璎珞是啥？印度的舶来品，充满佛性的项饰，如今在瓷器上随处可见

在上一篇中（相关阅读：《红楼梦》中的璎珞，竟是来自西方的舶来品？探秘璎珞千年发展史 ），我们带大家了解了璎珞在唐朝以前的发展。

唐朝后，璎珞不仅仅是作为一种饰品存在人们的生活中，更发展成瓷器的一种装饰纹样。接下来，就跟着J先生回溯千年，看看宋元以后璎珞是什么样的吧~

璎珞纹样

宋朝时期，战乱频繁，纷争不断，但是在重农兴商、尊崇文化的理念下，不仅经济、文化极为繁荣，而且民间的手工业发展十分昌盛。

北宋 清明上河图

由于这一时期，人们普遍遵从周礼、秦汉以来的汉文化传统：“重头饰，轻项饰”，所以，在隋唐时期较为流行的璎珞，到了宋朝时佩戴者极少，这一点从宋代时期的各种绘画作品中便可得到印证。

南宋时期的《歌乐图》

比如南宋时期的《歌乐图》，描绘了南宋宫廷歌乐女伎演奏、排练的场景。图中女子皆披褙子外衣，高髻上饰以角状配饰，但颈上几乎没有任何的装饰物。

宋代的《宫妓调琴图》

再如，上图中宋代的《宫妓调琴图》，在其颈部也未见任何装饰物。

虽然，璎珞在成年女性中十分少见，但是，在一些孩童的绘画作品中，常常会看到形似璎珞的饰品。

这种形似璎珞的饰品，名为长命锁，通常为金、银、玉石、红绳等材质制作而成，呈锁状，上面刻有吉祥文字或图样，古人常常将其佩戴在孩童身上，有驱邪避灾之用。

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到了辽代时，璎珞成为契丹贵族十分喜爱的配饰之一，而这与佛教的兴盛有很大的关系。

辽代 水晶金珠璎珞

在契丹建立之前，并非信奉佛教，而是信奉萨满教。

立国后，由于受到中原文化的影响，自辽太祖开始，辽王朝便世代信奉佛教，上到皇室贵族，下到黎民百姓，皆崇佛礼佛，造像建庙。

辽代 华严寺

璎珞作为佛像的装饰品之一深受欢迎。辽代的百姓为了表达对佛教思想的崇信，常常会佩戴各种样式的璎珞饰品。

“欧亚草原上的游牧民族，自古就有繁饰的传统，首饰和服饰多以金银制成，尤以颈部装饰最为讲 究，下垂至胸，华贵夺目。’’

辽代 木雕彩绘水月观音菩萨像 现藏于美国纳尔逊艺术博物馆

由于受到契丹族独特的审美情趣的影响，这一时期的璎珞，多选用琥珀和玛瑙等材质。款式多为项璎珞，还有少量的臂璎珞和胸璎珞。

在组件上，多选用形体较大且雕刻精美的的琥珀饰、玛瑙管形饰、T形饰和心形饰。

辽代 琥珀璎珞

在辽代早期，璎珞形制较为简约，通常为单挂式，在项饰中常常出现T形和心形坠饰。

辽代 玛瑙、金坠、水晶璎珞

辽宁法库叶茂台7号墓是目前发现的较为完整的辽墓之一，墓主为契丹贵族女性，在其胸前就曾佩戴一水晶琥珀璎珞。

水晶琥珀璎珞

这条璎珞采用单挂式，由250颗水晶珠和7件琥珀饰相间穿成，其中，7件琥珀配饰均采用高浮雕制作工艺，2件被打造成心形样式间隔其中，水晶与琥珀红白相映，熠熠生辉。

到了辽代中期，随着工艺技法的不断提高，项璎珞无论是从形制上，还是组件数量上，都较早期更为复杂多样。

琥珀璎珞

除了早期较为常见的单挂式璎珞外，这一时期，还出现了许多样式更为华美的多重式璎珞。

其中，最具代表性的便是陈国公主驸马合葬墓中出土的璎珞，几乎囊括了辽代中期璎珞的所有类别与形制。

陈国公主墓 单股单挂式

在陈国公主墓中，共出土3组单股单挂式琥珀璎珞，每一组均由65颗琥珀串珠和1件浮雕琥珀饰件以银丝穿缀而成，这3组璎珞形制大小基本相同，唯有琥珀坠饰的纹样有所差异。

除了单挂式的璎珞外，陈国公主墓中还曾出土2套多重式琥珀璎珞，公主与驸马各一套。

这2套多重式琥珀璎珞，是由琥珀珠和琥珀浮雕饰件相间串联而成，除了纹饰以及大小不同之外，其形制与穿连方式基本相同，样式十分华丽。

多重式琥珀璎珞

到了辽代晚期，制作璎珞的材质与纹饰较之前更为丰富，出现了水晶、绿松石、黑玛瑙等材质。

辽 璎珞金錾花草纹玛瑙

相较于前朝，辽代时期的璎珞最大的不同之处就在于：璎珞并非只有女子才能佩戴，佩戴璎珞的男子也十分的常见。

比如，在与辽太祖阿保机同出一脉的耶律羽之墓中，就曾出土大量的木脑管、水晶球和琥珀配饰，复原后，为单股单挂式璎珞。

辽代玛瑙水晶璎珞 出土于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓

到了元代，璎珞得到了进一步的发展。

蒙古族十分喜欢黄金与珍珠制品，尤其注重宝石的镶嵌，追求一种金碧辉煌、珠光宝气的效果。

刘贯道 《元世祖出猎图》

璎珞作为一种样式华丽的颈饰，深受蒙古族的喜爱，尤其是在宫廷中的舞女和侍女中，十分常见。

元代 玛瑙纯金璎珞挂饰

在元·陶宗仪《元氏掖庭记》中，曾记载：“帝在位久怠于政事，荒游宴，以宫女一十六人......戴象牙冠，身披璎珞”。

在山西永乐宫三清殿北壁的元代壁画中，“天女”的颈部上，便佩戴了一条华丽的璎珞。

佩戴璎珞的天女

这一时期的璎珞，样式更为华丽繁复，出现了披挂全身的“网状璎珞”。

比如，现藏于首都博物馆元大都遗址出土的青白釉水月观音像，菩萨外披袈裟，下着长裙，周身披挂的网状璎珞。

这一璎珞采用U形的连接方式，一改前朝弧度平缓的特点，在璎珞的底部缀上形状各异的流苏，样式极为华丽。

到了明清时期，璎珞多与长命锁、如意、护身符等吉祥物一同搭配使用。

这一时期的璎珞，不仅制作工艺较前朝更为精湛，而且样式更为华丽繁复，镶嵌的宝石也更为华丽珍贵。、

明早期 骨雕藏传佛敎骷髅璎珞

但到了清朝末年，随着服装的简洁化，人们倾向于佩戴简单的首饰，这种繁复华丽的璎珞慢慢的消失在人们的生活中。

明 琉璃璎珞项饰

虽然，作为项饰的璎珞不再流行，但作为纹样的璎珞，却有了较大的发展。

斗彩璎珞纹贲巴壶

进入明朝以后，璎珞纹样开始出现在青花器、珐华器、五彩器上。

比如现藏于北京故宫博物院的明嘉靖五彩鱼藻纹盖罐上，在罐盖上面便绘有璎珞纹。

到了清代时，璎珞纹样更为普及，结构更加新颖别致，还出现了许多以璎珞为主题的装饰纹样。

下面这件清代康熙年间的青花璎珞纹贲巴壶，为仿藏族的银质贲巴壶烧制而成，壶上绘制的璎珞纹，不仅层次分明，而且造型极为独特。

随着时间的流逝，即使到了今天，我们仍能在瓷器中看到璎珞纹的身影。

参考文献：

1、辽代璎珞佩饰研究 周琳

2、珠光翠影 中国首饰史话 王苗

3、璎珞与华鬘白话文

J先生说：

璎珞，虽然是一种来自西方的舶来品，但随着历史的发展，它已经成为中国首饰史中重要的组成部分。

随着时代的变迁，璎珞慢慢地消失在人们的生活中，但人们对于美的追求与向往，自古至今，却从未变过。

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红人馆｜为什么我们喜欢《延禧攻略》里魏璎珞这样的女主角？

话说得解气，事儿干得漂亮，腹黑、聪敏、步步为营，以眼还眼以牙还牙，这些形容词我都要给魏璎珞。

《延禧攻略》一开始不怎么被看好，这个新人女演员吴谨言也名不见经传，可最近在地铁上，可是有不少姑娘看得心花怒放。

搜搜网上的评价，无非是我在前头写得那几个词，能自保、懂心计、有仇报仇。就凭这些就受人们待见了？可真的别小瞧它，宫斗剧里凡是有这些本事的女主角，从如玥到窦漪房再到甄嬛，都叫人念念不忘。

魏璎珞的红，丝毫不令人觉得意外。这样生猛脆爽的女主角因为稀缺，变得太抢眼了。

也可以理解为，这是另一种更讨人喜欢的“女主光环”。

第一，她是一个业务能力极强的宫女。绣功好，在同一批次入宫的宫女里鹤立鸡群。前几集于正扔给她一个猪队友，绣女考试最后一关扎破了自个手指弄污了扇面只知道哭。魏璎珞看见了，想了个两人合绣一副画的办法。将自己还差几针就绣好的扇面扔了过去。

被旁边的绣女举报，也只管跟管事的吴公公说：我们二人没有作弊，只是合力完成一幅牡丹锦鸡图而已。

心态也好，内心强大。因为又在外强出头被嬷嬷罚跪了一天一夜。她倒好，不自怜自艾，就抬着头数天上的云彩。几片彩云、几片白云，一清二楚。被嬷嬷问到有哪些反思、总结、提升，便说：从前我绣不好彩云，今后我能绣出来了。

然后还真给她绣出来了。所谓“行到水穷处，坐看云起时”，有些人记在日记本上，魏璎珞落在脑壳里。

她聪敏，总能化险为夷，转危为安，所以独得眷爱。

为皇后过千秋绣风袍的“孔雀羽线”被人偷了，她熬了几天几夜用动物皮毛织成的绒线绣在衣服上。押上皇后提倡节俭的倡议，赶上皇帝送礼物来的东风，愣是保住了小命，还被提去了长春宫。

试问这么聪明可爱的一位小宫女，尽管脾气冲了点，但头脑灵活又会做事，谁不想领到自己宫里当差？

到了皇后寝宫，被大宫女孤立。魏璎珞才不怕。凭着天气状况判断出夜晚有雨，下雨时冲到院里为皇后最喜欢的茉莉花披油布挡雨，等她快铺好，宫女才一个个梦中惊醒赶来。

晚了。

璎珞中途还熬了一壶姜汤送给她们服下。这业务能力，很能打。

第二，女主个性极好。放在宫廷，她就是离经叛道，锋芒毕露，不懂夹着尾巴做人。放到现在说，她是个有人格魅力的女性角色。

首先，她很正直。三番四次都是因为救人将自己陷于水火之中。一个小宫女跟嚣张跋扈的高贵妃有什么交集，她却不忍看怡嫔被板子掌嘴，愉贵人（永琪的娘）差点被汤药毒死，二人还无任何反手之力。

便告诉愉贵人“她幼时误食，枇杷新叶有毒”。结果缠上了和高贵妃的一段恩怨。

可知道光是这一句话，一同去的嬷嬷生拉硬劝了多少次，还下跪。

可见魏璎珞脾气十分倔强。她这倔强浑身带着一股志气。看着因为被掌嘴受辱而上吊的怡嫔，说的是“就算万千人唾弃，我也会唾面自干”、“如果活着还有扳回一成的机会”。

嬷嬷笑她是鸡蛋碰石头，她自认，我才是那块臭石头。

剧情走到这，短短几集。那些说魏璎珞的难听话出现得频次极高极高极高，高得我觉得于正老师有意放那些话给人“洗耳”。

于是，凡以后听到以下阴阳怪气的话：有什么了不起的呀、装好人、都是嬷嬷偏心什么好的都给她、她一定是勾引侍卫、别理她不要跟她说话、活该...被孤立、被鄙夷，不是因为你不够好，是你遭人妒忌。

可魏璎珞是个暴脾气呀，不窝囊，不容忍。人不犯我我不犯人，人若犯我斩草除根。你脑补的事情她都给你做出来。开篇用玫瑰花粉放在鞋底坑了乌雅只是小试牛刀，提前三个月埋线假怀孕治锦绣才是高招。

后来不仅在高贵妃面前装疯卖傻狂吃7碗汤圆成功脱身，还在自己绣的龙袍里藏上银针诱玲珑去偷换，借皇上之手除掉了玲珑。

到了第12集，璎珞奉皇后之命照料荔枝树，却被高贵妃找人用开水汆烫了树根，扭掉了果子。眼看着皇后要颜面扫地，自己小命不保。她赶紧想出了办法：2棵树的荔枝去做菜，一个树抬上大堂任皇后摘。果树坏了不要紧，嫁祸给高贵妃的恶犬就好了。

还去激愉贵人当着皇上的面诉说被这只狗冲撞的几次，增加嘉嫔和高贵妃的罪责。还在荔枝宴上煽风点火。最后经此一役，嘉嫔都降成贵人了。

但魏璎珞的个性是有恩报恩，有仇报仇。对她好的人，她愿意倾命相护。在绣坊时吉祥跟她要好，每次在她穿针引线的时候默默为她留晚饭，她便跟吉祥拜了姐妹，在她被人陷害后为她报仇。

视温柔贤淑、端庄美丽、所有人都爱的富察皇后为恩人，感恩她教自己读书写字、为人处世、在自己惹了麻烦时每每相护。富察皇后去世时璎珞伤心欲绝几欲殉葬，最后为传承她的意志活成令妃。

生猛脆爽的个性，倔强不屈的志气，睚眦必报的作风，魏璎珞就像宫里的一只战斗力极强的野兽。看到她扫除对手，只想看戏、鼓掌，说真是过瘾啊。

第三，比起从前剧中一谈情说爱就忘了终极任务的女主角，魏璎珞可以说是“不忘初心”的珍稀的直线型人物。说了为报亲姐姐的仇，就步步为营没有一丝偏移。

目前线路一目了然：在绣坊打败姑姑得到姐姐的消息，推测姐姐被傅恒侮辱；施计调人长春宫接近傅恒；一面帮衬皇后过关斩将，一面取信傅恒并加害。并且没有为美色所诱，是真的加害。

尽管在对皇后和皇后亲弟傅恒之间的做法有些不平衡，但依然能看出于正一定很爱这个角色，在魏璎珞身上放上了太多先进思想。

她有平等思想， 当着皇后面说百姓宁愿皇帝无情，因为随皇帝爱妃殉葬的30个宫女也是人，她们也有至亲。

她反叛权威。生于世家，却当着叔伯亲系的面质疑亲姐死亡的真相，并当场用斧头破开了棺材，开棺验尸，打了所有人的脸。

她人格独立，特别知道自己要什么、该做什么。不会因为别人的排挤和鄙夷就放弃，更不会因为别人的恶意就憎恶自己。表面上看着魏璎珞活得累，一波三折，其实比起忍气吞声却无限痛快。

她又睚眦必报，不做老好人，不受窝囊气，更擅长自救与救人。比白莲花活得争气。

每个人的心里都住着小恶魔。或者在生活里不过活得像蠢蛋，借她的辣手催解心头的郁闷。

怎么样都好，这才是文艺作品的多样功能性嘛。

图片来源

视频截图 / 新浪微博

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