第二次雅典同盟是如何建立的？从“亚里士多德法令”说起

就文献资料而言，虽然色诺芬没有提到第二次雅典同盟建立一事，但他的历史著述仍是公元前4世纪前半期希腊历史研究的重要依据。关于这一时期希腊人的军事活动，特别是关于斯巴达人的军事活动，色诺芬的记载显然要比狄奥多鲁斯的记载更加权威和可靠。但从另一方面看，由于狄奥多鲁斯的开阔视野和广泛记事，他所提供的历史信息要比色诺芬的全面而丰富。

毫无疑问，狄奥多鲁斯对于某些事件的定期是错误的，不过考证事件的年代定期本身就不是这位史家的特长。虽然绝对定期有问题，但狄奥多鲁斯对于历史事件发展顺序的安排却是合理和正确的，至少没有同铭文史料发生明显的出入。下面，本文将基于狄奥多鲁斯的记载，结合铭文史料来介绍第二次雅典同盟的形成和发展情况。

同盟法令提到:偶若有人——即不在波斯王治下的赫拉斯人，或生活在欧罗巴的蛮族人，或岛人——意与雅典人及其盟友结盟，其本身应该享有自由与自治，能够践行自己所青睞的政体，既不接受驻军，不屈从于主政官的统治，也不繳纳贡赋，其缔盟条件与基奥斯人、底比斯人及其他盟友相同。

从这段法令内容可知，第二次雅典同盟正式成立之前，雅典人一定己经同基奥斯人和底比斯人结成盟友关系，他们之间的结盟方式显然已被视作第二次雅典同盟的结盟范式，这段法令中所提及的入盟条件一定是在重申雅典与基奥斯和底比斯结盟时所确立的原则。

那么，他们之间的结盟到底是怎样的？结盟原则是否如“亚里士多德法令”中所提及的那样？

流传下来的雅典铭文法令为此提供了重要证据。

公元前384年，雅典与基奥斯结为盟友，雅典人把二者的盟约刻写在石碑之上，并将其立于雅典卫城，置于战神雅典娜的雕像前。据信，雅典与基奥斯之间建立的是永久性的防守同盟。基奥斯因此成为公元前386年“大王和约”后已知最早的雅典盟友。

这篇盟约法令是一个双边条约，由于“亚里士多德法令”提及，雅典与盟友间的缔盟条件与“基奥斯人、底比斯人及其他盟友相同”，由此推测，在第二次雅典同盟形成之前，雅典与单个城邦的盟友缔结的均是此种类型的双边条约。

首先，此时的基奥斯显然采取的是政体。

其次，基奥斯与雅典素有往来。基奥斯曾为提洛同盟成员，属于为雅典人提供船只的盟友，后在伯罗奔尼撒战争期间摇摆不定，在公元前405年羊河战役中为斯巴达助战。战后，由于不堪忍受斯巴达的高压统治，公元前394年克尼杜斯战役之后，基奥斯人驱逐了斯巴达驻军，加入科农的军队。公元前389年，斯拉苏布卢斯的军事远征促使基奥斯与雅典结盟，使得波斯和斯巴达的利益受到威胁。最重要的是，小亚的利益，尤其是小亚西北沿岸，是基奥斯人与波斯人之间无法解除的隔膜，导致基奥斯成为波斯的潜在敌人。

“大王和约”把希腊人的小亚地区割让给波斯，波斯的总督们随即接管了小亚的希腊城邦。他们在收服的城邦中建立堡全，设置驻军，甚至将某些城市夷为平地。波斯大王还强制征召小亚的希腊人加入波斯的军队，征讨塞浦路斯的埃瓦戈拉斯，基奥斯人也在征召之列。为求自保，基奥斯人一定在四处寻找强大的盟友。斯巴达与波斯乃一丘之絡，公开出卖小亚希腊人的利益，根本不能信任。于是，正在处于恢复期的、且与斯巴达和波斯有隙的雅典人便成为最好的选择。基奥斯人派使节到雅典寻求结盟，雅典人欣然同意结盟请求，但他们对斯巴达与波斯的联手心有余悸，因此，为了避免遭遇外交困境和军事围攻，他们宣称不会违背“大王和约”，坚持自由与自治原则。

在“大王和约”签订后，其自治原则使得希腊诸邦“无论大小，皆应自治”，雅典再次失去所有盟友，除了勒莫诺斯、音不洛斯和斯库洛斯北方三岛。

如果“大王和约”所践行的自治原则反对一切形式的城邦联盟，那么雅典与基奥斯的结盟是否违背了和约的宗旨？难道“大王和约”在践行短短两年后即被废止了，或者已经名存实亡了？答案不然。

雅典与基奥斯的盟约中开篇一段话就表明了他们的立场:“基奥斯人依据赫拉斯人达成的共识，像雅典人一样，记得信守波斯王、雅典人、斯巴达人以及其他赫拉斯人曾誓守的和约、友谊、盟誓及已有的条约，并前来向雅典民众、整个赫拉斯和波斯王示好。”其中提及的和约或者条约显然与“大王和约”有关，而向波斯王示好的举动也是间接地认同了波斯王的权威。

铭文法令中还明确规定了结盟的性质:“倘若有人反对雅典人，基奥斯人应尽其所能助之;倘若有人反对基奥斯人，雅典人应尽其所能助之。”这表明雅典与基奥斯的联盟是一个防守联盟。鉴于“大王和约”没有对自治原则进行详尽的解释，而其他史料也没有给出具体的定义;鉴于基奥斯与雅典的盟约后来成为第二次雅典同盟入盟的模式，而且这样的结盟没有引来波斯王、乃至宿敌斯巴达的反对，所以，我们权且认为雅典与基奥斯的结盟和第二次雅典同盟没有违背“大王和约”的自治原则，完全是在“大王和约”许可的框架内形成的联盟，而且这样的联盟必须是防守性质的。

依照狄奥多鲁斯的记载，接下来与雅典结盟的应该是拜占庭。我们已经发现一篇铭文法令，上面载记的是“雅典与拜占庭的盟约法令”。这篇铭文法令的定期大致在公元前378年，而这样的定期必然带来一个疑问:既然基奥斯和拜占庭同是“最先”响应雅典的号召，那么为什么两个盟约的缔结时间会相差6年？而“雅典与基奥斯的盟约”同“亚里士多德法令”的刊布也相差有7年之久。

“大王和约”的自治原则本身的定义就比较模糊，没有史料对其进行具体的解释。笔者猜测，雅典与基奥斯的结盟是一个试探，因为雅典人自己也不清楚建立这样一个防守同盟是否违反自治原则。几年过后，雅典人见斯巴达和波斯均对它与基奥斯的防守同盟没有异议，于是又明目张胆地与其他希腊城邦结成类似的同盟，多个双边同盟进而转变成为一个多边同盟，最终形成了第二次雅典同盟。卡莱特-马克思认为这篇铭文法令其实与狄奥多鲁斯的记载没有什么必然的冲突，因为在同盟成立之时，有些城邦与雅典的双边条约已经存在，它们可以直接转化为同盟的成员，但是新的成员则不得不变成“同盟”类型，成为“雅典及其盟友”的盟友。

显然，在拜占庭与雅典结盟的时候，雅典已经有了盟友，因为盟约中写道:“拜占庭人与雅典人及其他盟友结成联盟;缔盟条件与基奥斯人相同。”所以这可能不仅仅是拜占庭与雅典之间的联盟，至少还包括基奥斯，或者其他盟友，如果有的话。接下来便是一些外交礼节上的仪式，拜占庭的使节将会受到雅典民众的款待;依照惯例，双方的使节要向对方宣誓，以便正式确认双方的盟约。

在同盟法令上，它的字体与基奥斯、底比斯等其他最早入盟的五个城邦的字体相同，因此迈苏姆纳无疑是第二次雅典同盟的重要成员。但奇怪的是，狄奥多鲁斯并没有提到迈苏姆纳，而只提到了基奥斯、拜占庭、罗德斯和密提林以及其他岛邦。

罗奔尼撒战争接近尾声，迈苏姆纳被斯巴达人攻陷;而直到公元前4世纪90年代末，该城一直是斯巴达的盟友。

关于迈苏姆纳加入第二次雅典同盟一事，亦有铭文法令作证。“雅典与迈苏姆纳的盟约法令”留有这样一段记载:“顾及迈苏姆纳人所言，鉴于迈苏姆纳人为雅典人盟友，并对雅典城邦怀好意，故而，他们亦同雅典其他盟友结成同盟关系，议事会司书将其载记，如同其他盟友被载记一样。”

在这篇铭文法令颁布之前，迈苏姆纳人显然已经是雅典人的盟友;此时，他们又同雅典其他的盟友结盟，这似乎是加入第二次雅典同盟的标志，其他盟友可能包括基奥斯人、底比斯人等。法令下文又提到“同盟议事会”，而且即将加入同盟的迈苏姆纳人要与同盟议事会的诸代表互相发誓，以使结盟条约生效。不过，在“亚里士多德法令”中，迈苏姆纳的名字位于基奥斯、密提林之后，在罗德斯和拜占庭之前，因为拜占庭被认定是在公元前378年与雅典结盟的，所以这似乎暗示迈苏姆纳法令的颁布时间当在第二次雅典同盟成立之前。狄奥多鲁斯的记载也暗示同盟议事会的成立要早于第二次雅典同盟的成立。

艾伦伯格指出，这篇铭文法令是在“亚里士多德法令”通过和刻写之间通过的，所以议事会司书可以将迈苏姆纳同最先入盟的其他五个城邦并列一起，刻在石碑之上。阿卡梅则认为“雅典与迈苏姆纳的盟约法令”通过得更早一些。据考克韦尔的推测，迈苏姆纳人是在公元前377年2月之前批准入盟的，但具体日期不能确定;他还指出拜占庭的入盟时间要早于迈苏姆纳，而迈苏姆纳的入盟要比第二次雅典同盟正式成立的时间早。卡吉尔的观点是，该盟约法令可能是在“亚里士多德法令”通过之前签署的。罗兹和奥斯邦则倾向于艾伦伯格的观点，原因是最早入盟的那些城邦可能在同盟成立之前已经组成同盟议事会，并且指派代表参加。

“雅典与卡尔基斯的盟约法令”的刊布，不仅印证了狄奥多鲁斯关于第二次雅典同盟的记载，而且还与“亚里士多德法令”的铭文内容有所呼应。

根据狄奥多鲁斯的记载，第二次雅典同盟成立后，“率先入盟的、也是最渴望入盟的是优卑亚诸邦”。“雅典与卡尔基斯的盟约法令”是在纳乌西尼科斯任执政官那一年(公元前378/7年)通过的，与“亚里士多德法令”同年颁布。

该法令提到雅典人与卡尔基斯人要互相发誓，这似乎是公元前4世纪希腊城邦间签订条约的重要流程;城邦间的誓言是条约生效的必要条件。卡尔基斯法令不仅强调了“亚里士多德法令”所宣扬的自由与自治原则，而且还再次解释了自由与自治原则下的三点内容:不接纳雅典驻军;不缴纳贡金;不接受外来主政官的统治。“亚里士多德法令”明确强调这三点内容是希腊城邦加入同盟所必须满足的条件。

不过，“亚里士多德法令”显示，和卡尔基斯一起入盟的还有其他三个优卑亚城邦——埃雷特里亚、阿莱苏萨和卡吕斯托斯，因为它们的笔体相同，所以同属于第二批入盟的城邦。狄奥多鲁斯也提到优卑亚诸邦是一起入盟的，但仍然忠诚于斯巴达的希斯提亚埃亚除外。

奇怪的是，我们只发现了雅典与卡尔基斯之间的双边条约，其他城邦的情况则知之甚少

据信，第二次雅典同盟成立后，许多希腊城邦的加盟均与雅典人的对外军事行动有关，作为同盟成立后最早加盟的优卑亚诸邦，是否也是雅典人军事行动的结果，我们不得而知，但是优卑亚诸邦的加盟无疑要早于卡巴里亚斯的军事远征。

根据以上的铭文法令可以了解到，一个城邦加入第二次雅典同盟的决定是由雅典单独做出的，而且需要相互发誓作为法令生效的标志，尽管有的城邦需要向同盟议事会发誓。

阴元涛《第二次雅典同盟研究》

徐跃勤《雅典海上帝国研究》

《奥德赛》是如何改变刺客信条系列面貌的

作为一个已经诞生十年的IP，如何去讨好那些已经略感审美疲劳的系列老玩家，并继续保持长青？

还有几天，我们就能玩到《刺客信条：奥德赛》（以下简称《奥德赛》）了，今年的这款“刺客信条”游戏虽然沿用了上一代《刺客信条：起源》（以下简称《起源》）的系统，但相比系列之前那些作品，还做了一些比较大的改变。

这些改变，你可以直观的从育碧官方为《奥德赛》准备的宣传语中看到：“从阴影中潜伏出击或在战场上直接展开攻击，这个世界上，没有错误的歧途，也没有错误的选择，只有你能选择自己未来的样子，这是你的奥德赛之旅。”

玩家拥有更多选择

其实从上一代《起源》开始，“刺客信条”就已经不再强调潜入，而是加入了更多的动作成分和RPG元素。而在《奥德赛》中，RPG元素则进行了进一步加强。

首先是双主角：《奥德赛》由育碧魁北克工作室主导制作，在他们的上一款“刺客信条”游戏《枭雄》中，就有男女双主角的设定（雅各与伊薇）。

而本作中，他们将其发扬光大，从一开始就可以选择男女双主角。且这种主角性别选择设定将延续到未来的“刺客信条”游戏中去，成为系列的一种趋势和标配。

其次 ，《奥德赛》的主角职业是佣兵，这个设定决定了玩家可自由选择游戏中的阵营，虽然官方宣称没有错误的选择，但如果玩家进行一些违背道德的行为，例如偷窃、杀NPC等，还是会被游戏中的士兵通缉的。

再来说说任务，在今年的PAX West游戏展上，《奥德赛》的游戏总监斯科特·菲利浦斯（Scott Phillips）曾透露，游戏中将由超过300个任务可选，相比去年的《起源》120个要多出一倍多。但在前作中，支线任务重复单调是被玩家诟病最多的地方：几乎不是救人就是杀人。

这次是否有所改进呢？菲利浦斯的答案是：是的。在《奥德赛》中，玩家可以选择如何去完成任务，如何与NPC互动，如何去扮演自己的角色，这在“刺客信条”系列中也是首次。

《奥德赛》的叙事总监Mel MacCoubrey近日也透露，玩家在每个任务中都会拥有很多选择，角色之间的交互也会引出其他的目标、对话，甚至是全新的任务分支。

随着游戏的推进，画面中的剧情与对话分支开始变得非常庞杂。此外，《奥德赛》也会加入现代RPG的一个重要环节：恋爱和婚姻系统。

虽然对于这部分MacCoubrey故作神秘不可透露更多，但光想想就值得玩家的期待了。

玩法发生大的改变

“刺客信条”诞生十年以来，从一款以城市为背景的伪开放世界动作潜入游戏慢慢被加入了更多的动作元素。从《刺客信条：黑旗》开始，系列引入了海战系统；从《起源》开始，引入更多的RPG元素和开放世界，而对于潜入的要求则进行了相应的弱化。

《奥德赛》则对RPG部分进行了加强，包括更多的选项和分支，并随着玩家的不同选择带来各异的后果。这是系列诞生十年以来进行的一次大的改变，《起源》一年来获得的口碑和销量也让育碧魁北克工作室确信方向正确。

而随着选择的出现，分支故事情节、多结局以及对重大事件的影响会不会改变历史的走向呢？制作团队的回答是：不会。因为选择只围绕玩家所扮演的角色进行，无论玩家进行怎样的选择，历史事件将会按部就班的发生。

例如导致近半希腊人惨死的雅典大瘟疫会照常在公元前430年爆发，而瘟疫的爆发地比雷埃夫斯正是玩家在游戏开始时将登陆的舞台。

一款弱化了潜入与的游戏还能叫“刺客信条”吗？MacCoubrey称，系列一直是建立在与历史进行联动的基础之上的，此次团队虽然选择了强化RPG元素，让玩法发生了改变，但不变的是仍然与历史进行紧密相连，通过这种方式来保持系列的一贯性。

菲利浦斯也表示，作为一个已经存在十年的系列游戏，制作团队意识到，如果一成不变的话，玩家是不会买单的，但凡是流传久远的事物，必定是历经反复和变化，因此这一次他们也想尝试一些新东西。

但他也承认，找到新旧内容的平衡点对制作团队来说是一个巨大的挑战，那些不必要的新内容可能会引起玩家的反感，因此在进行革新之前，团队会根据游戏的愿景和自己想作的内容进行取舍。

与历史文化相结合

虽然今年“刺客信条”的副标题是奥德赛（Odyssey），但故事讲述的却并非是奥德修斯（Odysseus）的故事。

游戏中的年代从2500多年前的温泉关战役开始，不过大部分都发生在公元前431年的伯罗奔尼撒战争（Peloponnesian War）期间，甚至比刺客兄弟会组织形成的年代（公元前456年）还要更早一些。

关于温泉关战役，因为斯巴达300勇士（以及7000名希腊士兵）对抗数十万波斯大军的英勇举动的缘故，一直被传诵至今，也有大量的影视作品来反映这场战役，因而被国内玩家所熟知。

但对于伯罗奔尼撒战争，国内玩家就没那么熟悉了，这场战争是以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争，战争持续近30年，其战场几乎涉及当时所有的希腊城邦，最后以斯巴达获胜为告终。

这场战争因为希腊历史学家修昔底德在他的《伯罗奔尼撒战争史》中的详细记载而被现代人所知晓。

《奥德赛》围绕列奥尼达（King Leonidas）之矛这件神器展开，以率领300勇士对抗波斯大军的斯巴达国王列奥尼达一世的后裔为主角。游戏中的年代早于《起源》故事线400年，距离希波战争温泉关战役49年，马拉松战役59年。

MacCoubrey透露，制作团队对史诗《奥德赛》、悲剧《俄狄浦斯王》、喜剧《利西翠妲》及《伯罗奔尼撒战争史》等多部古希腊名著进行了许多研究，考察如何将史诗、悲喜剧、历史与游戏结合到一起，让《奥德赛》成为一部包含有严肃、温情、喜悦、悲伤等内容的作品。

作为西方文明的发源地，古希腊文明在医学、哲学、数学、哲学、建筑、戏剧、文学艺术、宗教神话、雕塑绘画等等方面都对欧美社会有着很重要的影响。

因此那些大家耳熟能详的古希腊人物都会作为分支任务的主角登场，例如苏格拉底和希波克拉底；而和《起源》一样，古希腊神话人物则会作为高等级支线任务的BOSS出现，例如美杜莎和独眼巨人。

当然，和系列之前的游戏一样，《奥德赛》同样拥有现代故事线，将继续《起源》中蕾拉·哈桑的故事。

最后

作为一个已经诞生十年的IP，如何去讨好那些已经略感审美疲劳的系列老玩家，并继续保持长青？《起源》已经探索出一条新路，而《奥德赛》则是在这条道路上越走越远。对于新作所进行的更加激烈的变革，挑剔的玩家这回会继续买账吗？

不过无论玩家怎么想，育碧方面已经清楚的认识到，一成不变肯定不行，不断的变革才是这一系列的出路。《奥德赛》能否为系列开启新一个十年，我们很快就能得知。

刺客信条：奥德赛横评，10代独显表现各自如何？

《刺客信条》是由育碧推出的一款动作冒险系列游戏，玩家控制一名刺客，通过任务剧情去穿插各种重要历史人物和历史事件，同时又以超高的自由度和精美的画面作为最大优点，玩起来给到玩家很高的代入感。

而最新版本的《刺客信条：奥德赛》把故事情节定位到古希腊，玩家扮演一名雇佣兵，通过执行任务、游戏世界的价值选择，最终选择加入以雅典为首的提洛同盟或以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟

而这次我们的测评会选择使用3款游戏显卡GTX1050 4G、GTX1050Ti 4G 、GTX1060 6G，贯穿中高低配置

这3款游戏本的硬件配置，都属于目前游戏本主流的配置，i7-8750H处理器，10代游戏显卡，贯穿游戏本的中、高、低端定位，大家可以根据测试电脑的配置，来对比自己游戏本的性能，只要您配置是和这几款游戏本差不多配置的，游戏的表现也是基本一样的。

刚开始小编测试游戏时，帧数非常的低，但玩起来却很流畅。我以为是电脑出了什么问题，然而经过去碧育官网查询后，发现他们官方公布的数据也只有30FPS。看来刺客信条系列游戏的一个游戏优化问题还是没有被解决掉。