三国名士祢衡，到底是被谁害死的？不是曹操，刘表和黄祖，而是他

随着时代的发展，科技的进步，原本仅是一个社交软件的微博，逐渐成为了一个“战场”。例如，对于同一件事，不同的人有不同的看法，明明可以友好的探讨，有些人却非要出言不逊，甚至对其他网友进行人身攻击。还有一部分人，则四处找茬，无事生非。这些人有一个共同的名字，叫做喷子。不过，喷子并非近代的产物，他们的始祖，能够追溯到三国时期，即曾击鼓骂曹的名士祢衡。

祢衡在真实历史上的经历，与演义中相差不大，而且大多数人更熟悉演义，因此我们便站在演义的角度，来分析这个人物。众所周知，因为祢衡不仅自视甚高，还口无遮拦，他最终的结局并不好——先是得罪了曹操，被强行送往了荆州；不久之后刘表也忍受不了他，却也不想背负杀害名士的骂名，于是把他送到了江夏黄祖身边。黄祖性急如火，脾气暴躁，于是当祢衡再次出言不逊的时候，便丢了性命。

那么祢衡的死，到底该由谁负责呢？说到此处，可能不同的人，有不同的看法，例如，有的人认为，祢衡之死完全是咎由自取，毕竟他在曹操面前，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传文送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守，其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

也就是说，他把曹操麾下最得力的文臣武将，全部得罪了一遍，甚至大骂曹操，这种情况下，曹操不能容他，实属正常；之后他又以类似的方式，得罪了刘表，并讽刺黄祖“似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验”，这样的人，放在哪个时代，大约都逃不过被打死的命运。

有的人则认为，他的死与曹操、刘表、黄祖等人脱不了干系——曹操被他得罪之后，不想背负残害名士的骂名，于是将他推给了刘表，并非为了饶他一命，而是打算借刘表之手，将其除掉；刘表被他得罪之后，有了与曹操同样的想法和打算，并选择了让脾气暴躁的黄祖来接手他。而黄祖则是直接下令将其斩杀的人。

但是，如果我们细读演义，就会发现，除了祢衡自己，以及曹操、刘表、黄祖之外，还有一个人要为祢衡之死负责，而且要负主要责任。这个人是谁呢？他不是别人，正是被祢衡认可的孔融——祢衡曾对黄祖说“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，不足为数。”为什么要说，孔融要为祢衡之死，负主要责任呢？

其实，祢衡虽然是喷子界的始祖，一开口就让人想打死他，但是在律法的约束下，很少有人会付诸行动，除非他真的得罪了什么大人物，而且这个大人物又不在意背负残害名士的骂名。不过，也原本仅是一个游学的学子，根本没有机会得罪什么大人物，也就是说，这个时候，他是绝对安全的。可是，张绣降曹之后，曹操的胃口越来越大，竟然想要招降荆州牧刘表，并让张绣作招降书。

贾诩可能觉得此事有点不靠谱，于是隐晦的劝说道：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”这时荀彧举荐的人，是名士孔融。可是，贸然劝说别人投降，搞不好是要掉脑袋的，孔融自然不想接这样的差事，于是荀彧对他说明此事的时候，他立马道“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”把祢衡推出来为自己挡了刀。

通篇分析之后，我们不难得知，祢衡一向自视甚高，且目中无人，唯二能被他看在眼里的，只有孔融和杨修，可惜，他没想到的是，其中的孔融并非真心拿他当朋友，不早早举荐他，反而在关键时刻，因为贪生怕死，将他推出来挡了刀。

本文所有资料均来自于《三国演义》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。

三国名士祢衡，到底是被谁害死的？不是曹操，刘表和黄祖，而是他

随着时代的发展，科技的进步，原本仅是一个社交软件的微博，逐渐成为了一个“战场”。例如，对于同一件事，不同的人有不同的看法，明明可以友好的探讨，有些人却非要出言不逊，甚至对其他网友进行人身攻击。还有一部分人，则四处找茬，无事生非。这些人有一个共同的名字，叫做喷子。不过，喷子并非近代的产物，他们的始祖，能够追溯到三国时期，即曾击鼓骂曹的名士祢衡。

祢衡在真实历史上的经历，与演义中相差不大，而且大多数人更熟悉演义，因此我们便站在演义的角度，来分析这个人物。众所周知，因为祢衡不仅自视甚高，还口无遮拦，他最终的结局并不好——先是得罪了曹操，被强行送往了荆州；不久之后刘表也忍受不了他，却也不想背负杀害名士的骂名，于是把他送到了江夏黄祖身边。黄祖性急如火，脾气暴躁，于是当祢衡再次出言不逊的时候，便丢了性命。

那么祢衡的死，到底该由谁负责呢？说到此处，可能不同的人，有不同的看法，例如，有的人认为，祢衡之死完全是咎由自取，毕竟他在曹操面前，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传文送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守，其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

也就是说，他把曹操麾下最得力的文臣武将，全部得罪了一遍，甚至大骂曹操，这种情况下，曹操不能容他，实属正常；之后他又以类似的方式，得罪了刘表，并讽刺黄祖“似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验”，这样的人，放在哪个时代，大约都逃不过被打死的命运。

有的人则认为，他的死与曹操、刘表、黄祖等人脱不了干系——曹操被他得罪之后，不想背负残害名士的骂名，于是将他推给了刘表，并非为了饶他一命，而是打算借刘表之手，将其除掉；刘表被他得罪之后，有了与曹操同样的想法和打算，并选择了让脾气暴躁的黄祖来接手他。而黄祖则是直接下令将其斩杀的人。

但是，如果我们细读演义，就会发现，除了祢衡自己，以及曹操、刘表、黄祖之外，还有一个人要为祢衡之死负责，而且要负主要责任。这个人是谁呢？他不是别人，正是被祢衡认可的孔融——祢衡曾对黄祖说“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，不足为数。”为什么要说，孔融要为祢衡之死，负主要责任呢？

其实，祢衡虽然是喷子界的始祖，一开口就让人想打死他，但是在律法的约束下，很少有人会付诸行动，除非他真的得罪了什么大人物，而且这个大人物又不在意背负残害名士的骂名。不过，也原本仅是一个游学的学子，根本没有机会得罪什么大人物，也就是说，这个时候，他是绝对安全的。可是，张绣降曹之后，曹操的胃口越来越大，竟然想要招降荆州牧刘表，并让张绣作招降书。

贾诩可能觉得此事有点不靠谱，于是隐晦的劝说道：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”这时荀彧举荐的人，是名士孔融。可是，贸然劝说别人投降，搞不好是要掉脑袋的，孔融自然不想接这样的差事，于是荀彧对他说明此事的时候，他立马道“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”把祢衡推出来为自己挡了刀。

通篇分析之后，我们不难得知，祢衡一向自视甚高，且目中无人，唯二能被他看在眼里的，只有孔融和杨修，可惜，他没想到的是，其中的孔融并非真心拿他当朋友，不早早举荐他，反而在关键时刻，因为贪生怕死，将他推出来挡了刀。

本文所有资料均来自于《三国演义》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。

三国名士祢衡，到底是被谁害死的？不是曹操，刘表和黄祖，而是他

随着时代的发展，科技的进步，原本仅是一个社交软件的微博，逐渐成为了一个“战场”。例如，对于同一件事，不同的人有不同的看法，明明可以友好的探讨，有些人却非要出言不逊，甚至对其他网友进行人身攻击。还有一部分人，则四处找茬，无事生非。这些人有一个共同的名字，叫做喷子。不过，喷子并非近代的产物，他们的始祖，能够追溯到三国时期，即曾击鼓骂曹的名士祢衡。

祢衡在真实历史上的经历，与演义中相差不大，而且大多数人更熟悉演义，因此我们便站在演义的角度，来分析这个人物。众所周知，因为祢衡不仅自视甚高，还口无遮拦，他最终的结局并不好——先是得罪了曹操，被强行送往了荆州；不久之后刘表也忍受不了他，却也不想背负杀害名士的骂名，于是把他送到了江夏黄祖身边。黄祖性急如火，脾气暴躁，于是当祢衡再次出言不逊的时候，便丢了性命。

那么祢衡的死，到底该由谁负责呢？说到此处，可能不同的人，有不同的看法，例如，有的人认为，祢衡之死完全是咎由自取，毕竟他在曹操面前，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传文送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守，其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

也就是说，他把曹操麾下最得力的文臣武将，全部得罪了一遍，甚至大骂曹操，这种情况下，曹操不能容他，实属正常；之后他又以类似的方式，得罪了刘表，并讽刺黄祖“似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验”，这样的人，放在哪个时代，大约都逃不过被打死的命运。

有的人则认为，他的死与曹操、刘表、黄祖等人脱不了干系——曹操被他得罪之后，不想背负残害名士的骂名，于是将他推给了刘表，并非为了饶他一命，而是打算借刘表之手，将其除掉；刘表被他得罪之后，有了与曹操同样的想法和打算，并选择了让脾气暴躁的黄祖来接手他。而黄祖则是直接下令将其斩杀的人。

但是，如果我们细读演义，就会发现，除了祢衡自己，以及曹操、刘表、黄祖之外，还有一个人要为祢衡之死负责，而且要负主要责任。这个人是谁呢？他不是别人，正是被祢衡认可的孔融——祢衡曾对黄祖说“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，不足为数。”为什么要说，孔融要为祢衡之死，负主要责任呢？

其实，祢衡虽然是喷子界的始祖，一开口就让人想打死他，但是在律法的约束下，很少有人会付诸行动，除非他真的得罪了什么大人物，而且这个大人物又不在意背负残害名士的骂名。不过，也原本仅是一个游学的学子，根本没有机会得罪什么大人物，也就是说，这个时候，他是绝对安全的。可是，张绣降曹之后，曹操的胃口越来越大，竟然想要招降荆州牧刘表，并让张绣作招降书。

贾诩可能觉得此事有点不靠谱，于是隐晦的劝说道：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”这时荀彧举荐的人，是名士孔融。可是，贸然劝说别人投降，搞不好是要掉脑袋的，孔融自然不想接这样的差事，于是荀彧对他说明此事的时候，他立马道“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”把祢衡推出来为自己挡了刀。

通篇分析之后，我们不难得知，祢衡一向自视甚高，且目中无人，唯二能被他看在眼里的，只有孔融和杨修，可惜，他没想到的是，其中的孔融并非真心拿他当朋友，不早早举荐他，反而在关键时刻，因为贪生怕死，将他推出来挡了刀。

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三国名士祢衡，到底是被谁害死的？不是曹操，刘表和黄祖，而是他

随着时代的发展，科技的进步，原本仅是一个社交软件的微博，逐渐成为了一个“战场”。例如，对于同一件事，不同的人有不同的看法，明明可以友好的探讨，有些人却非要出言不逊，甚至对其他网友进行人身攻击。还有一部分人，则四处找茬，无事生非。这些人有一个共同的名字，叫做喷子。不过，喷子并非近代的产物，他们的始祖，能够追溯到三国时期，即曾击鼓骂曹的名士祢衡。

祢衡在真实历史上的经历，与演义中相差不大，而且大多数人更熟悉演义，因此我们便站在演义的角度，来分析这个人物。众所周知，因为祢衡不仅自视甚高，还口无遮拦，他最终的结局并不好——先是得罪了曹操，被强行送往了荆州；不久之后刘表也忍受不了他，却也不想背负杀害名士的骂名，于是把他送到了江夏黄祖身边。黄祖性急如火，脾气暴躁，于是当祢衡再次出言不逊的时候，便丢了性命。

那么祢衡的死，到底该由谁负责呢？说到此处，可能不同的人，有不同的看法，例如，有的人认为，祢衡之死完全是咎由自取，毕竟他在曹操面前，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读招，李典可使传文送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为完体将军，曹子孝呼为要钱太守，其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”

也就是说，他把曹操麾下最得力的文臣武将，全部得罪了一遍，甚至大骂曹操，这种情况下，曹操不能容他，实属正常；之后他又以类似的方式，得罪了刘表，并讽刺黄祖“似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验”，这样的人，放在哪个时代，大约都逃不过被打死的命运。

有的人则认为，他的死与曹操、刘表、黄祖等人脱不了干系——曹操被他得罪之后，不想背负残害名士的骂名，于是将他推给了刘表，并非为了饶他一命，而是打算借刘表之手，将其除掉；刘表被他得罪之后，有了与曹操同样的想法和打算，并选择了让脾气暴躁的黄祖来接手他。而黄祖则是直接下令将其斩杀的人。

但是，如果我们细读演义，就会发现，除了祢衡自己，以及曹操、刘表、黄祖之外，还有一个人要为祢衡之死负责，而且要负主要责任。这个人是谁呢？他不是别人，正是被祢衡认可的孔融——祢衡曾对黄祖说“大儿孔文举，小儿杨德祖，余子碌碌，不足为数。”为什么要说，孔融要为祢衡之死，负主要责任呢？

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贾诩可能觉得此事有点不靠谱，于是隐晦的劝说道：“刘景升好结纳名流，今必得一有文名之士往说之，方可降耳。”这时荀彧举荐的人，是名士孔融。可是，贸然劝说别人投降，搞不好是要掉脑袋的，孔融自然不想接这样的差事，于是荀彧对他说明此事的时候，他立马道“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。此人宜在帝左右，不但可备行人而已。我当荐之天子。”把祢衡推出来为自己挡了刀。

通篇分析之后，我们不难得知，祢衡一向自视甚高，且目中无人，唯二能被他看在眼里的，只有孔融和杨修，可惜，他没想到的是，其中的孔融并非真心拿他当朋友，不早早举荐他，反而在关键时刻，因为贪生怕死，将他推出来挡了刀。

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