位于广东省北部的南岭自然保护区,森林覆盖率达到了98%以上,野生动植物资源丰富,自然环境十分优越。
南岭自然保护区地处南岭山脉中段南麓,同时也是珠江的发源地之一,是广东省乃至全国生物资源最为丰富的自然保护区之一,是国内14个生物多样性热点地区之一,有着“南岭明珠”、“物种宝库”的美称。
优异的自然环境为诸多野生动物提供了赖以生存之所,无数奇珍异兽在这里繁衍生息,鲜少受外界打扰。
南岭自然保护区内已探明的陆栖脊椎动物就高达497种,其中国家重点保护野生动物就有70多种,比如:林麝、黑麂、猕猴、斑林狸等等。
近日,保护区的科研团队在野外查看红外相机数据时,惊喜地发现了中华鬣羚的身影,并且是多次记录到了它们真实野外的活动影像。
其中一段画面显示,一头中华鬣羚在树林里悠闲行走,时不时低头寻找食物,时不时抬头远望前方,最终消失在了镜头里。
羊头驴耳牛蹄鹿角,外号“四不像”可能不少人第一次听到“中华鬣羚”这个名字,这是一种牛科动物,长得比较大,成年之后体重能达到85-140公斤,肩高近一米,体长为140-170厘米。
这种动物的外形长得很怪异,脑袋像羊,耳朵像驴耳,蹄子像牛,一对兽角又像鹿角,因此也有“四不像”的称号。
中华鬣羚身上的毛发主要为黑灰色,颈部有长鬃,随着年纪变大,黑色的长鬃还会变成亮银色,十分好看。由于它们的眶前腺很明显,所以一双眼睛看起来炯炯有神。
我国民间从来就不缺一些怪诞的故事传说,相传在一些深山老林里面,如果运气好的话,就可能会遇见山驴子。山驴子浑身漆黑,性格十分机警,轻易不出来。
另外,也有故事说在神农架的深处,生活着一种浑身漆黑如棺椁的“棺材兽”,长相奇特,行踪隐秘。
一些学者根据传说中的描述,结合中华鬣羚的形象及分布范围,认为我国民间传说中的山驴子、棺材兽很像中华鬣羚,这些传说中的生物,其原型很有可能就是它。
平日神出鬼没,爱好捡菌子吃从名字上看,中华鬣羚像是我国独有的生物一样,但实际上它的分布范围比较广,东南亚的一些国家里面,也有分布。
中华鬣羚非常神秘,它们的性格异常机警,平日里总是神出鬼没,无论是对人还是对其他动物,都保有很高的戒备心,所以它们一般不会轻易走出森林。另外,就算是在森林里面也很难发现它们的踪迹,主要是因为往往你还没有发现它,它们就已经发现你了,故而远远就走开。
就连在休息的时候,它们也会特意找一块隆起的地带,这种地带往往视野比较好,一旦有任何风吹草动,它们都能第一时间察觉,然后逃之夭夭。
中华鬣羚主要在海拔1000-4000米的山林中活动,作为一种牛科的有蹄类动物,它是吃草的,主要以各种青草、树叶、嫩芽为食。食性很广泛,能够取食的植物种类很丰富。
不过如果你要问它们最喜欢吃的东西是什么?那当然就是林中的一些真菌。
对于中华鬣羚来说,各种青草、树叶只是吃饱饭而已,菌子才是它们最爱的小零食。平日里它们会在山林中潮湿的地方转悠,以捡食一些菌子。
奔跑速度极快,古时有“天马”之称“飞腾天都莲花诸峰,须萸跃过数十峰”是《黄山志》中人们对“天马”的描述。相传古时在黄山上,生活着一群天马,它们能够腾云驾雾,奔跑速度极快。
古人认为中华鬣羚就是天马,试想一下,在云雾缭绕的山巅,一群中华鬣羚疾驰而过,其给人的感觉,就像是在腾云驾雾一般。
另外,它似驴似牛似羊的怪异长相,以及脖子上的银色鬃毛,也为其增添了不少的神秘色彩。
把中华鬣羚称作天马,是对它们行动能力最大的肯定。中华鬣羚跟一些有蹄类动物一样,喜欢在森林中多岩石的地带上活动。
尽管它们看起来体型庞大,有些笨拙的样子,但实际上它们即便在悬崖峭壁、山间乱石地带上,也能做到如履平地。中华鬣羚通常单独或者小群行动,很少大量个体聚集在一起的现象发生。
偶尔它们会仗着自己强悍的攀爬能力,跑到一些悬崖峭壁上去舔舐盐分,这点在盘羊、岩羊等不少有蹄类动物身上都能够看到。
早年间中华鬣羚的数量还是比较多的,但是由于其皮板质量上乘,遭到了大量捕杀,导致种群数量锐减。这些年中华鬣羚的数量又渐渐地多了起来,这点从一些新闻中就能够看得出来,在不同的地区,中华鬣羚多次被人们目击到。
比如浙江金华上宅村,就曾有一头中华鬣羚掉下池塘,被众人合力营救才得以上岸。相信在未来,这一神奇的动物,数量还会进一步增多。
#头条创作挑战赛#
文|历史求知所
编辑|历史求知所
1963年,《伏羲女娲图》在新疆出土,此画在国际上引起了十分大的影响,历史界都纷纷投身到这幅图的研究之中。
在不久之后,国际上又接连发现了古巴比伦、印度和希腊都有相似的图案,无论是壁画还是古画,都有相似的传说和图案。
这不禁让人联想,这四大古国之中,都有出现相似的壁画,如果不是巧合,那么是否可以说明,这四大古国之间,有着我们从未发现的联系呢?
古希腊伊西斯与塞拉匹斯伊西斯是古埃及神话之中大地之神盖布与天空女神努特结合生下的女儿,伊西斯的头上一直都戴着一个王座,这便是他权利的象征。
于是在埃及,法老被称为是伊西斯的孩子,得到了伊西斯的传承。
伊西斯最初的丈夫是她的哥哥奥西里斯,奥利西斯便是冥界的王。在神话之中,伊西斯拥有十分强大的力量,她是守护者世间魔法、医疗以及亡灵的女神。
在人们去世之后,都会将伊西斯以及她的妹妹花在棺材的两端,意为女神的守护,这样便可以让亡者免受其他恶灵的骚扰。
在伊西斯嫁给了奥西里斯之后,身上又承担了奥西里斯的职责,传说中,奥西里斯将自己身上的血液化成了著名的尼罗河。
伊西斯不仅是智慧和安宁的化身,更是人类学会种庄稼的第一位老师。伊西斯教会了人们如何种庄稼、如何收割庄稼,让人类有了水和丰收。
在奥西里斯带着战士远征之后,伊西斯一直守护着两人的家园。奥利西斯胜利归来之后,城邦之内举行了盛大的庆功会。
就在此时,赛特便带着一些战士来到了庆功宴,并且为奥西里斯带来了一个十分精美的箱子,箱子上是美丽的图画和靓丽的宝石。
宴会上的众人对这个箱子都十分的喜欢,于是赛特宣布,谁要是可以躺进箱子之后刚好合适,那么箱子就可以归谁所有。
但众神都不知道,这个箱子便是为奥西里斯特意打造的,当奥西里斯躺进了箱子之后,赛特与战士一拥而上将箱子锁上,由于箱子的特殊能力,于是没人再能打开这个箱子。
赛特将箱子直接投入了尼罗河之中,让箱子随着河流慢慢飘走,希望没有人可以找到他。
而伊西斯听说了此事之后,便日夜不休的寻找奥西里斯,最后终于找到了这个箱子,为了不让赛特发现,伊西斯便将箱子藏在了城外。
但是十分不巧的是,赛特正好外出去打猎,在城外的一片林子之中发现了这个装着奥西里斯的箱子。
于是他便用魔法打开了箱子,将奥西里斯的尸体分成了十四块随意丢在了埃及的各个角落。
伊西斯费尽了许多力气才找到奥西里斯的尸体,但最后还是缺了一块,因此在许多地方的壁画之中,奥西里斯都会缺一块。
伊西斯用金子为奥西里斯打造了他缺少的最后一块,之后,又启用魔法让奥西里斯复活,两人生下了一个儿子荷鲁斯。
在许多的壁画之中,两人也是同样的人面蛇身,但更多的时候还是以单人的壁画或者雕塑出现。
在西方的教之中,圣母玛利亚喂奶的形象,最初便是伊西斯给自己儿子喂奶的场景。
印度蛇神话大家都知道,印度是十分尊敬蛇的,甚至还有专门的蛇神节,那么,印度人为什么这么尊敬蛇这种冷血可怕的动物呢?
在印度传说之中,蛇是创造宇宙的神,关于蛇的崇拜甚至比对宗教的崇拜还要久,而蛇祭更是印度十分古老的宗教仪式。
人面蛇身的娜在印度是最受欢迎的神,在传说之中,娜迦可以化为人形,化成人形之后便是人首蛇身,被印度人民称为蛇女。
娜迦便是印度人美丽优雅和智慧的结合体,因此许多印度的部落都称自己是娜迦的后代和传人。
传说之中,宇宙被分成了十四层,分为上七界和下七界。娜迦是居住在下七界第五层的蛇神,人类则是在上七界的最后一层。
娜迦拥有剧毒,也拥有再生的能力,还是掌故着人类生死的神灵,可以照亮地底世界,有着无穷无尽的力量。
而娜迦的哥哥则叫做纳吉,纳吉是掌管印度丰收的神,也是水源的保护神,有了他的庇护,人们才有水源。
娜迦和纳吉的结合,让人们得以生存,又得到了丰收,因此被称为印度的神,而在古神话之中,由于开天辟地之后,只有娜迦和纳吉两兄妹,于是他们为了延续生命,便交合了。
因此,两人便成为“天龙八部众”之一,更是古印度佛教的守护神。他们的交尾,才有了人的诞生,才有了万物的出现,才有了世界的缤纷。
印度的人民经常会去拜访娜迦和纳吉,希望得到两人的庇护,祈求风调雨顺,来年丰收。
除此之外,印度还有许多神也是蛇的化身,那伽是印度神话之中的一个种族,有男有女,这个种族的外表,不同的蛇头的数目不一样,但都十分的巨大,被大家认为是掌管水的神。
而舍沙更是印度教之中的神明,是有着一千个蛇头的那伽之王,也是毗湿奴的随从。
传说舍沙的头部支撑了宇宙中的星体,为人民撑起了一篇世界,并且一直都在吟唱着毗湿奴的歌声,因此又被称作是阿难陀舍沙。
印度人民为了纪念蛇神,在蛇节都会在家中画上蛇的图画,然后为蛇神供上贡品,以此来祈求保佑。
古巴比伦人面兽身神话苏美尔文明是现在已知的最早的文明,在苏美尔的神话之中,最先开始有的是天父之神安,这是众神之主,是苏美尔神话之中级别最高的神,统领着天地。
地母之神启,传说人间的雨便是启的乳汁化成的。两人在结合之后,便有了一个儿子恩基,恩基是智慧之神和水神。
恩基是三大主神之一,他掌管着世间所有的水源,若是没有恩基,那么世界就会变成一篇荒芜,并且,恩基给予了人智慧,因此恩基受到了民众的爱戴和尊敬。
恩基十分的正直和善良,总是对人类施以援手,就连对犯错的罪人,也不会打罚,而是用温柔的方式让对方受罚。
恩基以好脾气出名,他的形象通常都是幽默、温柔又充满了睿智的慈父,时常安抚其他脾气暴躁的神,是神里的“老好人”。
恩基还有一个同父异母的妹妹宁玛赫,宁玛赫也是三大主神之一,她是生育女神,捏造了一些泥人,便是如今的人类。
宁玛赫也被成为是“众生之母”,孕育了许多的生命,在一场酒醉之后,恩基便和宁玛赫结合在了一起。
而古巴比伦许多关于两人的壁画之中也会画上一副酒杯,仿佛可以说明两人是在酒醉之后才发生关系的,但也有一些掩人耳目的意思。
宁玛赫在诞下了一个女儿之后便离开了恩基,但是没人想到,恩基在“老好人”的背后,是一个极其好色的神。
在宁玛赫离开之后,恩基便看上了貌美的女儿,于是强行与女儿宁莎结合生下了宁古拉。
之后,恩基又再一次看上了宁莎的女儿宁古拉,于是故技重施,与宁古拉生下了女儿乌杜。就在恩基想要再一次向乌杜下手之时,乌杜便向宁玛赫求救。
宁玛赫对恩基的所作所为十分痛恨,于是便回到了恩基的身边,与恩基发生了关系,随后又将恩基的孕育之后种在了土地之中。
瞬间,土地之中长出了几株植物,并且结下了十分好看的果实,恩基并不知道果实的来源,于是便将果实摘了下来想要尝个鲜。
却没想到,果实早已被宁玛赫下了剧毒,于是恩基吃下之后便大病了一场,随着恩基的大病,世间的水开始渐渐减少,慢慢的,大地开始干涸。
此时,宁玛赫终于意识到自己做的有些过分,于是再一次与恩基发生了关系,这一次,宁玛赫用尽了神力孕育出了可以治愈万物的神宁蒂。
宁蒂的出现让恩基终于恢复了身体,大地也得到了水源,世间又开始恢复了生机,后来人们也用这个故事来说明,生命需要水源的孕育。
天父之神和地母之神还有一个儿子恩利尔,恩利尔出生便开始掌管风。
恩利尔是两个最强悍的神的结合体,因此他与生俱来拥有强悍的风之力量,在出生时便用风的力量将自己的父母强行分开。
在之后,恩利尔又以十分强硬的手段成为了城市的守护之神,随后更是因为自己强悍的实力成为了最高神,受到百姓的崇拜。
从此之后,恩利尔便代替了天之神父安成为了新的众神之王,又被号称为“主人”。直到在千万年之后,他的地位又被自己的侄子取代。
由于恩基受到了爱戴和父母的偏爱,于是恩利尔一气之下将自己所有的城邦都掀翻,所有的民众全都死在了这场灾难之中。
为了拯救世界,恩基与宁玛赫一起,用自己的身体之中的基因来捏泥人,一开始捏出的泥人都有些残疾,直到第五次的实验才成功捏出了混有自己基因的优秀人类。
于是这些便成为了人类的祖先,在苏美尔神话之中,恩基与宁玛赫也成为了创造人类的神。
苏美尔的神话之中,众神都是人面兽身的样子,而天父之神安和地母之神启所生下的孩子,都是以人面蛇身的样子示人。
因此,在古巴比伦所有的壁画和艺术之中,创造了人类的恩基与宁玛赫都是人面蛇身交合在一起的样子。
伏羲女娲交尾图我们从小便熟知的女娲造人的故事是祖先最早的神话,而在神话之中,伏羲和女娲便是创造人类的始祖,更是华夏文明的起源。
传说在开天辟地之时,有一个女子叫做华胥氏,她在出去游玩之时,发现了在土地之上有一个十分大的脚印,由于好奇世间怎会又如此大的脚印,于是她便把自己的脚放了上去。
就在此时,她突然觉得自己身上反复被蛇缠住一样,甚至快要透不过气,害怕的华胥氏立刻回到了家中,但在不久之后,自己竟然便有了身孕。
而这一怀孕,便怀了十二年之久,最后终于生下了一儿一女,但这个两个孩子竟然都是人面蛇身,这便是伏羲和女娲。
后来,世间经历了一场大浩劫,百姓全都丧生在了这场浩劫之中,世间只剩下了伏羲和女娲两兄妹。
为了人类可以繁衍,两人决定结为夫妻,但是两人是兄妹,如果结为夫妻这是有悖于人伦的。
于是两人来到了昆仑山,将此事上告天神,在天神的指示之下,两人正式结成了夫妻,开始繁衍生子,人类社会才得以延续。
因此,在汉代百年有了两人的交尾图,这也是后来人们认为两人是夫妻的最直接的证据。
但是此事也有许多人不认同,关于伏羲和女娲的说法一直都是多种多样的,但至今也没有一个定论。
有传说记录,伏羲、女娲和神农被称为三皇,女娲最大的功劳便是制造彩石补上了天的漏洞和创造了人类。
而伏羲教会了人们织网务农,为人们带来了生存的技能,也教会了人们以文字来代替了打结的记事方法。神农则是为百姓尝遍了百草,让人们可以更好的生存下来。
在伏羲和女娲的努力之下,制定了婚姻嫁娶的制度,以自己的努力推动了中华民族文化的发展。在四大古国之中,都有相似的人面蛇身的神交尾的图,那么这其中有怎样的联系呢?
有一种很大的原因便是,四大古国的文明发源地都是大河文明,因此信仰都是类似的。
虽然说着不同的语言,但是接触到的事物都比较类似,因此对于神话的幻想也会在一定程度上相似。
并且,蛇在人们的印象之中,是十分顽强的动物,在每一次蜕皮之后,便获得了新生,人们将这认为是死而复生的神奇能力,于是便将神称作神。
但究竟其中有着怎样的关联,还有待考查。至今为止,人们还在不断的探索关于四大古国之间的关系以及人面蛇身的意义,希望在不久的将来,可以揭开这些谜底。