阴阳师广大式神的传记中，哪个最虐心？哪个戳中了你的泪点？

阴阳师和很多游戏一样，都有一个可以去让玩家了解游戏中事物的背景故事的渠道，在阴阳师中，这个渠道叫做“传记”，无论是晴明、神乐等阴阳师，还是大家手中的诸位式神，或是每天都可以挑战的集结BOSS，都有他们不同的传记，叙述着不同的背景故事，但是在阴阳师这款游戏中，式神=英雄，每个式神的传记都需要大家去解锁，而并非可以直接观看，但其实也有不少网站可以查看所有式神的传记。

现在阴阳师中具有122位式神，算是联动限定足足有127位，每个式神都有三个传记来查看他们的故事，这些故事中有悲有欢，有非常搞笑的，比如赤舌的传记，也有叙述日常的，比如上图中的金鱼姬，不过总体来说，阴阳师的游戏背景以“妖怪”为主，那么其实大部分，都是比较悲伤的，每一个妖怪其实都有自己心中的苦涩，难忘的岁月，那么哪个式神的传记戳到了你心窝的泪点呢？

唐纸伞妖的传记告诉了我们，她本是普通的一把伞，陪伴了主人一家上百年，最后主人一家全部被强盗杀害，最后因为仇恨和愤怒化为了伞妖，最终把强盗吓死，不得不说，是一个凄美的故事，也体现了伞妖的忠诚。

饿鬼的故事也很凄凉，一家人都被活活饿死，自己和姐姐相依为命，结果因为自己实在是太过饥饿，不信任姐姐，以为姐姐在吃独食，结果杀害了自己的姐姐，随后十分懊悔，最后也和其他家人一样被饿死的故事，这个故事十分的虐心，让不少玩家看过这个传记后心里有些不适。

而让我最喜欢，也最潇然泪下的传记，就是万年竹的传记，万年竹不老不死，看着世间人们生老病死，传记中讲述了万年竹和一个小女孩的故事，万年竹在小女孩幼年伤心时为她吹笛，让她安心；在她成年已经结婚怀孕时，也为她吹笛，最后，那个女孩已经老去，快要离开人世，万年竹依旧吹了一首，送她远去，我的简述不够详细，但不得不说，万年竹的传记是我唯一真正看哭的传记，叙述着每个人都将经历的一生。

那么，在阴阳师这么多式神中，你最喜欢哪位式神的传记呢？哪个式神的传记也让你泪流两行？哪个式神的传记让你捧腹大笑呢？

阴阳师妖怪考据：地震鲶传记挖掘

前言

很高兴又和大家见面了，我就是之前做荒骷髅传记的楼主。坐标海外加速区，游戏ID：Anjack。微博：Anjack要撸学霸的EgG，欢迎关注！

这次给大家做的是地震鲶的传记挖掘，说实话当初的荒骷髅传记我只做了2天的时间，因为其实荒骷髅给出的信息是很多的，和彼岸花的传记是遥相呼应的，最后也有妖琴师这一条暗线。而这次的地震鲶直接用掉了2周的圣诞假期来做，首先这次的挖掘更深，查看了更多的日文资料，最主要的原因还是地震鲶的传记信息实在是少的虚无缥缈啊，不过相对而言留下的脑洞空间也更大了。这次的地震鲶传记挖掘我打算采用更加客观的“科普”性质来写，相信能帮助大家更多地增长见识。

特别鸣谢

虽然楼主自己不懂日语，这里郑重感谢海外加速区的萌萌哒小霸王的日语翻译帮助！文章的题目“浅岸终焉”也是她起草的哦！

地震鲶的来源

地震鲶，相传在日本古代，民间乡村的泥泞水池中生活着这种鱼。平时从来不动，你打它踹它都不动，但只要他一动，就预兆着地震不久就要来了，可以说是个能预测地震的动物。--- 百度百科“地震鲶”

所以在日本，人们就经常把鲶鱼和地震联系了起来。既然提到了地震鲶，那就不得不说起日本非常有名的《鲶绘》了。

鲶绘

鲶绘是在江户时代日本所出版发行的锦绘(彩色的浮世绘)的总称。基于民间对大鲶是造成地震发生的信仰、于1855年(安政2年)10月2日发生的安政大地震之后，江户中心大量发行出版，用于记述当时安政大地震的场景。--- 日文wiki“鲶绘”

这里的时间是一个重点，1855年的10月2日。鲶绘产生的时代是日本的江户时代，而阴阳师游戏的背景时代为日本的平安时代(794-1192)，准确地说是安倍晴明所活跃的平安时代中期。这里有着将近一千年的时间差距，只能认为在yys游戏中将地震鲶及其相关的事物穿越到了平安时代来。另外需要注意的一点就是10月这个月份，10月在日本被称为“神无月”

在日本傳說中，每年農曆十月時，所有的神明會離開所屬地，前往出雲大社聚會。因為當時神明都不在，因此日本人又稱十月為'神無月'，而出雲當地則稱為'神在月'。出雲居民會在農曆十月十一日到十七日舉行'神在祭'以迎接全國的神明。--- 中文wiki“神无月”

请大家因为记住这个月份，因为它是导致了地震鲶暴走的间接原因之一。

鲶绘的意义和内容

关于鲶绘的所传达的意义分为两派：

1.  表达了人民对地震灾难的发泄，具体集中在人群殴打大鲶鱼

2.  通过地震的毁灭和重建来缩小贫富差距的均世理念，主要是由于当时的江户政府对人民的压迫和剥削

而鲶绘中所展现的安政大地震的姿态，正是yys游戏中逢魔之时boss地震鲶的来源。图1，基本上就描绘出了地震鲶的真身是一只巨大的鲶鱼。图2，10月份为神无月，用要石镇压大鲶的鹿岛大明神要离开此地，出去云游。而作为看管大鲶的惠比寿因为打瞌睡而导致大鲶潜逃出来，制造了安政大地震。图3，鹿岛大明神赶回来用要石再次镇压了大鲶，阻止了地震的再次发生。图4，一直猴子用瓢葫芦压在大鲶的头上。

鲶绘在游戏中

典型鲶绘所蕴含的三要素乃：大鲶，鹿岛大明神和要石。而这三个要素在yys游戏当中也是有所体现。

巨大的鲶鱼，头顶的要石，以及传记里所提到的女性1分别对应大鲶，要石和鹿岛大明神而要石上坐着的猴子也对应着鲶绘中“猴子压鲶”的这一幅画。“猴子压鲶”中猴子似乎和大鲶是敌对的关系，企图用瓢葫芦镇压住大鲶，而到了游戏中，猴子却成为了地震鲶的伙伴，这里可以猜测，猴子似乎是地震鲶的“越狱帮手”也说不一定。其次，地震鲶头上的要石也在鲶绘中被展示出来。要石作为镇压地震鲶的道具，而其使用者鹿岛大明神，在传说中是一名男性，而且是常陆国茨城县鹿岛市鹿岛神宫的主祭神。请大家记住这个非常重要的地点，常陆国，茨城县和鹿岛市。这将作为后文引出暗线的关键。而传说中的鹿岛大明神在游戏中所对应的就是地震鲶传记中所提到的女性1，证明就是，他们都是地震鲶的“主人”，设下了结界/用要石镇压住了大鲶，期间有事情/在神无月离开了地震鲶，而最后都又再度回到地震鲶的身边/再次镇压。有所不同的是，yys游戏中的鹿岛大明神被设定成了一名女性，而他们之间的关系也变成了单方面的爱护和报恩，只不过地震鲶由于其本身制造地震能力而被阴阳师们(酒吞丑女大天狗玉藻前桃花)镇压，最后地震鲶奄奄一息弥留之际，鹿岛大明神回到了地震鲶的身边，留下了伤心的眼泪。

地震鲶所降临的场景其实有许多的隐藏要素：

1.  左边的高塔是胧车场景中的高塔。

而由胧车传记中所叙述的内容来看，地震鲶左边远处的城市就是平安时代的京都。

伴着断断续续的歌声、呱太的鸣叫，一辆巨大的车舆停在了城市的最高点。它俯瞰整个京都，就像盯着自己的猎物，发出令人战栗的怪笑：[我要把整个京都都碾成粉末，哈哈哈!这座城市会成为废墟、这里的人也将成为活祭品.....!哈哈哈，开始狂欢吧!] --- 网易阴阳师胧车传记

2.  在地震鲶场景右前方处，有一个坐落在海边的村庄，这里其实就是荒当初所降临的海边村庄。地震鲶场景中的年居通道和《荒海物语》中的鸟居通道也很好的印证了这一点。

值得注意的是，在地震鲶传记当中出现过2名女性，其中的一位则是鹿岛大明神，而另外一位则是一名在神社的巫女。而荒在《荒海物语》中曾经在海边的村庄里面短暂地当任过神职人员(巫男 巫女 )。但这里，因为缺少证据，所以不能强行把荒变性成巫女，因为在地震鲶的传记中有明确提到性别“她”。只能说荒和这位神秘的巫女都曾经在这里当过神职人员罢了。而有关这名神秘身份的巫女，将会在后文中详细分析。

3. 地震鲶场景中的海坊主其实是二五仔。在与地震鲶战斗一开始阶段有4只带海坊主。游戏中是这样描述的

第一阶段：地震鲶开场会召唤出四个海坊主，每个海坊主携带一个祝福的增益效果。玩家击杀的第一个海坊主所携带的增益效果将会座位地震鲶赋予万剑的祝福效果

海坊主身上带有祝福，击败海坊主可以获得祝福效果，帮助玩家击杀地震鲶。从游戏机制上来看海坊主乃是一个活脱脱的二五仔呢！(与天邪鬼王相视一笑)。而依据的话我们可以从海坊主的传记当中看出他的性格，其实是一个刀子嘴豆腐心的老好人哦！

海坊主：哎呀哎呀，人类就是这么爱折腾!非要老夫唱黑脸才肯逃命，真是讨厌呐。要是好声好气劝他们说要起暴风雨了，说不定又跟上次那条船一样，想抓老夫抓不到，反而赔上一船人的性命。--- 网易阴阳师海坊主传记

还不知道海坊主是鲶鱼的请看下面大图，慎点

地震鲶传记

地震鲶的游戏传记中总共出现了2位女性，期中传记1235为女性1，传记4中的为女性2。然后我们来看看这两位女性都说了和做了些什么？

女性1：

“不用着急，马上就会好了，安心~安心~”--- 网易阴阳师地震鲶传记1

在这边呆着总担心这里又只剩我一个了。“安心，只要你呆在这个结界中，我就不会离开的”，她总是这么说着，嗯，她应该不会骗我的，呼呣呼呣 --- 网易阴阳师地震鲶传记2

“抱歉，这次我要食言了，这次离开我也不知能否回来，对不起。。。对不起，只能委屈你了。。。”，为什么要说对不起，为什么要哭泣，还在这么想着 --- 网易阴阳师地震鲶传记3

“对不起，我回来了”，听到这熟悉的声音 --- 网易阴阳师地震鲶传记5

女性2：

“哪里来的泥鳅，敢在我的神社撒野，胆子不小啊”--- 网易阴阳师地震鲶传记4

首先，传记中的女性1可以结合鲶绘当中内容看出，女性1既为鹿岛大明神。而根据鲶绘的记载，鹿岛大明神是在神无月(十月份)之时出差集体开会，将地震鲶交由惠比寿看管。而游戏中，我们可以看出女性1是由于难言之隐而不得不离开地震鲶，并且是哭泣着离去。请大家原谅我，由于信息实在匮乏，我也脑洞不出这里女性1离开地震鲶的真正原因是什么。地震鲶逃出结界之后来到了游戏中的战斗场景中，根据上文的推断，这个海边的村庄是有一座神社和一名巫女的。但是地震鲶认错人了，这里值得注意的是，地震鲶是通过声音来判断的，言下之意就是地震鲶其实是个瞎子。因为鲶鱼是生活在海底不见光的地区，所以视觉退化，但是却拥有着非常敏感的听觉和触觉，这也解释了鲶鱼为什么会对地震做出敏感的反应。不过可笑的是，游戏中的地震鲶喜欢凝视敌人， 我说你个瞎子，老盯着别人看干嘛！

对于女性2 而言，我们唯一已知的信息是她的职业是一名巫女，而纵观yys手游，当过巫女的人屈指可数，我目前找到的只有4位，而且有幸的是我似乎找到了这名女性2的真正身份。

1.  玉藻前的老婆。提到巫女大家应该第一反应是玉藻前的老婆吧，他们在周年庆的追忆绘卷里面被文案狠狠地虐了一番，相比大家印象都很深刻。作为触犯神条与妖怪结合的巫女，其实绘卷里面所给信息极为有限，唯一的信息就是，她是一名会吹笛子的巫女。

2.  神乐。根据最新第二十四章的剧情来看，神乐也是作为一名巫女的。只不过依然限于微量的信息，神乐是哪座神社的巫女还是无从所知。至于神乐的“祭品女巫”的身份，这里可以联想一下与yys联动的《怪化猫》的第五话《海坊主终篇》中替自己的哥哥作为祭品献给海神的妹妹阿庸(德国骨科)。

3.  海边村庄的荒。这么可爱，一定是个女孩子吧，然而并不是！其实荒已经很接近了女性2 的真实身份了，因为荒就曾经在海边的这个村庄里面当过神职人员，可惜性别不对。

4.  八百比丘尼。八百比丘尼可能是大家最不容易注意到的一名女巫了，而且她也曾经也是海边村庄的女巫，这点可以在她的传记当中得以证明。

这是一个很久很久以前的故事了。人鱼在一条渔村的沿岸上搁浅了。--- 网易阴阳师八百比丘尼传记1

即使菜刀胸口，从悬崖跳落下去，用火去焚烧都无法死去的身体。这幅身躯永久地保留着美丽的姿态。恭喜，这位姑娘成为了不老不死的巫女了。--- 网易阴阳师八百比丘尼传记1

候选的4位巫女中间，只有八百比丘尼的是符合，海边村庄，巫女的条件。所以，也不难得出结论，出现在地震鲶传记中的女性2的真实身份就是八百比丘尼了。

八百比丘尼

以下篇幅大部分内容来自于摸摸小花在巴哈姆特的日志《日本怪谈(二十一)---八百比丘尼》，大家有兴趣的可以去围观她在巴哈姆特的其他作品，主讲日本的妖怪物语。

“比丘尼”一词来源于佛教

比丘尼(梵語：भिक्षुणी bhikṣun；巴利文 bhikkhun)，又譯為苾芻尼、比呼尼、除饉女、乞士女、沙門女，中文俗稱尼姑、尼師、女尼[1][2]。比丘尼則是指受過具足戒的女性僧侶。'尼'在梵語中是指女性，比丘與比丘尼合稱出家二眾。--- 中文wiki“比丘尼”

很有意思的一点，我最早看见比丘尼这个词的时候是在《煮酒探西游》中对于观音菩萨的介绍，这里向各位看官们安利一下这本书，它很大程度影响了我的考据文章风格，其内容也是很精彩的，关于西游新的阴谋论和脑洞。

如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧，除她之外, 没有一个人能办得成这件事。--- 吴闲云《煮酒探西游》节选

然后就是关于八百比丘尼的传说了，在日本一种很普遍的说法是

根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。然而，在若狹國(今福井縣)流傳著很有名的八百比丘尼傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。據說在若狹的小濱住著一位叫高橋的男子，某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法，也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界，回家時帶回人魚肉，覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧，不過大家覺得噁心都不敢吃，只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。於是高橋的女兒獲得了千年的壽命，最後有感於世事無常，出家為尼在各國旅行，並將200年壽命藉由仙術授給天皇。據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。--- 中文wiki“人鱼”

下图分别是，八百比丘尼的圆寂洞穴(传说中最后是饿死的)和食用人鱼的场景

在梦枕貘的小说《阴阳师》当中也出现了八百比丘尼的相关故事，安倍晴明曾经为八百比丘尼驱散其体内的妖物“祸蛇”，而晴明对此的解释是

'那女子靠向男子賣身而活著，而且只向沒有身份的、沒有錢的男人。賣身的代價非常低廉，有時為一條魚就賣身，有時不要錢。雖然她永遠不會老，但歲月會積在那位女子的身體內，不久就要變成妖物...因為男人的在她體內，會與無法老去的歲月在女子體內發生反應，結合在一起，不會老，不會死，就意味著沒有生兒育女的必要。那位女子的身體是不能懷孕的。接受了三十年卻不能成孕，與女子身體內積存的無法老去的歲月結合，變成了禍蛇。置之不理的話，最後會連女子本身也變成妖物...'--- 梦枕貘《阴阳师》片段

而根据梦枕貘小说翻拍的电影吧阴阳师当中也有八百比丘尼的身影，只不过故事设定被大改：

以桓武天皇與早良親王的故事為主軸，因被污陷叛國之名而冤死的早良親王死前忿恨地詛咒，而不知是懺悔多點還是懼怕多點，天皇安排(有點半強迫..)了早良親王的戀人青音吃下人魚肉，負責守護著親王的墳地與傳達天皇對弟弟的歉意。--- 摸摸小花《日本怪谈(二十一)---八百比丘尼》片段，巴姆哈特

下图为阴阳师电影版中的八百比丘尼和人鱼

游戏中的八百比丘尼

正如前文所提到的，游戏中的八百比丘尼也是被设定成为了误食用人鱼肉的女子。根据传记来看，她出生于海边的村庄，并由于食用人鱼肉而得到的长生不老之力，在当地的神社担任巫女一职。而后由于不堪忍受长生不老之苦，离开神社周游列国，并在凤凰林中等待可以解救自己之人三十年，而在一次机缘巧合之际，安倍晴明与其相见于凤凰林之中，并认定其有能力将自己从不老不死之苦中解救出来。而后，不知道为何莫名其妙地八歧大蛇联手，想要毁灭京都。关于这段跳跃性的逻辑我不是很懂。根据推测来看，八百比丘尼应该是发现了安倍晴明并不具备解救自己的能力，而转而寻求八歧大蛇做交易。后续关于八百比丘尼的剧情还需要官方的给出，毕竟4位阴阳师各自拥有者5个传记，而在yys运营的18个月里面，各自只解锁了2个传记。

总结

地震鲶在以前被女性1(鹿岛大明神)收养，碍于地震鲶制造地震的能力，女性1(鹿岛大明神)为其设置了结界。而后由于一些不知明的原因，女性1(鹿岛大明神)在神无月(10月份)离开了地震鲶。由于惠比寿打瞌睡的原因，地震鲶挣脱了结界逃了出来，并于海边的村庄(荒和八百比丘尼所在)登陆。地震鲶想找寻女性1，却在偶然之际遇到了女性2(八百比丘尼)并遭到驱逐。最后地震鲶被镇压，垂死之际，女性1(鹿岛大明神)回到了它的身边。

可以说以上基本就是整个地震鲶的传记脉络了，通过寥寥几笔就讲述了一个沉痛的悲剧，而这篇文章的标题“浅岸终焉”也暗示了地震鲶最后的结局。地震鲶的目的很简单，就是找到女性1和她再次重逢，但是由于不受自己控制的能力导致了大地震，被一群阴阳师殴打致死，可谓结局凄惨。其实这是一段非常典型的“物哀”的故事，“物哀”一次来自世界上第一本长篇小说，日本人们骄傲了一千多年的，平安时代的著作《源氏物语》。平安时代是日本古代的最后一个朝代，确实日本文化的巅峰，这个一个华美雍容的时代，人和妖怪共存，令人向往！

后记

毕竟yys是属于改编的游戏作品，结合历史事实并加以合理改编是非常常见的。大家可能都忘记了一个人非常重要的人物，就是妖琴师了。

在地震鲶的战斗场景当中，有一只妖琴师，玩家可以操控他帮助自己战胜地震鲶。但是这个妖琴师是我绞尽脑汁也无法想象的存在，而且在地震鲶的传记和玩法中，对这只妖琴师只字未提！

根据某知名小学生的名言，浮于事实表面之下的真相只有一个！但是关于地震鲶的传记挖掘其实到这里已经全部结束了，存在与地震鲶战斗场景之中的妖琴师已经有一些眉目了，但是已经和地震鲶没有太大的关系了，谜底我将会在另起一篇文章，内容包含了大量存在与yys游戏中的暗线。这些线索搭起荒骷髅、胧车、地震鲶、玉藻前、雪童子、百目鬼之间的连线。同时八百比丘尼也将会出现在我的另外一篇关于胧车的传记挖掘当中，作为揭开玉藻前灭门惨案真相的关键线索之一。敬请期待！

参考

[日文wiki“鲶绘”]

[日文wiki“鹿岛神宫”]

[日文wiki“鹿岛大明神”]

[东海大学地震研究所：鲶绘]

[中文wiki“人鱼”]

[百度百科“地震鲶”]

[摸摸小花，日本怪谈(二十一)---八百比丘尼]

[黄嘉伟，漫画《荒海物语》]

http://bbs.nga/read.php?&tid=13236587

全面解析鬼吹灯前四部故事背景，摸金铁三角解除诅咒之旅

作为一个大IP，《鬼吹灯》系列的影视剧一直很火，不过拍摄质量也参差不齐，而且均会存在不同程度的改编，目前我最喜欢的是腾讯出品的网剧系列。

腾讯目前出品的鬼吹灯系列有《精绝古城》、《黄皮子坟》、《怒晴湘西》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》，目前正在热映的《昆仑神宫》，据说《南海归墟》马上要杀青也快开播了。

不出意外每部播出后总被不少原著粉诟病瞎改乱改或者烂尾，虽然我看东西不挑剔，不过鬼吹灯系列来说，对比剧中的各种改编和索然无味的加戏，原著可以说是纯纯的干货，看得十分之爽，网剧质量还行，可以搭配着图个画面好看看个热闹，哈哈。

除了故事情节改编，其实鬼吹灯的八部书顺序和网剧出品顺序也有不同。

原著八部是分有两个不同的故事背景的，《精绝古城》、《龙岭迷窟》、《云南虫谷》、《昆仑神宫》四部主要是为了解开千年诅咒，为一卷；而《黄皮子坟》、《南海归墟》、《怒晴湘西》、《巫峡棺山》四部主要讲的是上古之物四符一镜的千古轮回和观山太保与摸金校尉之间的恩怨纠葛，为二卷。

所以《昆仑神宫》可以说是第一卷的大结局了，趁此热映之际，我们就一起回忆一下关于诅咒的故事以及如何解除诅咒吧~~

一、诅咒的起源

遥远的上古时代，一个头顶长有巨眼的生物降临地球，叫做蛇神。

蛇神有两样神迹。

一个是大脑，哪怕身死腐化为蛇骨，它的大脑依然保存着“行境幻化”的力量，这种力量可以使蛇神骨骸大脑中的记忆具化为现实，看到的人会受到诅咒。

另一个是蛇头上的巨眼，可以使它的灵魂长生不灭，像凤凰一样从尸骨中涅槃重生，所以也叫凤凰胆，它还可以作为通向虚数空间的通道（大概类似平行世界）。

蛇神死后骨骸埋在新疆黑沙漠扎格拉玛山下，并“行境幻化”出了无底鬼洞，不仅可以通往虚数空间，还会因此受到诅咒。

魔国先祖取走了凤凰胆远赴昆仑山喀拉米尔，建立了庞大的宗教神权，在“大黑天积雷山”山腹中修建了魔国主城恶罗海城，城外是一堵巨大水晶墙“灾难之门”，城中没有国王，没有宫殿，只有神殿和祭坛。

魔国鬼母的眼睛叫做无界妖瞳，看到她的眼睛和看到行境幻化一样会受到诅咒，而且她还可以通过魔眼开启凤凰胆中的通道开闭虚数空间。第一位鬼母“念凶黑颜”死后被葬在了龙顶冰川的九层妖塔成为了“冰川水晶尸”。

魔国人常常在祭坛举行仪式，用奴隶祭祀蛇骨，那些见过鬼母眼睛的奴隶，就会受到诅咒被钉上眼球标记成为蛇骨的祭品，渐渐血液凝固而死。他们用这种残酷的手段控制着周围的部落民族甚至整个昆仑山周边，很多人都被俘虏为奴隶成为祭品，虽多次反抗但屡屡被镇压。

直到后来高原上的世界制敌宝珠大王格萨尔王出现。

格萨尔王和莲花生大师派勇士偷走了凤凰胆使魔国出现了祸乱。随后主城恶罗海城神秘消失（原因是祭祀过多，使得大黑天积雷山中积蓄的晶颤之力过多，引发了地动沉入水底。），魔国一蹶不振，格萨尔王带雄师一举将其覆灭，并诛杀了躲进昆仑山的鬼母转世妖妃，埋葬后其坟地变为禁地，并于乾隆年间修建了大凤凰寺供奉大威德金刚镇压。

魔国残余势力一部分去了蛇神埋骨之处新疆扎格拉玛山，占领了鬼洞，建立了精绝国；另一部分则继续留在西藏，建立了轮回宗。

西藏的轮回宗想要重建魔国，但是他们没有凤凰胆，于是就去九层妖楼挖出了“念凶黑颜”取走了她的脑子和眼睛，找到沉入水底的恶罗海城进入祭坛，通过祭祀眼睛和脑子开启了念凶黑颜的记忆，结果却只是造出了一座时间停滞的鬼母记忆之城，即恶罗海城镜像之城，也就是“行境幻化”。轮回宗存在了很长时间，最后逐渐衰亡。

新疆的精绝国力量强横，擅用邪术驱使黑蛇，精绝女王的眼睛可以开启虚数空间使人原地消失，在其高压统治下西域孔雀河流域三十六国民不聊生。

魔国从扎格拉玛山取走凤凰胆的千百年后，迁移到此的扎格拉玛族发现了无底鬼洞，族里的祭司占卜到凤凰胆可以获得鬼洞的力量，仿造一个假的玉眼进行祭祀，却引来了黑蛇净见阿含，族人也因此染上了诅咒，血液会逐渐凝固最后惨死，这个怪病距离鬼洞越远发作越晚，于是举族迁徙到了中原。

族中的先知预言找到凤凰胆就可以解除诅咒，并将预言及留给后人的启示写在了羊皮本上。

为了破解诅咒，扎格拉玛族人苦寻凤凰胆，一直没有线索，就想返回鬼洞查看究竟，于是联合西域三十六国攻打精绝国，姑墨王子进献金羊羔毒死精绝女王，联军攻破精绝王宫，但风沙突现，一切都掩埋在了风沙之下。

扎格拉玛族人几番深入沙漠，但茫茫沙海中终究寻不到扎格拉玛山，只得作罢，另寻它法。

二、凤凰胆的使命之旅

当年魔国覆灭后凤凰胆流入中原，商朝时重现世间，商王武丁命名为“雮尘珠”，并将此事记录在青铜鼎上。

西周初期，周文王得到雮尘珠，他通过十六字天卦占卜出雮尘珠来自昆仑山和象征长生不灭的信息，刻在了龟甲上，就是龙骨天书。

秦汉时期雮尘珠流入云南古滇国献王手中，献王破解了雮尘珠的秘密，看到了魔国镜像，却不知此为何地，最后将雮尘珠含在口中下葬，并将恶罗海城刻在墓室壁画上，看到的人物则铸成铜像安置在凌云宫明楼中。

龙骨天书辗转被西夏王族收藏，后西夏被元人所灭，将其藏在了黑水城通天大佛寺。元人误以为西夏王族藏有凤凰胆，于是派了一位将军挖掘，但黑水城古迹大多被掩埋，很难寻找，便不了了之。而这位元代将军后来在湘西镇压苗人，死后葬在了湘西瓶山，并在墓中的壁画上记载了寻找凤凰胆的经历。

北宋年间商王武丁的青铜鼎出土，扎格拉玛族后人由此得到雮尘珠的线索，认为雮尘珠很有可能成为了王室贵族的陪葬品，自此他们开始以盗墓为业，并形成了盗墓门派——搬山道人。

历经多年，搬山道人不断凋零，到了几近灭亡。

最后的搬山首领鹧鸪哨，曾与卸岭魁首陈玉楼共探湘西瓶山古墓，在元代将军墓室壁画上得到了黑水城通天大佛寺的雮尘珠线索，二人分别时听闻风水先生胡国华风水术了得，前去拜访。

经胡国华指点，鹧鸪哨拜摸金校尉张三链子的徒弟了尘长老为师前去西夏黑水城，结果只找到两片龙骨天书，师父了尘长老命绝黑水城，临死前将自己和师弟铁磨头的摸金符传给鹧鸪哨，并告诉他可以找另一个师弟金算盘帮忙。

鹧鸪哨遍寻金算盘无果，龙骨天书也无法破解，至亲之人逐个离去，心灰意冷之下，鹧鸪哨携族人远渡重洋，最终逝世于美国。

陈玉楼湘西一行损失惨重，又到云南倒献王墓，因毒瘴失去双眼，隐姓埋名，以“陈瞎子”自称做起了算命先生。

三、返回鬼洞——命运交集

那位风水先生胡国华，其实就是故事主角胡八一的爷爷，他曾拜摸金校尉张三链子的徒弟孙国辅为师，得传《十六字阴阳风水秘术》的半本风水术，后来便传到胡八一手中。

胡八一年轻时在昆仑山参军，因部队收到群众报告，镇压魔国妖妃的大凤凰寺总有人畜神秘遇害，便带队过去一探究竟，遇到狼群、九层妖楼、达普妖虫、霸王蝾螈等，战友牺牲或残废，铁棒喇嘛去了仙女湖祈福。

后来胡八一参加对越自卫反击战时因战友牺牲违反纪律杀了俘虏被开除，复员后在北京遇到了发小王凯旋（外号王胖子），因两人倒卖录像带逃避工商又在潘家园结识了古董商人大金牙，在其启发下开始了盗墓之旅。

胡胖回到年轻时插队的内蒙古岗岗子营，盗掘了辽代将军墓取回一对璧，不料被大金牙吐槽不识货，于是又在大金牙的介绍下，加入了陈教授的考古队打算长长见识。

陈教授的考古队此行乃是美籍华人雪莉杨投资。

雪莉杨正是搬山道人鹧鸪哨的外孙女，其父亲和陈教授是好友，也是考古学家，且热爱探险，为了解除妻女身上的诅咒，不远万里前往精绝国找寻无底鬼洞，却一去不回。雪莉杨此次西域之行是为了找寻失踪的父亲。

探险队前往精绝古城之路，看到了姑墨王子壁画，了解了精绝国残暴统治西域以及姑墨王子用计杀死精绝女王率众覆灭精绝国的故事，成功找到精绝古城后遭遇黑蛇净见阿含、尸香魔芋等，最后在扎格拉玛族先知的墓中找到羊皮本看到了先知留下的启示，一番惊险从沙海中逃出，陈教授学生牺牲，陈教授疯癫。

雪莉杨带陈教授回美国治疗，胡胖二人在潘家园开了个古董铺子。

因陕西农民李春来出售的绣花鞋，胡胖大金牙三人决定去陕西收古玩，认识了招待所的北京人老刘头儿，并因此听说了龙岭迷窟的传闻，共探龙岭西周古墓，遭遇了西周幽灵冢、悬魂梯、人面蜘蛛等，还遇到了摸金校尉张三链子的徒弟金算盘的尸体，得到了他的摸金符，火攻蜘蛛时发现背后眼球状标记。

经老刘头介绍，胡八一去招待所找孙教授（孙耀祖，又名孙学武，是观山太保后人）询问背后标记，孙教授却拒绝透漏。

胡八一回到北京，雪莉杨回国寻他。

原来雪莉杨发现了陈教授背后的眼球标记，又在家族遗物中发现了鹧鸪哨的笔记本和龙骨天书，想到有可能是鬼洞诅咒，便回来找胡八一确认，并讲述了族人诅咒和鹧鸪哨的故事。

为了解除诅咒，三人决定继续寻找雮尘珠，雪莉杨拿出外公的两枚摸金符，加上金算盘的那枚，组成了摸金校尉三人组。

四、解除诅咒——完成数千年的使命

胡八一雪莉杨一起去陕西找到孙教授，通过其了解到云南献王墓的雮尘珠线索，又从古蓝县认识的算命先生陈瞎子（陈玉楼）处得到献王墓地图，在献王墓中找到了雮尘珠，并看到了献王留下的壁画和铜像。

有了雮尘珠，为了寻找十六字全卦破解龙骨天书找出解除诅咒的方法，胡八一前往白云山寻全卦真人，偶遇了摸金校尉张三链子的曾孙张赢川，卜出了一路向西的卦象。

胡八一想起当年在昆仑山大凤凰寺见到的铜像，与献王墓中的铜像极为相似，于是三人便应邀和倒卖干尸香港商人明叔组队前往昆仑山。

胡八一找到当年的天授唱诗人铁棒喇嘛帮忙，一起找到轮回宗的轮回庙，通过壁画破解了明叔的地图，找到了九层妖塔，发现了念凶黑颜的冰川水晶尸，通过灾难之门（巨大的水晶墙）之后看到了岸上当年轮回宗用念凶黑颜脑子的记忆“行境幻化”出来的恶罗海城镜像之城，明叔和干女儿阿香由此也受到诅咒。

雪莉杨破解了鬼母记忆之城的真相，在壁画上解读出有关雮尘珠（即凤凰胆）和鬼洞的所有秘密。几人在湖底找到了真正的恶罗海城和魔国祭坛，并从斑纹蛟口中夺取鬼母眼珠，用鬼母眼珠与雮尘珠举行了相反的祭祀仪式，关闭了虚数空间的通道，破除了数千年的诅咒。

解除诅咒后胡八一便打算改行去美国从商，但计划赶不上变化，你永远都想不到还有多少未发生的故事，想不到曾经一面之缘的人又会产生怎样的纠葛，背后又隐藏着什么样的秘密呢......

本文图片：来自网络

其他：第一卷四部详情可参考读书笔记鬼吹灯系列

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