谢谢邀请 : 个人浅见狼道者有不择手段之嫌掠夺之意若在社会大行其道道德良善可存否？生命财产可保否？社会人心可安否？传统儒家思想中庸之道 有其千百年的道统传承以道德诚信仁爱为基石中庸之道并非消极的折中 而更是积极的修道以仁德至诚至善为根本 以此而为社会祥和人心安定团结互助仅此哪种更适用当今社会不言而喻也！@今日头条 @问答

谢邀。简议。

在现代文明洗礼下的人类，仍存在许多动物的本性。例如掠夺；可悲的是，不仅仅是物质的抢掠；还有精神的抹杀——

此即资本文化对现实社会巨大的嘲讽！

中华民族不会搞所谓的霸权侵略——但决不放弃捍卫自己的领土一丝一毫！

客至，上好酒；狼至，猎枪。

国家发展是大道理；但没有武装护佑，无异于美食之诱惑——

守住底线；开拓未来——

一个不会反省的民族，是毫无未来之希望——

固步自封，终究淘汰于历史的长河……

谨以此文致敬不停地跋涉者——

狼道，强盗，侵略(掠夺)之道正得時。侵略战胜主动作充份的准备。和所谓当代人认识的中庸之道，服从投降派。狼道太过之，中庸才是不及。消极等待，兵来将挡，水来土掩，防御为主。与实际意义上的中庸之道，相差什远。中庸之道是，攻防恰到好处。所有既成的事实，所有存在既是，实事求是的真实出现的好呆的事物'尽在中庸其中。讲究到没有战争又不落后，中国传统文化是超前的。世界大同和谐世界还为时过早，对付狠道是弱点。

我认为站在我们中华民族的立场上来看，所谓的“狼道”和中庸之道，在当今社会都需要？！不过狼道是对“外”的，绝不是对内的！面对辱我，欺我，甚至侵掠我的外敌，我们不但要施于狼道！还要有雄狮的威猛和老虎的王者霸气！曾几何时，我们为了所谓的“韬光养晦”，些许专家学者曾议论，说我们中华民族的图腾龙“气势太盛”？容易招致西方强国的担忧？只所以我们近些年经常招致美国的各种打压或制裁，与我们气势太盛的龙图腾是有关系的？为此，他们还真的讨论过是否更换“龙图腾”为“某图腾”？他们认为，如此以来，我中华民族既没有了“療牙”也没有了“钢爪”？你“美先生”总应该放心了吧！总该和我们和谐相处了吧？总该和我们友好合作了吧？

后来，我注意到，我们提龙的场合还真的是越来越少了？倒是提狮的场合渐趋多了起来。要说狮也确实很有历史意蕴？战神拿破仑给我们封的号啊：东方睡狮！多么响亮的称号啊？多么威武又是多么的温柔啊？虽然说是“睡”着的狮，可狮的“实力强大”是绝不可小觑的啊！

其实“美先生们”何时真的担忧惧怕过我们的“龙图腾”？当年，号称天朝上国，皇帝为真龙天子！“国旗”为烈烈龙旗的大清王朝！还不是被大卸八块！念念叨叨说“美先生们”对“龙图腾”多么的担忧和惧怕？其不是笑死世人！

我赞赏弱国无外交的警世通言！

至于儒家的中庸之道，用于我们同胞之间，也无什大碍吗？

狼有狼道，人有人道。

官有官道，民有民道。

古有古道，今有今道。

张三有张三的道，

李四有李四的道。

江南有江南的道，

塞北有塞北的道。

物种不同，地区不同，时间不同，地位不同，道亦不同。

兵无常势，水无常形，道无定法！社会之道,时时在变，道是活的，人也要活，活人会自我调节，更好的适应社会。

正如正弦曲线所示，不管你走哪条路线(函数曲线)，总会围绕着大道(X轴)波动，最终殊途同归。

故，最适应社会的道，不是狼道，也不是中庸之道，而是你现在正在走的道路！

俗话说，条条大路通罗马，随时抬头看看，及时调整自己的前进方向！

狼，是一种凶狠的食肉动物，但狼是很团结的，能做到一致对外，不把对方置于死地决不罢休，这就是狼道吧？

儒家思想讲的是学会文武艺卖入帝王家，达则兼济天下，穷则独善其身，君子不立于危墙之下，一切以自己为出发点，在确保自己的前提下然后再做点什么。

中庸之道应该是，事不关己高高挂起，一切中中中行行行，前边的我不追，后边的我不嫌，一副老好人面孔。

如果在古代由于受限于交通工具的短缺或限制在地理板块上形成了自然的闭关锁国现象，儒家思想是最合适的，但是到了清朝末期八国联军侵略中国后儒家思想就有点落后了。而中庸之道是两边都不得罪，谁硬我帮谁。只要我不吃亏就行。

但是在科技发达的今天，世界各国都成为了地球村，尤其是面对西方的掠夺与封锁，我们需要的是狼道，儒家还是中庸？

我的答案是中庸之道较适合当今社会：首先是因为狼道即丛林法则，而儒家思想即尚德法则。这二者是当下社会并存的职场与社会生活法则，各自应用于不同领域。

其次是在各自适用范围之内的主场法则为显规则，另一方为潜规则。当然显规则主导潜规则。如在职场上，狼性规则占支配地位，主导尚德规则。反之亦然。

再次是在当下的社会生活中，二者难以完全割裂开来。所以作为生活中的主人，如何从一个规则的极端转换到另一规则的极端。有时候往往是难于一下子调整过来。这个时间差在信息爆炸、工作飞速运转的流水线式现实生活中，可能会导致不堪设想的后果。

最后是倡导中庸规则的原因基于三点:一是中庸规则的\"守中\"本性，基本是不偏于一隅，不走极端。二是守本易。就是容易恪守主场的主导规则，不走样。

三是不固于一端，灵活性好。就是兼顾双方，自调功能强，转换速度快。因此适应现实的弹性大。可以避免教条主义与凿死卯。不会犯一条道走到黑，撞南墙也不回头的错误。

总之就是中庸规则善于把原则性与灵活性结合起来。所以才说更青睐于中庸规则。

就像黄瓜架一样，必须持中平衡才能稳定，才能实现搭架的目的。

结合现实，历史经验告诉我们要随机应变，该用狼道的还得用狼道，该用传统儒家的思想还得用传统儒家思想，该用中庸之道还得用中庸之道。我们中华文化博大精深，是民族魂，只要这魂在，民族振兴就有希望，我们中华龙定会带领鹰，熊，象等走出一个和谐，互爱，繁荣，有序的康庄大道，这就是天下一家中的有德无名光耀中华。

中华民族的历史，经过近六千年的沉淀与积累，已成为引领世界文明史的灯塔，它熠熠生辉，灿烂夺目，光辉闪耀与世界。

这其中，中华文化的精髓，就是《易经》。巜易经》这部中华民族思想文化的瑰宝，它蕴含的圣人治世与家国之道，就是我们当代强国富民的法宝。其中经典的德勇智柔刚，仁义礼信孝。就是治国之策，齐家之本。

巜易经》中有天行健，君子不息，地势、坤，厚德载物。正′对我们目前的情况。对外，我们要发扬正气，拧聚精气神，自強不息，以正压邪，从精神道义中取胜。对内，埋头苦干，奋发有为，努力生产，储备充足，准备打仗，从物质能力上击溃敌人。

面对纷杂多变的世界动荡局势，我们务必要有十足的定力。既不能被美国四处侵略強取豪夺的豺狼手段所吓倒，也不能被美国信口雌黄胡说霸道的狼子野心所带偏。

中华传统文化的精髓，就是我们的脊梁，是我们拧聚力量，奋发有为，战胜一切敌人的力量源泉。这不仅是我们的文化自信，也是我们这个有攸久历史的伟大民族的民族自信。有了这两个自信，我们便有了战胜困难和敌人的精神法宝。

原创

人法地，地法天，天法道，道法自然。

任何人任何时候都离不开丛林法则。胜者为王，败者为寇，天大地大，王亦大。

礼之用，和为贵。

顺其自然吧。

[闽南网]

­ 在只狼其硬核的游戏性下，剧情往往被忽略掉，其实其故事内容也是相当精彩的，只是隐晦的隐藏在了各种片段里，那么只狼背景及任务剧情怎么样，小编带来了只狼背景及任务剧情分析详解。

­ 只狼背景及任务剧情分析详解

­ 只狼大体剧情分明暗两条线，明线一条不用多说，是苇名城兴衰的主线;而另一条则是靠支线讲述为什么会不死缘起和泛滥，加女一族的源之宫，仙峰寺，还有其他NPC。

­ 先说游戏内的不死力象征，也大致分为4种，第一种自然是我们主人九郎所拥有的龙胤之力;其次是让大家游戏体验恨之入骨的虫;第三是假皇子(大概混杂了白蛇和虫之力的混合)，还有道策自力开发的变若水，当然这所有的不死力全部源自于樱龙，这个之后会提到他们的关联。

­ 从头说起，首先樱龙来自西方(日本的西方大家自己想)，加女一族崇拜樱龙并由此兴起，建立了自己的文化和源之宫，被称为仙乡。

­ 受樱龙血脉加护的加女一族巫女也因而得到了不死(游戏内巫女只是安静的沉睡，且没有老去)，这种力量其实就是龙胤(意为樱龙子嗣)，游戏内曾经来自仙乡的丈大人和我们的主人九郎应该都是巫女血脉后代。

­ 龙胤是偶发性的(隐性遗传笑)，所以很罕见，因而遭人窥视，由此引发了苇名城线的种种，这里不再细谈。

­ 另一方面，源之宫水因为樱龙之力感染，也带有些许的不死力，源之宫内樱花常开其实就是不死的表现之一。

­ 这里需要提到一点，加女一族可能是因为血脉或者信仰等等是特别的，饮用源之宫水本身是不会有事情，只是会体内结出石头(就是水生村那个石头)，但加女皇宫内的贵族可能日久忘本，也可能只是单纯的贪求不死，因而用宫水和宫米酿酒“京城水”大量饮之，将体内石头通过酒化开从而变得不死(龙化)。

­ 这里的剧情可以见水生村神官和村口村民描述，之后细说。

­ 这里得说明一下，加女一族本身就长的比较奇怪，贵族才跟普通人一样，而一般性的则长的类似蛇，宫内的士兵都是正常人，京城水是只有贵族才能喝的。

­ 另外坠落之谷那边的铁炮要塞路上一堆火，霰弹哥和蛇眼兄弟，其实都是加女一族的后代，蛇眼就是加女蛇人的特征，这个描述是在白蛇神社和仙峰寺附近调查时候提到的，父亲追寻加女一族前往铁炮要塞，最后坠落之谷鬼佛那边死的就是。

­ 皇宫内把龙化永生当做秘密，并只给予使命者不死(喂鱼人)，这里可以从喂鱼人的女儿(宫内婆婆)得知，父亲被鲤鱼蛊惑，想一直喂鱼，因而被皇宫内欺骗(开门后)得到永恒但几乎除却使命其余理智全部丧失。

­ 在鱼王死后将它的胡须拿下后可以得到描述“胡须脱落的声音对一些人来说是使命完成(喂鱼人)的安心”可得。

­ 这里不得不提加女皇宫另一拨人，同样渴求不死但却并不是靠龙化，没错，就是坛子一族。

­ 通过三年前坛子的对话，我们可以知道，他也想变成鱼王，且鱼王永生不死。而皇宫内的坛子贵人则告诉了我们主角变鱼的方法：攒够足够多的鳞片后，杀死现任鱼王，就能成为新的鱼王。

­ 且鱼王只能有一个，所以不要把鳞片给其他人(鱼王和普通鲤鱼不一样，鱼王的嘴里是人牙齿且红眼，水生村的鲤鱼只有红眼没有人牙)，并交付给我们带【真正尊贵饵料】。这个【真正尊贵饵料】非常重要，直接导致了之后所有故事的开端。

­ 通过敲钟喂鱼，我们将带有毒虫的真正尊贵饵料喂给现任鱼王后，鱼王暴毙。喂鱼者嚎啕大哭，而坛子贵人变成鱼王，回到三年前，另一个坛子暴毙，说明新鱼王诞生，一同竞争者都会死去。

­ 宫内潜水其实我们能看到，水下的鱼王骨骸远不止一具。而最新的一具上全是和饵料毒虫一样的寄生虫，说明每一次鱼王的诞生也都是这样一个过程。

­ 那么这和下界有什么关系吗?关系可大了，源之宫那边一条大瀑布，其实流向两处，一处是水生村(水生之名由此而来)，另一处就是坠落之谷的狮子猿饮水处。

­ 为什么知道呢，首先水生村里有2位加女贵族(还有一个大概只是加女人，那个村口村民也人样没异变且只是口渴但不知真相)，分别是神官大人和一开始的雾中吹笛人(龙化)，神官是贵族，不知为何流落水生村我们不得而知，但他知道如何回源之宫，因而用源之水和苇名米酿出龙泉(寓意樱龙之泉)请大家喝，其实是再筛选出同为加女一族血脉之人。

­ 加女一族之前提到过，喝源之水是会长出石头的，从神轿那的石头数就可以看出来神官所作所为，他是想通过石头的香气叫出稻草人返回源之宫(然而奈何光靠水生村的源之水过于稀薄，光靠石头不够的)但未能如愿。

­ 雾中吹笛人可能也是同样想返回源之宫从而协助，为了不让村人发现异变，通过吹笛制造幻觉掩盖异变并隔绝外界。

­ 通过唯一幸存的村民对话(入口房间内，屋顶进入)，不是加女一族的人如果喝入源之水就会发狂并变异。

­ 而加女一族，一旦被稀薄的源之水激活，反而会越喝越渴，渴求更加浓厚的源之水，并体内结石，最后被神官拿去供奉，这就是水生村的真相。至于村民口中的犬彦，去池塘对面会发现并没有NPC，反而一堆发狂村民，而怪的旁边是烧焦的房屋，怕是村民围攻后焚屋逃跑或者自杀了。

­ 再来说另一边饮水处，这个就比较直白了，鱼王死后直接被冲到这里，可见这里就是源之宫瀑布下方，馨香水莲就是源之水开出的花(物品描述)。

­ 原本这也没什么。但问题是，上面争夺鱼王位置时候用的毒饵虫，附有鱼王不死之力的寄生虫，在鱼王死后也被冲下了瀑布，又被狮子猿等取水者误食被虫附。对，这就是下界附虫者的来历，也是下界真正开始被不死之力扭曲的暗线开始。

­ 因为出现了附虫者这种不死之力，下界自然是不会缺少出于好奇心或者贪求不死而进行研究的人，在只狼里，则仙峰寺的和尚们和医药师道策充当这角色。

­ 在最初进入仙峰寺的时候，假皇子通过壁画劝退我们，说这里的和尚已经偏离了人之道，通过主线我们可以知道其实就是指寺内和尚研究不死制造人工龙胤皇子的事，如果做假皇子剧情支线，能够先后得到两本虫经。

­ 这个虫，大家应该知道就是说不死的附虫，再加上寺内到处都是虫附的僧侣和假皇子也会说不会原谅这些人的所作所为，可见仙峰寺最初的研究对象应该就是从坠落之谷得到的虫。作为研究不死的机构，有不死斩也在情理之中。

­ 这里需要留意的是第二本虫经所在之处的山洞里那，仙峰上人是蓝色僧袍和其他僧侣不同，而第二本虫经也确实在他之手，应该是研究领导者，另一个则是大家耳熟能详的BOSS破戒僧，他也是蓝僧袍，破戒就是指研究不死。

­ 大概是仙峰寺的虫研究遇到了瓶颈，或者是其他原因，总之仙峰寺另外又注意到了龙胤(血之不死)和水生村的秘密，并将线索关联到了源之宫，这也是为什么破戒僧会出现在源之宫朱桥并将灵体守护在神轿前防止他人前往。

­ 血之不死龙胤作为另一个研究方向，仙峰寺应该是尝试着将白蛇血也混合到他们虫研究之中(毕竟真龙胤得不到)，进而制造出了假皇子。

­ 至于为什么是白蛇的血?这个基本是靠猜的，首先假皇子得吃蛇心才能得到更强的力量;然后白蛇在日本文化意味不死和再生;加女一族长的和蛇一样;还有蛇是龙的退化，再者白蛇所在之地其实也就在源之水饮水处旁边，基本上就是那么回事了。

­ 说到仙峰寺，说下半路那个西洋骑士，在鬼刑部旁的城楼的商人买到鞭炮忍具，描述可以得到是由为寻求重病儿子罗伯特治疗方法四处流浪的武士(骑士)从南蛮带来的。

­ 再之前旁边有个士兵偷听可以得到他的马是被鞭炮吓死的再哭泣，可以大致得到他的行进路线，他为了治好儿子，四处打听并带来了鞭炮，在听闻得到仙峰寺在研究不死，进而前往，至于为什么和主角打，击杀主角后可以听到他说还要砍1000个，大概是寺庙和尚诓安排他当门卫阻止外人多少人后才给他不死药方。在坠下去的瞬间大喊儿子的名字。

­ 再说最后一种不死：变若水，这个是一代天才医生道策独立的研究成果，游戏里我们能遇到的道策曾有很多传人，但现在只剩下一个是地牢里做人体实验的仙峰寺和尚道顺;道顺支线(其实不用做，潜水直接进房间就能得到道策的笔记，道顺早就失心疯，以为道策还在了)能拿到道策笔记。

­ 道策开发变若水是为了苇名一心，只不过最终也还是失败了，只弄出了能加强再生生命力的变若水(贤一郎喝了，能承受致死伤)和加强肉体强度的赤霞珠(道顺支线还有各种红眼怪，不能再生，但血变厚攻击变高)。

­ 从道顺所求的素材还有笔记可以看出，其实道策仅靠一人就知道了一切源自源之宫，而且还研究到了没有变成鱼王的鲤鱼，只能说路子没走对。

­ 至于弦一郎自杀出一心，那个一心房间后面的在孤影众忍者反叛后会出现个宝箱，里面黑色卷轴有写，另一把黑色不死斩叫开门，能唤回已死之人，主角的红刀是拜泪，取龙泪的。

­ 佛雕师不是狼，并且也有不死之力(见战斗残渣说明)，至于为什么狼在断绝不死后那么像佛雕师，应该是借鉴了佛雕师的人生轨迹并给予暗示，比较详细的说明不是的点有佛雕师说义手是道义给的而主角则是佛雕师给的。

­ 应该说这故事是会轮回相似的但人不是。

­ 怨恨之鬼就是佛雕师，幕府攻打苇名后去破寺院佛雕师不见，情报通会说他一边说着火一边摇摇晃晃的出去了，战斗残渣会告诉你原本是一个因为一些因缘无法死去之人，望楼婆婆说你应该已经猜到是谁，被你击杀后会谢谢你等等。

­ 大概再次看到幕府进攻终于化生为鬼了。传送点的战斗痕迹和死的都是幕府兵。

­ 主角的白斑，狮子猿被寄生后变白(棕色那个是它老婆，正常颜色)，大蛇是白，还有樱木老翁一开始也是白的扣血后边棕，大概白是不死力的表现。

­ 以上就是只狼背景及任务剧情怎么样 只狼背景及任务剧情分析详解的全部内容了，希望能帮助到玩家们。