技精工巧，朽木可雕，育才有道，孺子可教

常言道，朽木不可雕也，孺子不可教也。那么，朽木真的不可雕，孺子真的不可教吗？

《论语·公冶长》记载：宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！孔子对宰予白天睡觉很不满，认为这是懒惰散漫的表现，并且认定他难成大器。可是后来，我们知道，宰予被奉为“孔门十哲”、“孔门十三贤”，成了受人景仰的先贤。

那么是谁让他由此转变呢？想来这其中，孔子功不可没。宰予必然是在其言传身教的熏陶之下，有了一番脱胎换骨。

所以，朽木不是不可雕，而是要靠谁来雕。一般的雕刻家都喜欢选用上好的材料，也只能使用上好的材料，才可能雕出精美的作品。只有超一流的雕刻家才能化腐朽为神奇。把璞玉雕成价值连城的玉器，不算多大本事，把普通的顽石，捣鼓成无价之宝，那才是惊天妙手。

孺子可教，还是不可教，要看谁来教。孩子愚钝，不能举一反三，因此判定孩子不成器，那未免有些草率。如果就此放弃，很可能会错过一个天才。

江南七怪教导郭靖迟迟没有进展，大都认为他愚笨，难有作为，假如奇怪就此放弃，很可能也就不会有后来的郭大侠。正是因为他们不抛弃不放弃，教会郭靖很多基础的东西，为郭靖铺平了道路。郭靖的武功精进始于马钰，专精于洪七公，大成于周伯通，足可见孺子不是不是不可教。

师父的技术水平，影响着一块材料的归宿，老师的能力，影响着一个孩子的未来。技精工巧，朽木可雕，育才有道，孺子可教。