被贬下界,错投猪胎,后来也保着唐僧去取经。两人有很多相似之处,兵器都是神器,都会变化之术等。
不过,一直听到有人为猪八戒“打抱不平”,说他实力比孙悟空厉害,说他隐藏实力等,这大概是受吴闲云等人的影响。但实际上,只要仔细看了原著,就能够发现,猪八戒实力确实不高,他跟孙悟空没法比。
无论是变化、兵器还是地位,猪八戒都没法跟孙悟空比。接下来,我们可以详细说说这三点,再对比两人。
变化方面现在很多读者,有一个很流行的观点,认为猪八戒是【天罡】三十六变,而孙悟空则是【地煞】七十二变,天罡高于地煞,所以猪八戒的三十六变强于孙悟空的七十二变。
这里,默认了天罡级别高于地煞。但是,这种解释并不对,因为原著提到的是【天罡数】和【地煞数】,多了一个“数”字,意思可就不一样了。
祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化,有一般地煞数,该七十二般变化。”悟空道:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”
很明显,这里强调的是“数”,天罡和地煞不过是代表大众认可的数字。所以,天罡数就是三十六,地煞数就是七十二。悟空也说了,他愿意学多的,所以选择地煞变化。
后来,猪八戒听高小姐说,高太公请法师来对付他,他也不怕,说“我有天罡数的变化”。这里,也是强调天罡数。
再看看两人的具体变化,也能发现不一样。
猪八戒变成大石头、大象、大树等大的、笨重的东西,还可以,但变成灵巧的东西,那就很困难了,往往需要孙悟空的帮忙。甚至,猪八戒自己也亲口说过,比不上孙悟空的变化术。
好大圣,捻着诀,摇身一变,变做个干干净净的小和尚几,真个是目秀眉清……向唐僧道:“师父,我可变得好么?”三藏见了大喜道:“变得好!”八戒道:“怎么不好!只是把我们都比下去了。老猪就滚上二三年,也变不得这等俊俏!”
这一点,足以说明猪八戒的变化术不如孙悟空。
当然,孙悟空的变化术也有弱点,他变成其他东西还好,唯独变成人形时,只是变了头脸,屁股还是猴屁股,身子也没有变。但总体而言,猪八戒的变化,无论是数量还是技巧,都不如孙悟空。
曾有读者说:猪八戒天罡变是厉害的,只是猪八戒没用好而已。
这就好像我们的数学课,大家都知道某个定理,但你比如别人会运用,不还是说明你不如别人吗?又或者武侠小说里,韩小莹教郭靖剑法一样,郭靖不会灵活用,那就说明他剑法不好,知识和本领都是一样的,只是有人能灵活运用,有人不能。
兵器方面猪八戒的兵器,是九齿钉耙,太上老君锻造,送给玉帝,玉帝后来赏赐给了八戒。而孙悟空的兵器,也是太上老君锻造,只是作为量水深浅的尺子,但后来被悟空拿了做兵器。
于是,很多人说,九齿钉耙本就是作为兵器锻造,而金箍棒则是尺子,纯兵器肯定比工具尺更有杀伤力,所以就威力而言,九齿钉耙更胜一筹。
这个说法错在两点,九齿钉耙也不是作为兵器打造,金箍棒也不简单是尺子。
猪八戒曾介绍过自己的兵器,其词如下:
老君自己动钤锤,荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机,六丁六甲费周折……名为上宝沁金钯,进与玉皇镇丹阙。因我修成大罗仙,为吾养就长生客。勅封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。
且不说西游中这种介绍类诗词,多有吹嘘之嫌,即便八戒所言是真,从这里也可以知道,九齿钉耙也不是兵器,而是进献给玉帝“镇丹阙”的礼器,这是一种身份或者地位的象征,所以后面才说“钦赐钉钯为御节”。
至于金箍棒,本身就是棍棒,棍棒在唐宋时期是非常重要的兵器。你不能因为它是个棒子,就说它不是兵器,要看用在谁手里。
《神雕侠侣》中,剑魔独孤求败到后期“飞花摘叶,皆可伤人”。花和叶子都不是兵器,但在高手眼中,都是可以取人性命的暗器。若是在诗人手里,或许只能用来相思,只能伤自己的心,伤不到别人。
猪八戒吹嘘自己的钉耙厉害,说“何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”孙悟空站着不动让他用力筑一下,结果连头皮都没伤着。
那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声“好头!好头!”
换位思考,如果猪八戒站着不动,让孙悟空用尽全力照头打一棒,你看看他能不能受得了?孙悟空还没打八戒的头呢,八戒都吓得躲在洞里不肯出来。
退一步说,即便九齿钉耙确实厉害,但猪八戒发挥不出来,伤不到猴子,依然说明他本事不够。就好像神兵利器,高手用了可以提高战斗力,普通人用了可能还会伤到自己。
地位方面猪八戒在天上是天蓬元帅,孙悟空曾在天上做到齐天大圣。究竟谁地位高?其实书中也有表现。
论元帅,天上有很多,光是南天门的“镇天元帅”,就是几十个。
初登上界,乍入天堂。金光万道滚红霓,瑞气千条喷紫雾。只见那南天门,碧沉沉,琉璃造就;明幌幌,宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅,一员员顶梁靠柱,持铣拥旄。
孙悟空后来去南天门,“马赵温关四大元帅作礼”;后来去冬天门外,“又见陶张辛邓四大元帅”;而在西天门外,则有“护国天王帅领着庞刘苟毕四大元帅”。由此可见,天上每个门都有一个天王带着四个元帅。
以此来看,天上少数也有几十个元帅,猪八戒作为天蓬元帅,地位真心不高。
而孙悟空的“齐天大圣”,玉帝都说过“今宣你做个齐天大圣,官品极矣,但切不可胡为”。可见齐天大圣的职位很高,虽然没有实权,但起码也是一品大员。
另外,西游里提到众神时,往往按照地位高低提及,比如三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八星宿等。直到二十八星宿了,也没提到天蓬元帅。所以,天蓬元帅的地位比二十八星宿还低,故而后来八戒看到昴日星官(二十八宿之一,昴日鸡),还得连忙施礼。
沙僧见了道:“二哥起来,大哥请得星官来了。”那呆子还侮着嘴道:“恕罪恕罪!有病在身,不能行礼。”星官道:“你是修行之人,何病之有?”
而孙悟空看到二十八宿,压根不用行礼,相反,昴日鸡看到孙悟空还得“敛云雾整束朝衣,停执事分开左右,上前作礼”。包括后来的四木禽星,即角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴,看到悟空一样得客客气气。
所以,从地位上来看,猪八戒也远不如孙悟空,他连二十八宿的地位都没有。
总结的话很多读者心中认定,猪八戒兵器好(事实上还不是),也有天罡(其实是天罡数)变化,又觉得猪八戒职位高(天蓬元帅,实际上并没有齐天大圣职位高),所以他实力一定比孙悟空强。
且不说这三点都不对,退一步说,即便都对,又如何呢?怎么能说明猪八戒比孙悟空强呢?
我跟同学在同一个班,跟着相同的老师,读着相同的课本,能说明我们俩考试分数一样吗?当然不能。每个人天赋不同,资质不同,用心不一样,课后努力也不同,两人肯定不一样。同样的,有人读名校,有名师指导,考试成绩也可能不如普通学校、普通老师教的孩子。
孙悟空明显属于天赋型的孩子,所以他能猜得出菩提祖师的哑谜,只用了三年时间,就学了“大品天仙诀”,七十二变还有筋斗云。其余法天象地、身外身等本事,都是悟空自学成才,他自己都说“一窍通,百窍通”。
从后面情节来看,孙悟空斩妖除魔,保护唐僧,出了七成以上的力,猪八戒和沙和尚的作用微乎其微。
八十三回,悟空去打老鼠精,八戒说不如孙悟空,帮不了忙。沙和尚更直接,直接说能起到放屁添风的用。
八戒摆手道:“不,不,不!他有神通,我们不济。”沙僧道:“说那里话!都是大家有益之事,虽说不济,却也放屁添风。”
在之前,对付狮驼岭三名时,八戒害怕,悟空也说“俗云放屁添风,你也可壮我些胆气”。
仔细看原著,作者多次写过八戒被打得害怕,藏在草里不敢出来,或者听说妖怪厉害就要散伙等。如果八戒真那么厉害,还至于吓成这样?
说猪八戒本事比孙悟空强,隐藏实力,纯属无稽之谈。西游里没有那些阴谋,整本书都在说修行,更不是要说佛道之争。
猪八戒,真没什么可吹的。
坐怀不乱柳下惠,闭门不纳鲁男子。大家好,我是鲁书书。西游记这部书有很多解读,尤其是关于孙悟空和猪八戒的战斗力,这一篇,就来聊聊孙悟空和猪八戒的实力谁更胜一筹。
首先我们来看看孙悟空的拜师学艺。孙悟空是三百多年才出花果山寻仙问道的,四海漂流,终于在灵台方寸山,斜月三星洞得偿所愿。他的传道师父是菩提老祖,那他学到了什么呢?第一就是长生不老之术,这个是孙悟空学习的根本原因,孙悟空学成之后不久就被勾魂到地府,可见当时孙悟空的寿元已经不多。第二就是书中提及的地煞七十二般变化,金丹修成之后鬼神难容,于是天会降下灾劫,躲过了延年益寿,躲不过身化灰灰,而这门术法是为了躲避三灾的,需要说的是,孙悟空的七十二般变化并非是变成鸟、鱼之类的变化法术,而是七十二种不同的术法。至于变化成别的生物这种功能,其实属于孙悟空学有所成之后就能随意掌握的小法术,毕竟灵明石猴本身就有通变化、识天时、移星换斗的优势。第三就是筋斗云了,这个不提。
孙悟空的实力提升是在天宫提升的,王母的蟠桃和老君的金丹,或加上老君后来炼制的火眼金睛,这样综合成就了后来的孙悟空。
而猪八戒的实力则需要细说,在天宫做天蓬元帅的时候,猪八戒的实力肯定是非比寻常,毕竟他代表着天宫的威严,手中的上宝沁金耙是御节,直接代表玉皇大帝,另外,天蓬元帅执掌天河八万水兵,和当时的托塔天王部交相辉映,这身手怎么着也差不了。而猪八戒所修炼的法术则是天罡三十六变,天罡三十六变尽管说的是三十六种法门神通,但有的神通可不仅仅是神通了,比如斡旋造化,这门神通是无中生有,已经是造化大道的一种,可以造化万物,颠覆原有的宇宙规则。要知道,造化之道最厉害的是女娲大神。
天罡三十六变,三三不尽,六六无穷,以三十六代表无穷之意,因此天罡变化乃是大神通,远胜于地煞七十二变,但是,猪八戒对这门综合性神通修炼得怎么样呢?书中猪八戒和孙悟空的打斗,猪八戒总是体力不支,另外对于天罡三十六变中的胎化易形,猪八戒只能变一些体积大的,而灵巧的一些生物则变化不全,这或许是因为猪八戒这类神仙从来都不知道生命将逝的感受吧。
也因此,尽管猪八戒所学的神通比孙悟空要厉害,但实力却并没有孙悟空强悍。猪八戒到底输在哪了呢?下一篇再说吧。
本文素材来自于网络,若与实际情况不相符或存在侵权行为,请联系删除。
1927年,电影《西游记》问世,呈现出孙悟空、猪八戒等经典角色,以逼真形象震撼当时观众,引发热议。这个版本开创了一种全新的视觉体验,不禁让人怀疑是否真请来了妖怪演出。那么,这部电影到底讲述了怎样的故事呢?
要了解西游记的根源,我们需要回溯到最早版本。一提起西游记,人们通常会想到大闹天宫、三打白骨精等经典情节。这不可避免地与导演杨洁和六小龄童主演的电视剧版《西游记》有关。这个版本深入人心,令人叹为观止的打斗和仙术场面让人难以忘怀。
然而,这个国民版本并不是首创之作。早在时期的1927年,就有了电影版本的《西游记》,在当时世界范围内引起了巨大反响。由导演但杜宇执导的这部影片,主要讲述了唐僧师徒一行路过盘丝洞,与蜘蛛精大战的故事。
在西天取经的途中,唐僧带着四个徒弟跋山涉水。他的名气早已传遍妖怪界,因为吃了唐僧的肉头,能获得永生,修成正果。
这个诱惑引来了众多妖怪的注意,他们虽然想吃唐僧,但由于四个徒弟法力高强,不敢公然抢夺,只能潜伏等待机会。
一天,四人饥肠辘辘,唐僧决定派大徒弟悟空四处化缘。然而,悟空观察后告知唐僧,这是一片荒山野岭,且四周妖气弥漫,可能是妖怪的地盘。唐僧误以为悟空懒惰,决定亲自化缘,这个决定将改变一切。
唐僧被蜘蛛精欺骗进入洞府后,被威胁吃掉,但他坚决拒绝。妖怪愤怒地将他囚禁,并试图逼迫他与之成亲。
失踪的悟空和八戒最终寻找到洞口,但八戒被妖怪勾引进洞并困住,而悟空则变身解救八戒。然而,混战中,八戒的猪头被妖怪砍下,悟空将其重新装上,却装错方向,最终被迫撤退。
妖怪们取得胜利后,决定逼婚唐僧。与此同时,悟空和八戒遇到观音菩萨,得知火是蜘蛛精的克星。他们回到洞中,用真火将妖怪们全部击退,摧毁了洞府。
唐僧最终被成功救出,继续前往西天取经,而这段经历成为了一个小插曲。
这部名为《盘丝洞》的电影虽然时间不长,但导演杜宇投入了大量心血。杜宇在电影中担任多个职务,包括摄影、美工、动作指导和道具师。此外,他的妻子殷明珠还客串演出一只蜘蛛精。
电影以黑白默片的形式呈现,没有一句对白,演员们通过动作和表情来传达情感,展现出精湛的表演技巧。特效方面,杜宇采用了混剪手法,创新性地运用了道具特效,使得电影看上去更加逼真。
1927年,这部电影在北京、上海等大城市引起了广泛反响,并在新加坡、菲律宾等华人社区大获成功,成为商业大片,掀起了"西游热潮",让外国观众首次认识到东方神话中的孙悟空。
虽然电影故事并不全面,但它清晰地展示了导演的想象力和表现力。那个时代的人们思想开放,电影中探讨了"情欲"这一主题,尤其是最后的字幕"只为了情欲一念,卒至自焚终身",表达了内心的独白。
这部电影还展示了当时非常逼真的道具特效,让观众相信这是真正的妖怪在演出。然而,这些原因也导致该片在南京国民政府封禁。
后来,由于日寇入侵,许多中国文化艺术珍宝流
失。这段时间,不少珍贵的文化遗产遭到破坏或丧失。原以为《盘丝洞》的胶片也可能被毁坏或遗失,但命运却有着奇妙的安排。
直到2012年,挪威国家文物馆在清理库存胶片时,意外发现了《盘丝洞》的拷贝板。这个发现被认为是一个奇迹,因为这是唯一存世的资料了。荷兰电影修复室进行了修复工作,于2014年将电影送还中国电影资料馆。尽管原片有1小时40分钟,但因受损严重,只有59分钟得以修复。
尽管长度有限,但这短短的59分钟依然能够展现出当时的艺术风采,甚至对后来的周星驰版《大话西游》产生了影响。《盘丝洞》的故事虽然局限,但它是那个时代文化的一部分,也是中国电影历史中不可或缺的一环。
事实上,《西游记》已经不再是四大名著的简单标签,它更是一种文化象征。这个故事向世界展示了东方神话,同时也在人类历史中留下了光辉的篇章。它的影响力不断扩大,仍然为人们所珍视,带领我们进入一个神奇的世界,充满了冒险和想象。
以上内容资料均来源于网络,本文作者无意针对,影射任何现实国家,政体,组织,种族,个人。相关数据,理论考证于网络资料,以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法,规则,观点,行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。
由于平台规则,只有当您跟我有更多互动的时候,才会被认定为铁粉。如果您喜欢我的文章,可以点个“关注”,成为铁粉后能第一时间收到文章推送。本文仅在今日头条首发,请勿搬运。