能读懂《易经》的都是高智商，这是真的吗？看看雷山小过吧

看下图，智商不够高，很难看懂。

这是兑宫的第七卦，即在地山谦(䷎)的基础上，让外卦(☷)的一爻阴变阳，就产生了雷山小过(䷽)。

如上图所示，山上有雷雨，会折损花草树木，也会润泽万物，所以称之为“小过”，而不是大过。

这个卦象，中间两条阳爻像鸟儿的身子，两边的四条阴爻则像鸟儿展开的翅膀，基于此，卦辞和爻辞里面都出现了“飞鸟”两个字。

这条爻辞的整体意思是：雷山小过卦是亨通畅达的，有利于坚守正道。但是，因为有“小过”这个梗，处于雷山小过阶段时，只能做小事儿，不要盲目地谋划大事。飞鸟悲鸣时，继续向上飞会遇上灾害，应该向下飞了，这样才能大吉大利。这条爻辞提醒我们，凡事要量力而行，强求有很大的风险。

[蜡烛]初六：飞鸟以凶。

以：带来。

这条爻辞的整体意思是：在雷山小过的大环境下，像飞鸟一样强行向上飞翔会带来灾祸。一爻处在雷山小过的最底层，阴爻居刚位，与二爻因同性排斥而不合。虽然与四爻有正应，但四爻自身难保：往厉必戒。基于此，一爻应该安分守己，不应该强制向上飞翔而遭遇到难以预测的灾祸。

[蜡烛]六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

这条爻辞的整体意思是：二爻是阴爻是女性，不宜与祖父见面，有事向祖母请示即可；不能见到君王，就向大臣请示，这样做没有过错。

二爻居中守正，但是，与五爻同性排斥而不合。基于此，二爻不适合直接面见君王，有事向大臣请示即可。

[蜡烛]九三：弗过防之，从或戕之，凶。

这条爻辞的整体意思是：三爻虽然与六爻有正应，在越过四爻、五爻与六爻来往之前，就得小心谨慎，跟随六爻可能会被残害了，前途有很大凶险。

[蜡烛]九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。

没有灾难。但不要主动去追随五爻的君王，这样会有风险，心里要警惕。不要张扬自己的能力，永远坚守正道才会大吉大利。

四爻靠近五爻的君王，这是近水楼台先得月的好局面。但是，四爻阳刚而不中不正，阳刚之气容易引起五爻女王的猜忌，必须小心谨慎地应对。

[蜡烛]六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

自我西郊：倒装句，即我自西郊。

西郊：寓意太阳落山的时刻。

弋：尾部带有绳子的箭。

穴：用泥土建筑的居所。

这条爻辞的整体意思是：阴云密布却没有下雨，我从西郊归来，看见王公大臣们用带绳的箭头相互取乐。

五爻是阴爻居于君位，不得位。基于此，她采取了无为而治的治国措施，适度放任王公大臣的言行举止。

[蜡烛]上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。

这条爻辞的整体意思是：六爻因为没有三爻相遇而飞过了，离开了雷山小过这个大环境，这会带来灾祸。

如果我们仔细观察雷山小过的卦象，中间两条阳爻，两边四条阴爻，整体是对称的，像平稳飞翔的鸟儿一样。假使六爻离开了，就像鸟儿的翅膀残缺了，会失去平衡。

写在最后：

《易经》实在是太难了。

能读懂的都是高智商，以前我不信，现在终于信了。

《易经》第六十二卦——小过卦，爻辞原文及白话翻译

小过卦是《易经》六十四卦的第62卦，小过：表示有志难伸、龙困浅滩，像犯了一个小的过错般，而被处罚。事事小有不顺，有被打压的迹象，最忌冲动犯上，必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。阴顺阳困，柔软用事；谨慎自持，不宜急进。 得此卦者，诸事不利，宜行小事，不宜成大事，更防因自身的过失惹来是非争讼。

第62卦 雷山小过（小过卦）行动有度 中上卦

运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失造成惊动，惹来是非争讼。

事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。

经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为，否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打，逐步发展。

求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。

婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。

决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。

【原文】小过：亨，利贞；可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

【白话】《小过卦》象征略为过分：小过之时，可致亨通，但应以正为本，故而利于坚守中正之道；可以去干一些小事，但不可去涉足一些大事；飞鸟留下悲鸣之时，不应该向上强飞，而应该向下栖息，如此，大为吉祥。

【原文】《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

【白话】《象辞》说：《小过卦》的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之表象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

【原文】初六，飞鸟以凶。

【白话】初六，飞鸟向上强飞将会出现凶险。

【原文】《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

【白话】《象辞》说：“飞鸟向上强飞将会出现凶险”，是咎由自取，无可奈何。

【原文】六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

【白话】六二，超过祖父，遇到祖母；但不能擅自越过君位，君臣遇合，一定没有祸患。

【原文】《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【白话】《象辞》说：“不能擅自越过君位”，因为作为臣子是不能超越至尊的。

【原文】九三，弗过防之，从或戕之，凶。

【白话】九三，自恃强盛而不愿过分防备，从而将要为人所害，故有凶险。

【原文】《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！

【白话】《象辞》说：“将要为人所害”，说明面临的危险是多么的严重啊！

【原文】九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

【白话】九四，没有祸患，不过分恃强恃刚就能遇到阴柔；但是主动迎合阴柔会有凶险，因此，务必心存戒惕，不能去施展才用，要永远守中正之道。

【原文】《象》曰：“弗过遇之”，位不当也；“往厉必戒”，终不可长也。

【白话】《象辞》说：“不过分恃强恃刚就能遇到阴柔”，因为九四爻以刚居柔位，位置不正；“主动迎合阴柔会有凶险，务必要心存戒惕”，是说若主动迎合阴柔，最终将不可能长久无害。

【原文】六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

【白话】六五，乌云密布在天空而不下雨，这些乌云是从城的西边飘过来的；王公们用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。

【原文】《象》曰：密云不雨，已上也。

【白话】《象辞》说：“乌云密布在天空而不下雨”，是因为阴气超过了阳气，阴阳不合，故而不能化雨。

【原文】上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

【白话】上六，不能遇合阳刚却超越了阳刚，无安栖之所的飞鸟遭受射杀之祸，故而凶险，这就叫做灾殃祸患。

【原文】《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

【白话】《象辞》说：“不能遇合阳刚而超越了阳刚”，是指其过分已达到极点，再危险不过了。