1974年南怀瑾预言：丁卯年开始中国有两百年大运，如今已见曙光

古往今来，精通儒佛道三教的高士，可以说是凤毛麟角，古有姚广孝，刘伯温 ，王猛，耶律楚材，都是安国定邦的大材，足以青史留名，今天细数近现代学者高贤，屈指算来，能够精通儒佛道三教的人，也只有南怀瑾一人而已。

南怀瑾具体的成长经历，网上已经有很多作者叙述，笔者也就不一一赘述了。

这里只说三点：

第一点，南怀瑾天资极其聪慧， 这是肯定的，以他60年的讲学经历来看，南怀瑾恐怕是一个“悟道”的人，这是因为他对于三教九流，诸子百家，医学、卜算、天文、拳术、剑道、中外学者思想，甚至是古诗词都信手拈来，处处充满着智慧， 样样精通，这样人极不常见。

普通人一辈子潜心做一件事，恐怕都不能达到最顶级，但是南怀瑾却将古今中外的一切学识揉合到了一起，这绝非常人所能及。

第二点是南怀瑾火化之后， 居然有“舌舍利”留存于世。

笔者一直认为，一个人修行到了一定境界就会在肉身之中产生精微之物，这也是历史上高僧留下 舍利子的原因（当然这点，有待于商榷）。

现藏于成都文殊院藏经阁之中，每月第一个周日开放祭祀，如果有疑问的朋友，自可以上山一见真身，看看到底是真是假。

第三点，南怀瑾做出很多预言，当时来看，绝不可能，但是现在来看，很多都成为现实，或者是即将成为现实 。

其一：1974年，南怀瑾在给政界，商界人讲《历史的经验》时，曾经做过一个预言，中国从1987年（丁卯年）转运，有两百年大运。

有人问南怀瑾何出此言， 南怀瑾说 这是出于历史的经验，虽曰天命，也是人事的变化。

1985年苏联戈尔巴乔夫上任之后， 与中国关系正常化，1987年撤离了在中国边境的百万军队， 这也使中国直接和间接的上亿人不再备战，投入到现代化建设中来，极大的解放了人力，这就不是当年南怀瑾所说的人事的变化吗？

最近二十年，中国更是突飞猛进，距离中华民族的伟大复兴亦不远矣！

其二，1980年，南怀瑾应卡特政府的财长邀请参加宴会 ，在宴会上南怀瑾讲美国有二穷一富，也即是民众都是货款很穷，国家发行国债也很穷，只有资本家富有，这样的安逸但是扭曲的日 子之下，美国一定会衰弱，最后中国一定会取代美国。

要知道当时的中国，别说和美国差距巨大，就是面对日韩，在经济上也是处于劣势的，当时认为香港就是天堂一般的存在了，更遑论美国了，那时都以出国到美国为时尚 ，那个时代说中国会超过美国，那不谛于天方夜谭。

但是，南怀瑾很有信心，只是解释说，国与国最后较量，一定是文化的较量 。

美国只有两百年历史，其骨子还是英国那套海盗思维，也就是抢，也可以说是没文化，最后一定会失败。

其三：南怀瑾对于中国未来充满信心，30年前亦曾预言“将来要是不懂中国文化、不懂中文，就会吃不开。”

其四：南怀瑾对于未来的婚姻制度的预言，那就更惊人了。

未来不止中国，整个世界都没有婚姻制度了，将来都是拍拖一下就好了，没有家庭了。

南怀瑾几十年前就看到了这一点，但是没人信，但是现在再看，现在的现实 ，中国的年轻人多少不愿意结婚不愿意生孩子，也就是没有家庭制度了，生活也坏了。

这个预测真是太准了，被南怀瑾不幸言中了。

其实，南怀瑾早在二三十年前，就开始为这个做准备了，南怀瑾在中国首倡儿童读经，就是想要恢复传统文化，讲女性的教育，其实就是要来解决现在的这些问题，可以说 是未雨绸缪。

南怀瑾讲学六十年，比起佛陀还多了11年，最后几年里，他一直都很伤心，他知道弟子里没有一个可以继承自己的衣钵的，一个都没有，到后来，虽然他可以活得更久，但最后他还是不想驻世了。

南怀瑾在辞世前已经多次示寂，在太湖国际实验小学第一届毕业典礼上，南怀瑾对这批刚毕业的学生说：

“以后不能靠太老师了，要靠你们自己了。”

相信读到此处的朋友们，一定会感受到南怀瑾那时的悲痛和不舍。

这样的一个传奇人生，南师在逝世前却手书二字：

平凡。

南怀瑾一生讲学六十余年，直到生命的最后时刻，还在给青年学子上课，真可以称得上是鞠躬尽瘁死而后已，一生致力弘扬中国传统文化，并且主张东西精华文化融合，造福人类未来，著述达到55卷之多。

其中《论语别裁》《金刚经说什么》《如何修证佛法》《静Z修道和长生不老》等书，已经成为学习传统文化的入门经典，影响非常广泛，仅是复旦大学出版社就已出版达到了2000万册。

虽然 南怀瑾没有指定衣钵传人，但是这些读过他的著作的人，也在无形中继承了他的精神，这相当于为传统文化撒下了种子，但看将来苗生何处，花开哪时就是了，旦兮复兮，南师开拓的文化大道，必将更加广阔。

一个人能与善知识结缘，那是累世修行的善果，人寻书，书亦寻人，结缘南师的巨著，可以为一个家庭增加气运。

下面这套南怀瑾选集，收录了南怀瑾所有代表性著作，红色封装，实在是是收藏上品，尤其是适合送礼，高端大气上档次。新书上架，更加实惠。

当然，如果您没有太多的时间阅读，又对南怀瑾的智慧心向往之，不妨读一下南怀瑾的著作的精简版《南怀瑾谈中国智慧》一套三册，更可能起到事半功倍的效果。

南怀瑾的最后日子：临终写下四字，盘腿入定，十日后仙逝

南怀瑾是著名的国学大师，他的一生堪称传奇，而要说最为传奇的事情，恐怕就是他去世前以及去世后所发生的事情了。

在许多人眼里，南怀瑾最后的日子简直可以用“离奇”来形容，他在因病入院之后，写下了四个字，没多久就盘腿入定，10天之后才“真正”去世，而后来发生的事情，更是让许多人难以置信。

因病入院，写下四字

南怀瑾是我国著名的文学家、教育家、国学大师，还是一名武术家，师承武学泰斗施承志。当然，除了这些之外，南怀瑾给人留下的另外一个深刻印象，则是他精通于儒释道三家，致力于推广传统文化。

南怀瑾一生的经历其实已经可以说是十分传奇，他幼年时接受传统的启蒙教育，熟读四书五经、诸子百家，但在乐清第一小学读书的成绩却并不太好，他在毕业考试时考了倒数第一，只拿到了肄业证书。

17岁时，南怀瑾前往浙江国术馆习武，在那里他的成绩又成为“最好的”，深受老师的喜爱。与此同时，他还接触了道家、佛家的典籍，对传统文化有着全面的涉猎。

随着抗日战争爆发，南怀瑾进入过中央军校军官教育队，也当过自卫团的总指挥，最后还前去台湾经商。

在台湾，南怀瑾最初生活得比较落魄，他的才华无人赏识，辛苦撰写的书籍也无人问津，直到他受到了杜月笙干将杨管北的赏识，日子才渐渐好了起来，而后，南怀瑾的《楞严大义今释》又受到了胡适的赞许，随后南怀瑾的名气也逐渐大了起来。

后来，南怀瑾曾在美国、香港旅居，致力于推广中国传统文化，他还曾担任过浙江金文铁道开发有限公司的董事长兼总经理，倡导并推动了金温铁路的通车。

晚年时，南怀瑾选择移居苏州，并创建了“太湖大学堂”来弘扬传统文化，直到2012年9月，南怀瑾因病入院，他人生最后的传奇拉开了序幕。

2012年9月14日，南怀瑾咳嗽不止，很久都不见缓解，当时南怀瑾的多名学生都在太湖大学堂看望老师，他们便建议南怀瑾前往医院检查。因为早在8月中旬，南怀瑾就已经因为身体不适而闭门休养了，但南怀瑾一直拒绝去医院就诊。

因为南怀瑾一生致力于研究和推广传统文化，他更加相信中医而非西医——或者说，南怀瑾一向是拒绝西医诊疗的。

但这一次，南怀瑾同意去医院接受诊疗，在当天下午6点多时，南怀瑾到达了上海中山医院，并接受了心电图、血压等初步的检查。

经过检查，医生开了消炎、化痰和利尿的药物，服药后南怀瑾的症状得到了缓解，病情也得到了好转。此后，南怀瑾又在医生的要求下做了CT以便进一步确诊病因，CT结果显示，南怀瑾的肺部有真菌感染，还有一些阴影，需要进一步检查。

而且，因为南怀瑾拒绝插管治疗，医生还表示那“一切就要靠自己了”。

在得知这一结果后，南怀瑾写下了两个字：“明白”，但他拒绝进行进一步、更加复杂的，甚至有创检查，等到自己的学生们再来看他时，他又写下了两个：“平凡”，或许这时候，南怀瑾已经对自己的身体情况有预感，从后来的情况来看，“明白”“平凡”便是他留下临终前留下的最后4个字。

入定后10日仙逝

南怀瑾的学生表示，在医院的这几天里，南怀瑾很少躺下，多数时间是坐着的，可在写完这4个字之后，南怀瑾就开始活动自己的脖子、腰部，活动了几次之后，他便像平时打坐那样，盘腿稳坐不动了。

南怀瑾维持这个姿势坐了整整一夜，陪伴在南怀瑾身边的几位学生表示，整晚上南怀瑾都坐得非常安详，气定神凝，并没有什么特殊的情况发生。

一直到9月19日早上6点多钟——据南怀瑾的学生所言，他们忽然听到了南怀瑾的身体里传出了一个类似于“开关关闭”的声音，他们赶紧去看南怀瑾，发现他已经没有了鼻息，脉搏也近乎停止。

于是，他们赶紧通知医生前来查看，医生给南怀瑾进行了心电图检查，发现南怀瑾的心电图也近乎直线，要隔很久才有一个“微小”的凸起。

在看到这个结果之后，医生表示“不建议进一步检查”，因为南怀瑾已经过世，应当开始处理后事。

但是当时南怀瑾的瞳孔还没有放大，甚至脸颊也堪称“滑润”，南怀瑾的学生和家人都认为，他是“入定”了，在大家的商议之下，他们决定将南怀瑾带回太湖大学堂继续入定。

在9月19日下午4点多，南怀瑾回到了太湖大学堂，他被躺放在自己卧室的床上，每天有6人两班倒看护南怀瑾，并研究接下来应该如何处理。

一部分人认同医生的意见，认为南怀瑾已经过世，处理后事才是最为要紧的事情；但另外一部分则认为，这是南怀瑾“入定”之后的正常现象，因为在上世纪70年代，南怀瑾“入定”时，台湾医生也发现他的心电图呈现出一条直线的状态，据此，他们坚称南怀瑾并没有死。

而且，躺在床上的南怀瑾看起来没有什么“变化”，例如他的身体没有发出异味，皮肤也没有变色，只是更瘦了一点，这似乎意味着南怀瑾并没有死亡。

这种状态一直持续到9月28日晚，南怀瑾两名学习西医的学生从香港赶来，他们认为应当再用科学的手段对南怀瑾进行一次检查，以便确定他到底有没有死亡。

9月29日，两人从医院借来相关仪器，对南怀瑾进行了检测，最后他们宣布，南怀瑾已经没有生命迹象，遗体也已经显示出了“死亡的迹象”，直到这时，南怀瑾的死讯才终于被公布。

在确认南怀瑾仙逝之后，其学生按照佛家规矩其遗体进行荼毗——即僧人死之后的火葬。他们盖起荼毗所，并在9月30日开始进行荼毗。

据称，这次荼毗一共用了2000斤木柴，其中还包括一棵曾经栽种在南怀瑾房间窗外、在8月就被台风吹倒，还来不及处理的巨大银杏树。

这次荼毗烧了三天三夜才算结束，又经过了两天两夜的冷却之后，到了10月5日才真正“开炉”。

南怀瑾的学生在检视其遗骨时发现，他的头骨依然保持着90%的完整性，甚至头骨上还有多处呈现出金色，而且，他的舌头、舌根都没有烧坏，变成了透明的“莲花舌头舍利”，除此之外，他们还拣集上百颗舍利子。

据称，头颅完整代表着功德圆满，而舌头舍利则代表着说法无误，这似乎是在表示南怀瑾这一生“功德圆满”。

对于有着佛教信仰的人来说，这当然是一件值得高兴的事，但对于普通人而言，这些事情听起来太过于离奇，而且，就算是南怀瑾的学生，也并没有全部接受这一切。

南怀瑾身后留下的争议

实际上，在南怀瑾去世之后，他的学生、家属之间甚至还多有争议。例如，南怀瑾的学生向子平就曾对于这些说法提出质疑，他坚称南怀瑾在2012年9月19日就已经在上海中山医院因肺癌而病逝。

向子平表示，当时他和妻子在七点半时就已经通知大家称，老师心跳停止、脉搏和呼吸全无、血压无法测量，脑电波也停止了，他们还在9点半时赶到医院见了南怀瑾最后一面。

向子平批判称，就是因为这样，当时才会有南怀瑾逝世的消息传出，可南怀瑾的一部分学生——也就是所谓的“秘书帮”——却坚称南怀瑾只是“入定”，还会“复活”，甚至还妄称南怀瑾“要吃蛋炒饭、要吃鱼”，“把持”着南怀瑾的遗体。

他同时还表示，说南怀瑾的遗体没有任何变化的说法，完全是捏造的。实际上，由于当时天气炎热，就算南怀瑾的房间里一直开着空调，但在9月29日之前，也早已出现了尸斑和异味，只是那些把持着南怀瑾遗体的人拒不承认。

向子平指出，南怀瑾在离开太湖大学堂前往上海就医时，曾多次要求将此事“赶快通知大家”，实际上就是通知那些追随了南怀平数十年的学生们他入院的消息。

可能他当时就已经有预感，但是“秘书帮”的成员却隐瞒消息，既不告诉他们南怀瑾入院，还坚决不肯承认南怀瑾已经仙逝，而他们这么做，就是为了争夺南怀瑾所留下来的遗产。

因为他们知道，如果那些追随了南怀瑾数十年——甚至长达六七十年的师兄到场“坐镇”，他们就不可能结党营私，也不可能再捞到什么好处了。

不过，这一切也只是他们内部的争议，谁也拿不出确实的证据。对于我们而言，如果愿意相信，那么不妨将南怀瑾生前身后发生的一系列离奇事件都当做某种“功德圆满”，似乎也没有什么问题，或者说，这似乎是更加符合南怀瑾传奇一生的结局。