《菜根谭》：修心修德，摒弃机巧之心，方能领悟真意

真正的追求学问，一定不是以追求功名利禄为基础的，应该是集中精神，一心一意，心无杂念的一种状态。对于一个内心潜心修行的人来说，他应该是心无旁骛，不以名利权势为目的的一场修行，否则一定不会有真正的造诣。

比如说在生活中有一些人，他们做事的时候目的性并不纯粹，比如说在修行修心，追求学问这些事情上面，不能集中意识和精神，时常三心二意，时常左顾右盼。这样的话内心牵挂了很多，如果不能放下的时候，便不能达到修心的真正目的。

国学文化《菜根谭》中有这样一句话：学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣。读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。

这句话意思就是说做学问的人应该集中精神，一心一意，如果想要提高道德修养，同时还关心功名利禄，那么就不会有真正的造诣。

有人内心有那种提高道德修养的一种想法，希望通过追求学问要修行来提高自己，但是在这样的一个过程中，他无法放下对于内心对于功名利禄的那些妄念，甚至他想追求学问的目的就是为了功名利禄。

在国学智慧中所强调的，修身最重要的智慧是让我们以更好的状态去面对自己的人生，而并非是纯粹的追求功名利禄。而当然在这样的一个时代，如果我们真正能达到修身最好的状态，那么当你修身趋近完美的时候，你一定会因此获得意外的收获。

如果说读书只是为了吟诗作赋，附庸风雅，就不能感悟其中的诚意，我们举一个最简单的例子，大多数人读书都是非常有目的性的，他们要么是想通过读书来直接性的给自己带来某一方面的好处，要么是想通过读书所学习的一些知识成为自己附庸风雅的一种资本。

其实这两种状态都是非常不好的，因为这样就不能体会读书真正的意义。比如说很多人读书都是带着强烈的目的性的，这样很难理解书中真正的内涵，倒不如用一种闲心风雅的情趣去读书，读一些娴雅趣味的书，更能提高自我的一种修养和道行。

如果你只是把读书当作一种达到目的的方式，那么读书就并没有什么用了。

大多数人读书都存在着一个误区，都希望读到的书能尽快的给自己带来利益，也就是希望读一些有用的书，其实在这个时代，有的时候无用才会大用，真正看似有用的书，未必能够给自己带来什么东西。那些看似无用的东西是的，就是有用的。

​就好像人生中无为的事情，其实才是大为，才是我们修身的关键，看似无用，实则有用，这也是我们需要理解的一种智慧。

因为我们在追求学问，修身养性的一个过程中需要摒弃私心杂念，一心修行。用更纯粹的心去面对想要做到的事，这样才是最好的一种状态。

本文由国学书舍原创，您对于这一篇的国学智慧怎么理解的呢？

修行的最高境界之一：红尘炼心

唐代诗僧寒山曰：“心若不妄起，永劫无改变。”

心不随妄念起起伏伏，就会很平静，心一动，就会被外物所扰，心中激荡。

若是我们的内心足够强大，那外面不论发生什么，都会从容应对。

在红尘中炼好这四心，便能活动轻松自在。

王阳明曾说：越是艰难处，越是修心时。

面对不好的环境，要坚守内心，心不随境转，这才是炼心之道。

艰难困苦，正是对心性最好的磨炼。

古人云：“养心贵于静，淡泊宜于性。”

我们只有保持安静，让内心不那么浮躁，才能放松自己，淡定从容。

所谓若无闲事挂心头，便是人间好时节，‬心中若遇事，则每天都会有好心情。

在自己独处的时候，要守住自己内心的清明。

在别人不知道的情况下，守住内心的准则，守住人生的底线。‬

六祖曾说：本来无一物，何处惹尘埃。

心中本来无一物，万法的根源便是空，进入空性，方能游戏人生，获得大自在。