凝气，筑基，结丹，元婴，化神，合体，渡劫，大乘……这些说法是网络修仙小说开始的，但却没有什么正统典籍依据。至于是否有人真的修仙成功，那是肯定有的，还很多。

中华道家修炼起源于远古先民对于征服自然、维护生命的可贵探索，史载：“黄帝问道于广成子”，轩辕黄帝修炼的就是道家之学，而到了先秦，更有练气士的说法，可见，中华道家修炼的历史十分悠久，足以和中华民族古老文化同根同源，古称：“方术”。

道家修炼始终和“仙”有着紧密的关系，在春秋战国时代，神仙学说逐渐盛行，但那时的所谓神仙的含义，并不是后来封建宗教所信奉的天上神灵，而是人通过修炼生化而达到的境界，所谓“成仙”也是指肉体长生的期望，而非死后登天的幻想。

正统的道家修炼学，把修炼分为五个阶段，并非是前面说的那些什么凝气、筑基、结丹……渡劫、大乘……应该是网络作者根据道家修炼的系统加入了自己的艺术加工。正统道家修炼层次有五个，分别是：筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。

道家修炼第一步：筑基炼己

筑基炼己，天元丹法叫筑基，人元丹法叫炼己，顾名思义，就是打基础，，筑基功夫越深，往上修炼的层次也更高，这一步的内容一般以入静为主，作用是补足人的精、炁、神三宝，达到祛病健体、调和心身的目的。

道家修炼第二步：炼精化炁

这个炼精化炁，又称“小周天”，是将自身元精化作元炁，通过任督二脉采入丹田，使神炁合一。这两步功夫，主要是针对中老年人的，可以补足后天的亏损，从而达到恢复青春、返老还童的目的。

返还童体之后，周身关窍进一步打开，全身经脉俱通，俗称：“大周天”，这个时候，人身和天地产生感应，采先天一炁，配合自己的元神修养，神炁合一，在中下丹田间结成大丹，丹经云：“金丹一粒吞入腹，始知我命由我不由天。”金丹成，可证肉身长生。

道家修炼第四步：炼神还虚

这一步是从肉体的修炼转入精神的修炼，进一步涵养本命元神，可谓反婴还虚，这一步，元神可以出离开肉体，称为“出神”。

这一步又成为“粉碎虚空”，进一步将先天虚无的元神，合于大道，成为“百千万亿化身”，即庄子所说的“上与宇宙同体”，此时功成道备。

道家对修炼有成的人，称为“仙”。

中华道家对修炼有成的人，称为“仙”或者“仙人”，分“鬼、人、地、神、天”五品，历史上，道家修炼有所成就的人有很多，如：轩辕黄帝、彭祖、老子、庄子、列子、尹文子、黄石公、鬼谷子、阴长生、魏伯阳、张道陵、魏华存、葛洪、孙思邈、钟离权、吕纯阳、陈抟……等等，还有大家熟悉的王重阳、张三丰、全真七子……这些人不仅个人在修炼方面有着精神的造诣，而且多数都留下了丹经著作，延续道脉，他们和后来的道教行事，并不完全相同。

在数千年的封建社会中，神秘的宗教始终伴随着中华道家的修炼实践，使得原来就很隐晦的道家修炼更为神秘，仙道世界就变得荒诞、无情而冷漠，严重歪曲的“神仙”的本义，到了现代，依然有人盲目地认为道家修炼就是宗教迷信。

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我很早就看修仙小说了，印象最深的是萧遣的《飘渺之旅》，应该在2001年左右吧，影响比较大，当时追更，一个月就13章，每个月最期待的就是更新那几天，里面比较系统的介绍修仙的，后面很多以此为范本。至于他是不是小说里第一个提出来的就不清楚了。

最早是《飘渺之旅》的经典构思 以下是 等级划分

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

一种是

练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道

凝气、筑基、结丹、元婴这些等级具体是谁提出来的，一直也没有个定论，本人认为都是一些写手因为方便介绍等级，所以在各大资料中精简选出几个比较通俗易懂的词语，这样也更能让读者尽快的掌握故事中的角色等级，太多了导致很多读者比较懵。

最早使用这些等级的那便是‘缥缈之旅’了，修为境界有13种：旋照，开光，融合，筑基，心动，灵寂，金丹，元婴，出窍，分神，合体期——渡劫，大乘。每一个境界又分为三个阶段：初期，中期，后期。

至于最早提出筑基、结丹、元婴的出处主要如下吧：筑基，结丹，元婴，这三个最常见的名称里面，核心就是结丹，所谓金丹大道嘛。

宋代曾有诗云：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。

我个人认为宋代应该是现代网文修真理论体系的源头时期，在宋徽宗政和年间，把道教知识理论进行了一次大整合，编撰了《万寿道藏》，成体系的道藏是理论依据。

修真里面的金丹的直接来源应该是元明时期，这个时期才从内丹变为金丹，原本都是叫做内丹，而炉子里面炼的，叫做外丹。在这之前，金丹是指的外丹，《西游记》里面太上老君炼的就是金丹，实际上就是一种吃了以后让人马上升天的丹药。

元婴的说法就来自于明末的伍柳派，但是这一派系的人说的很多，后面被人抨击的也不少，因为他们的这个修行，最后要马阴藏相，就是男的女的一些性别器官要炼没，确实是婴儿了，你还有这些成人器官算什么元婴？

具体的一些等级本人不敢苟同，因为现在的玄幻作者弄的等级比较多；有武修、修真、妖修、佛修、魔修、灵修、兽修、还有什么魔法、剑师、斗士、骑士等等各种级别，这里就不在赘述了，有兴趣的家人们可以私聊我，楼主提出的凝气、筑基、结丹、元婴最早出处应该如上所述，如有不当之处希望家人们见谅！

至于我本人吧，还是喜欢看一些等级比较少的玄幻小说，因为等级一多，小说的篇章就比较长，没有好的思路和文笔很难把每一个等级提升之处给他写好；并且昂长且没有文笔的长篇小说我相信也没有多少人喜欢看，个人还是比较欣赏简洁且有文笔的中长篇玄幻，修仙类的小说吧！

中国自古以来就有各种神仙志怪小说，《山海经》是最早的。现在各种修仙玄幻小说里的各种奇怪异兽，借鉴《山海经》的非常多。

但是一直以来，这些神幻传说，杂文以及民间流传的各种说法都是零零散散，不成系统。

在明清时期，随着《西游记》、《封神演义》的出现，慢慢开始系统起来。

不过，这些都是神仙小说，修仙的还没怎么出现，有个《东游记》，写的八仙成仙的过程，但也都是被初期成仙的神仙选中，然后一口气得道成仙。不是自己一步一步修炼的。

直到1930年，还珠楼主横空出世的《蜀山剑侠传》，现代武侠小说 和 修真小说的鼻祖，练气金丹元婴大乘飞升度劫等等都来自这里。而且是所有 仙侠游戏 的源头比如仙剑系列和轩辕剑系列。

梁羽生金庸古龙等现代武侠小说作家，就借鉴了大量的《蜀山剑侠传》里的素材，形成了各自的写作风格和武侠体系。享誉一时。

后来的第一部系统修真小说《缥缈之旅》，正式把这种修真系统奠定下来。

旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘

之后的小说作者，借鉴了这种体系，融合创造出了自己的风格，其中比较知名的《凡人修仙传》、《仙逆》等，大都是这种体系。

炼气、筑基、结丹、元婴、化神......

或者创造出一种新的名称，如《斗破苍穹》，斗者、斗师......斗圣、斗帝。

然后脑洞大开的作者们，就分门别类的独自在自己的书里创造出各种等阶，五花八门，虽然看上去不一样，但实际上体系基本相同，没有太大突破。

感谢阅读，希望有新体系出现。

道家内丹派，有根据，有没有成仙不知道，方确实存在。

起源

道家五大派别：积善派、经典派、符箓派、丹鼎派、占验派，现在比较出名的有符箓派和丹鼎派。

符箓派又称符水道教，汉末黄巾太平道和五斗米道，都属于符箓派，相当古老了。

丹鼎派有外丹道和内丹道，也是久远流长，正式的理论基础是东汉魏伯阳的《周易参同契》，被誉为“万古丹经王”，古代炼丹的都受其指导。

外丹派源于先秦方士等神仙家（属诸子百家），兴于魏晋，盛于隋唐，随后败落，形式上的理解就是太上老君八卦炉炼丹，铅汞炭火炼丹，魏晋服用五石散的士子大都飘逸的不行不行的。

内丹派就是主题了，炼的不是体内结石，炼的是精气神，心火和肾水比喻成丹火，一种类比，把人体喻为丹炉，人体即一方天地的哲学观。

丹田说法也是源于此，指体内精气神汇集的地方，“田”者，有循环相补及滋养的意思，好比种庄稼，可存可耗可再生，还是类比。

发展

外丹派在唐朝盛后而衰，随即起势的就是内丹道，唐宋时期出来一些内丹家，鼎鼎大名的就是“八仙过海”中的钟离权和吕洞宾，合称“钟吕金丹道”。

宋朝皇帝多对道家喜爱，内丹道也出现了集大成者，即全真师祖王重阳（据传师于吕洞宾），以及全真七子等人，这可不是金大师乱编的。

但被金大师忽略的就是同时期的南派内丹大家张伯端，北有王重阳，南有张伯端，也就是传说中的“真人”，不知南慕容北乔峰是否有所借鉴，时期差不多嘛。

全真道整合后的内丹道主张性命双修，明心见性，过程一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段，讲的是神气精三物，三物相感，顺则成人，逆则生丹。

问题中说的几个境界名称跟内丹道中的小阶段多少有些关系，也有的只是借用一些变化的术语，凝气，筑基，结丹，化神，合体等术语原本都有，或者是过程的代指，如在炼气化神中认为有显婴的阶段，视为元婴等等。

说到底术语只是借用，道家修炼本身有自己的体系，就像架空小说也是有现实参照的，却又自成体系。

术语

道家内丹说起来玄乎，其实跟现在的道家气功也颇有联系，全真道仍是现在的主流教派。

此外，借用道家术语的小说，金庸大师早就在做了，射雕中引入全真派，就是给内功体系找合理背景，开创先河。

小说中的丘处机经常自称玄门正宗，玄门就是道教别称，加上全真教的历史背景，丘处机的底气足，金老爷子底气更足。

全真教本就是历史内丹道的集大成者，王重阳本就是道家祖师级别的人物，区别是武侠重真气，仙侠偏炼丹炼体，金老爷子没写的那么深入，毕竟不是武侠的主题，其实二者一个跟脚，分不开的。

奇经八脉和任督二脉的修炼都是丹道功法要旨，这内容以前都是绝密，古曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火之乡。

金老爷子的《九阴真经》开篇就是“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”什么是有余？什么虚胜实？

道家认为真气有先天后天之分，胎体而出为先天，出生后接触就是后天，先天为虚，只会少不会多，耗完人就结束了，后天为实，饮食呼吸都能补充。

九阴真经为啥厉害？有余补不足，即后天气补先天气，直接开挂修炼先天真气，当然厉害，因此是虚胜实，不足胜有余。

当然，我这强行解释一波，你当胡说也行，只是说金老爷子作品是有根据。

所以啊，甭管你是修仙还是练武，在体内修炼模式的都离不开内丹派的理论影响，要是搬记录，那得从轩辕黄帝求道于广成子算起，五千年的发展历程，那也是丹道认可的。

你说的这个是小说凡人修仙传上面的境界，全部应该是：练气，筑基，金丹，元婴，化神，炼虚，合体，大乘，渡劫飞升。很多小说也都分各种名称。但是你说的这些名字和凡人上面的一模一样！

这几个词汇首先是从第一本现代流修仙小说鼻祖《飘渺之旅》上来的境界设定了。但是这几个词也并不完全是原创的，它借鉴了道家修炼体系中的素材在经过了加工而来。其中的差别很多。凝气，其实也就是道门中练气的阶段。因为现实中的道门有很多流派，其中有从后天起修的，有从先天起修的。对应的也是不同根基的人。从后天起修的是练气补亏。从后天气开始练。然后逐步提纯积累。从先天下手的就是清静功夫，难度要高很多。而筑基这个事情，其实也分先天后天。后天筑基其实就是练气通髓。气通到髓里。代表这个人身体里没有任何疾病了。得基本全形，先天筑基则是得大药。也可以认为是结丹。为何把这个叫做筑基，因为得丹以后功夫不会在退转。之前的修炼包括后天那些如果用功不勤懈怠。或者修炼出错。或者其他俗事欲望原因，功夫是会退转的。结丹以后这个丹就要养。如怀胎最后得婴儿，得这个婴儿以后，它要出去。也就是阴神出窍。为何说是阴神。因为未得阴尽纯阳。可能就是小说里说的化神对应吧。但是其实说到这里，就已经能够感觉到，小说和现实的差别之大除了名称相近以外，实际上已天差地别。包括劫难这个事情，实际在出神的时候，是修者最危险的时候。书上说此时有大劫，入魔境地狱。过得去成，过不去死。不是什么天打五雷轰，但是比天雷危险的多。尸山血海般的地狱光景。以上就是小说中来源的根据了，基本上都是来自道门道家当中。要说现实的修仙有没有人成，说真的，这个不是你我可以知道的。不是在家上上网就能真的知道天下事，实际上你对这个世界了解的越多，你就会越觉得网络的世界是渺小的。只能自己寻找答案。

那有什么修仙之道，都是前人对“道法”的误解！凝气则生（呼吸），筑基则存（生活的基础），结丹则承（人生的结果），元婴谓人之初生，化神谓树立人之精神，合体谓（身体,资源,环境,知识,精神）五贼之综合，渡劫谓人生经历之磨难，大乘谓人生之功德！

今天给大家讲解的是有关风水镇物系统的玩法。

其实这个玩法最早出现于上个版本，而随之改变的是房间风水的大吉要求也因此大幅提升。如果没有镇物的话，房间将很难出现大吉。但是在征伐天下版本中，房间大吉的难度回归到了最初的版本，并且风水镇物系统也减去了很多玩法和功能，变得更加易于理解。

其中最重要的改动就是，产出的风水镇物不再有\"略有灵韵\"这个类型，因为略有灵韵的镇物其功能就是为了让房间风水大吉的，没有额外的收益。而现在房间大吉变得简单，这种类型的风水镇物就没有存在的必要了。

虽然现在通过门派征伐可以获得一些\"略有灵韵\"的风水镇物，但正常产出的风水镇物，均为灵韵天生。

此外就是风水凝练的神通被删除，上个版本存档中的角色也将无法使用这种神通。

还有风水镇物对神秘洞穴的镇压效果变得更强，只需要一个风水镇物就可以达到房间大吉。

现在正常产出的风水镇物只存在一个类型，就是灵韵天生。这种风水镇物一个房间只能存在一个，但同时也会有比较不错的加成效果。但这个加成效果相当的随机，并且跟风水镇物的需求也有很大的出入。

以下图这个风水镇物为例，它的效果相当不错，可以提升1点潜力值，但是要求却很不合理，必须处于极小的房间内，要达成这个要求，房间里就塞不下聚灵阵了，那么+1的潜力意义也不大。

一个镇物，通常有如下要求：

其性质为金/木/水/火/土，须处于稍微/较为利于金/木/水/火/土之地。

这句话很容易理解，就是你摆放这个镇物的地块，某个属性比较高，这一点可以通过在周围摆放相应属性的风水建筑即可达成。注意，镇物本身的属性跟要求利于的属性，没有直接关系。

如果没有出现需处于某个属性的字样，就得一个个去试才知道。

比如说下面这个道德印，看上去达成条件就很简单，只要满足房间里有一个镇物，就能让其生效，但实际上它有一个需处于利于金的隐藏要求，所以我放在贴靠土墙的位置才能生效。

于极小/狭小/大小适中/宽大/任意大小的房间/祖师殿/工坊/仓库/卧房/厨房/炼丹房/炼宝阁内……

这句话的意思是你摆放镇物的房间大小有规定，除非说明是任意大小，否则必须达到房间大小要求才能保证镇物起效。想知道房间大小，只要选中房间，就会有相应的字样显示。房间每达到一定格数，就会有相应的字样。

如果不是房间，而是出现诸如祖师殿之类的字样，就表示房间内还必须有特定的建筑物。比如说有祖师牌位的就是祖师殿，有各种工坊设施的就是祖师殿，画出仓库的房间就是仓库，有床的就是卧房等等。

位于墙角/不贴墙/远离工坊/祖师牌位之侧/门旁/床第方能生效。

这句话决定了你摆放镇物的位置，按其要求达成即可。

需要注意的是，描述中称\"泽被房间内角色\"，并不是指住在房间中的角色，而是身处于房间中的角色。一旦角色离开房间，则相应的效果也会消失。

上面所说的这些词条是最基础的，也是比较容易达成的。其实还有一种更强力的镇物，这种镇物一般在要求词条中不仅仅之要求只有一个通灵镇物这么简单，还有其他诸多要求。

比如下图中的这个极品镇物，它可以直接增加神器的练成几率，并且提升法宝的练成品阶。

为了达成这个镇物的要求，我也是费了一番心思。

首先因其效果，我必须在房间内安放炼宝台，否则这个镇物就没有存在意义了；

其要求房间大小为狭小，所以房间的大小必须低于20格，最后我将房间大小控制在了19格，才勉强达成房间狭小的要求；

要求三面为墙，怎么设计可以从下图中看到；

要求利于火且灵气浓郁，因此我在镇物的周围，摆放了木属性的聚灵物；

最终如下图所示，这才达成了契合的要求。

那么风水镇物如何产出呢？

通常来说有三个途径。

最常见的就是小人在制作符咒、武器或装备的时候，有一定概率会出现通灵镇物。选用的材料品质越高，爆率越高。而游戏中品质最高且资源泛滥的无非就是灵石了，去卢山能捡几百个回来。所以用它刷通灵镇物再合适不过。还有妖兽毛皮做伞和手帕，需求不高却能批量生产高阶装备。

第二条途径就是去历练的时候带回来的各种天材地宝，有极小概率会爆出通灵镇物。

第三条途径就是去攻打其他门派，这些门派的藏宝阁一般都会有数量不等的通灵镇物，但其中也有一些镇物是略有灵韵这种垃圾的，属于制作组没设计好的bug，但也得风水鉴定之后才知道。有一些大能身上带的圣品符咒也是通灵镇物，不要忘记查看。

使用设备：PC-战神Z7M-SL7D2

平台：Steam

体验时间：约513小时

文章作成时版本：0.9627（征伐天下）

语言：简体中文

直连：单机游戏，但Steam无法直连

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