天命奇御2丐帮大会支线怎么做？这个任务位于雷峰塔附近，任务过程中还可以拿到蜈蚣，这里给大家带来了天命奇御2雷峰塔丐帮大会支线收集攻略，快来看下吧。

天命奇御2雷峰塔丐帮大会支线收集攻略

雷峰塔附近有一群乞丐在举办丐帮大会，跟长老对话得到任务需要找人。

第一个人位置如图所示：

原本我面前的树下躺着一个势利乞丐的，对话后出示开封府令牌即可让他参加大会。

运劲击打他旁边的烤架可获得美味熟鱼片，附近还有三只野狗，各喂食一次后获得自明珠。

此外，这片区域内的地上共有五块可互动的石头，可敲打获得蜈蚣1条，共5条。

雷锋塔前的台阶上有一个梦游乞丐，对话后出示蜈蚣。

杭州驿站外围左侧有一个瞽叟，对话后出示自明珠。

杭州驿站内屋檐底下坐着一个烂牙乞丐，对话后出示美味熟鱼片。

杭州往桑田村方向，大约在地图上杭州近郊的位置，路边有一个鲁班丐，对话后去杭州内的铁匠台出示纸鸢，并用破坏互动加工成神火鸢，交给鲁班丐。

全部解决后，回去找长老交任务。

首先说明一下，这是有关唐初“十三棍僧救唐王”的传说故事，而不是十二棍僧。在历史上，“十三棍僧救唐王”真的存在吗？真相是怎样的呢？

“十三棍僧救唐王”的故事发生在唐朝刚立，李世民出征消灭各地割据势力的时侯

唐朝刚建立时，辖下疆土其实很有限，只是关中和河东一带，此时打败各地割据势力，统一全国为唐朝首要目标。

（李世民）

从公元618年开始，李世民便率兵先破薛举，再败宋金刚、刘武周，收复北方大片失地后， 接下来唐朝兵锋便剑指河南王世充，和河北窦建德两股势力集团了。

十三棍僧救唐王”的故事便发生在这个时侯，故事剧情大致如下：

*公元620年，李世民刚刚平定晋北的刘武周，乘胜而来黄河南岸，兵锋剑指对岸郑国王世充势力。

*此时王世充也是刚刚占据了殷州、邓州，更令其侄子王仁则侵吞当年隋文帝赐给少林寺的柏谷坞庙产、田产百倾。

*李世民初期进兵不利，又在侦察地形时不小心被郑兵所俘，囚禁在洛阳牢中。

*在洛阳城郊的少林众僧，早对郑军的霸凌侵田行为不满，听到唐王被囚洛阳城的消息，便由十三名棍僧，凭着浑身精湛的武艺，夜入洛阳城救出了李世民，为大唐统一创立了功勋。 　

*救回李世民后，十三棍僧又从少林寺内带来五百僧兵，抄后路活捉了大反派王仁则，后来眼见大势已去，王世充被迫归降了李世民。 　　

*李世民论功行赏，在给少林寺僧人的敕封圣旨中，高度赞扬了十三棍僧救驾的为大功一件，每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷，并刻石以记。

（十三棍僧）

这便是“十三棍僧救唐王”的故事大概。然而，根据李世民《告柏谷坞少林寺上座书》、《唐太宗赐少林寺教》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文，包括“新、旧唐书”等史料，并没有僧人救李世民的记载，只有十三僧人擒王仁则的记载。那么，事情的真相是怎么样的呢？

“十三棍僧救唐王”的真相

*李世民讨伐王世充，作为三军最高军事指挥官，李世民没有深入敌陈腹地，去刺探军情的必要，逻辑上完全说不通。刺探军情应该是斥候干的事情。

*就算李世民其蠢如猪被生擒，说明王世充更加是猪，擒了对方主帅这仗还用打么，不会马上要挟唐军退兵？还傻呼呼等十三根僧去搭救？再说了，十三个武僧去到敌人腹地，轻松救出李世民而无损一人，这十三个都是孙吧！？

*《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》、《皇唐嵩岳寺碑》等碑文中，确实有提及“秦王”，但不是“唐王”。时间上，当时唐朝皇帝是李渊，李世民功劳再大，也不敢自称唐王，亦不会坐视别人叫他为唐王，此乃作死的行为。李世民攻打王世充是在公元620年，而称帝则是在公元626年“玄武门之变”，李渊退位之后。

据古碑《少林寺牒》记载：“李世民在打败王世充以后，其所占地盘的寺庙被废撤，田地也被没收。”

*假如少林棍僧真的救了李世民，这是大功劳一件，这些被王世充侵占的寺庙、田产应该马上归还少林寺才对。而情况正相反，这少林寺在王世充曾经的势力范围内，被唐朝视为郑国这个“伪”的名下物产，导致寺庙被撤、田地被没收。

（王世充）

*《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等史料都没有关于“十三棍僧救唐王”的记载，这是最重要的一点。

综上所述，“十三棍僧救唐王”只是故事，而不是史实。不过，李世民确实有将碑文赐给少林寺，和少林寺僧人生擒王仁则，这又是怎么回事呢？

李世民嘉奖少林寺，以及少林寺生擒王仁则的真相

*在隋文帝时期，少林寺曾获封百顷良田和大量寺院，少林寺摇身一变成为洛阳当地有名的“大地主”。

*公元619年，王世充杀死隋朝的皇泰主杨侗，建立以洛阳为都城的郑国，王世充称郑王。并侵占了少林寺位于洛阳城效的寺庙、良田。少林寺一夜之间从“大地主”变成了“贫农”。并且，王世充势力渐渐向洛阳周边扩展。

*公元620年，秦王李世民开始伐郑。洛阳周边城池相继失守，王世充被迫孤守洛阳一城。为了防止叛敌投唐，王世充颁下下诏令，有人逃去家人或邻人都会被诛杀。

《新唐书》载：“世充见众心日离，乃严刑峻制，家一人逃者，无少长皆坐为戮，又令五家相保，有全家叛去而邻人不觉者，诛及四邻。”

*但是困守孤城粮草不继，想翻盘可就难了，不是城破就是粮断，别无他途。这时候，比少林寺这个“贫民”更惨的是洛阳城内的民众，当然也包括郑军。

据《新唐书》载：世充屯兵不散，仓粟日尽，城中人相食。或握土置甕中，用水淘汰，沙石沉下，取其上浮泥，投以米屑，作饼饵而食之。”

这都到达易人而食，又或淘土作饼充饥了，可见洛阳城破只剩下时间问题了。

*眼见为实，秦王李世民围困王世充于洛阳，眼见王世充败局已定，这时侯作为洛阳辖下的少林寺众僧不淡定了，心想城破之日唐朝会怎么处置他们？大声高呼“我等也是被逼的”可有用？

所谓路是人走出来的，少林寺便派出武艺精湛的“十三僧”，偷偷潜去把驻守辕州的王仁则擒了，送给了秦王李世民作“见面礼”。

（王仁则）

*王世充最后熬不过李世民，唯有升白旗降了李唐，郑国亡。洛阳城辖下所有当然全纳入李唐名下。但是洛阳城效柏谷坞的寺庙，之前是郑军驻地，周围田产也是郑军补给，这些都是“郑伪”遗址，寺庙得先封起来再定夺，田产则充公。

*晾了些日子，“十三僧”当然得申冤，李世民这才一拍额头：“哎哟！这十三僧确实剿灭逆贼有功，便解封了少林寺，让柱国李安远到少林寺奉上《告柏谷坞少林寺上座书》表彰碑文，受封赏的有大将军僧、上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚等十三僧。另赐少林寺良田四十顷作为奖赏。”

这便是少林寺“十三僧”生擒王仁则，李世民嘉奖少林寺的前因后果。至于“十三棍僧救唐王”则是以此而衍生的传说故事而已，并不是史实。

提到少林寺，人们很容易会想到武林泰斗、七十二绝技、铜人阵、13棍僧（不是12棍僧）等词汇。但是，在真实的历史上，少林棍法的传说起源于明朝，更没有少林武功的相关记载，而且是为了从王仁则手中夺回少林寺的产业，这才助李世民的唐军攻打王仁则的。

也就是说，少林寺既没有12棍僧，自然也不会有12棍僧救李世民了。而这一切，主要源自上世纪八十年的影视剧《少林寺》、《少林寺传奇2：十三棍僧救唐王》以及一些武侠小说。

那么，在真实的历史中，李世民与所谓的“少林寺12棍僧”又是怎么一回事呢？

从史料记载，探析李世民与少林寺12棍僧的真相

其实，在目前的正史中，根本找不到李世民与少林寺12棍僧的记载，而李世民与所谓的“少林寺12棍僧”的事迹，则主要出自少林寺碑碣中的铭文，即：《唐太宗赐少林寺教书》、《少林寺牒》以及《皇唐嵩岳少林寺碑》记载。

正所谓：“卧榻之旁岂容他人酣睡！”于是，李渊派李世民领军讨伐王世充的郑国，而王世充则派侄子王仁则带军于柏谷坞修筑要塞，与洛阳形成犄角之势。

当时，王仁则便将紧临要塞的少林寺也纳入了要塞的防区，并且侵占了少林寺的上千亩良田，给少林寺僧人们的生活生存直接造成了极大影响。

无奈之下，少林寺的僧侣们只能隐忍下来。但是，当李世民的唐军打到柏谷坞时，一些僧兵早已对王仁则的残暴忍无可忍，便决定冒险助秦王李世民一臂之力。最主要的是，少林寺担心李世民的唐军击败王仁则后，王仁则的占领区自然也就归唐军所有，而少林寺也就会彻底失去原来的上千亩良田。

621年4月27日，原本就对的部署很是熟悉的少林寺僧兵们，经过数日精心准备后，在王仁则的州司马赵孝宰的内应下，一举攻破了柏谷坞（城）要塞，并且将活捉的王仁则送到了李世民的营帐。

同时，此举对于李世民击败窦建德的援军，也起到了较大的助力。因此，李世民大喜之下，派李安远前往少林寺，赏赐13位僧人僧袍各一袭，即：上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠玚、大将军僧昙宗、僧惠普、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰等十三人。

但是，对于少林寺的柏谷坞田产却被朝廷当作伪产，予以没收，僧众也被勒令还俗归农。

这就是所谓的“十二武僧”救李世民的真相。

不过，对于这一真相，依旧有人持怀疑态度。因为，虽说三块少林寺碑碣中的铭文，并无“唐王”，“棍僧、武僧”等字样，却清晰地写有“秦王世民”字样，但该铭文却是转录北宋金石大家赵明诚《金石录》中的内容，并不是原版的铭文，

所以，究竟少林寺有没有相助过李世民已很难说了，就更不要提什么“十二棍僧救唐王的传说了”。

从少林棍法起源，探析李世民与少林寺12棍僧的真相

据史料记载，明朝晚期有个武术大师叫程宗猷，曾入少林寺修习棍法，可以说是正宗的少林寺弟子。他曾在《少林棍法阐宗》一书中，记载了各种精要的少林棍法，还说了少林棍法的起源。

很显然，少林棍法起源的传说才是元末，隋末唐初时又何来12棍僧之说。

同时，关于“李世民与少林寺12棍僧”的故事，还来源于梁启超给《棍术图说》所写的序言：“隋大业末，天下乱。流贼万人将近少林寺，寺僧将散走。有老头陀持短棍卫贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之，叙其首功，十三人封赏有差，用棍御敌，此为确证明。”

但上面也讲的是十三僧人，更不是十二棍僧。不过，其中所说的“老头陀持短棍卫贼锋”，其实就是程宗猷所说的“紧那罗王”。

所以，历史上并没有“少林寺12棍僧救李世民”的事情，纯粹是影视剧艺术加工。

图片来源网络

“少林寺”

“十三棍僧救唐王”

据传说，就在李世民焦急难眠的时候，也有一些人密切关注着前方的战事、也在替李世民担忧，这群人就是少林僧人。这里就不得不说王世充“优秀”的战略部署了，他将僧人的寺产占为已有改为军事基地，这引起了僧人的强烈不满，僧人们希望李世民赶跑王世充。看到李世民陷入困境，他们暗中贿赂王仁则手下的州司马赵孝宰，出其不意来到王仁则跟前，制服其护卫，打开城门，将王仁则送给李世民。李世民入驻城中，当机立断围击窦建德军队，这场战争最终以王世充投降告终。

“征战中的李世民”剧照

题目所说为12棍僧有误，实际上为13棍僧，但是至于这个故事是真是假，待我详细讲完，你就会恍然大悟。

一、事情经过

618年，李渊建立唐朝，李世民成为李渊手下的猛将，负责南征北战，李世民也不负众望，开始开疆拓土，先是打败薛举，后来紧接着将宋金刚、刘武周也拿下，还有王世充与窦建德在法外逍遥，李世民自然不会轻易放过。

将士知道李世民被王世充俘虏，很是着急，想方设法想要把李世民救出来，正在万分危急之时，少林寺组织13个武艺高强的棍僧偷偷潜入王世充住地，把李世民救出。

救出李世民之后，少林寺和尚组建成一支队伍，再次偷袭王世充军营，将王仁则也捕获，交给唐军处置，眼看自己被偷袭，将士也被李世民挫败，最终王世充无奈只能向李世民投降归从李唐。

李世民回去一段时间，战乱稳定下来，想起当时救过自己的13个棍僧，就专门立碑文纪念他们的功绩，还赏赐13棍僧每人紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军僧，赐地四十顷。

二、真实性分析

流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人！

可是这个描述也并没有具体说到救李世民一事，只是在一些史料中提到“十三棍僧救唐王”，其中唐王一词与当时李世民的身份不太符合，因为当时李世民只是秦王，李渊才是唐王。

但是问题在这里就有一个分歧，李世民奖励少林寺是在事情发生过后几年才去奖励的，同样碑文也是几年之后才刻，我们不可排除一种情况，就是李世民奖赏少林寺的时候，自己已经成为唐王。

换言之，在李世民还是秦王的时候，他也没法对少林寺进行封地的赏赐，毕竟这个赏赐也不太适合秦王的身份，只有唐王才有如此大的权力，要不然不是有种以下犯上的嫌疑？

可是刻碑文的时候，日期很可能还是按照事情发生时间来刻的，目的是为了记住那件事情以及少林寺僧人的功劳，这种做法我们今天也会有，比如有时候立碑也会出现多年之后立碑刻日期还是以前日期。

这样有损李世民形象的事情，甚至比他发动玄武门之变还要显得不光彩，李世民当然会干涉史官不让记录，这样一来我们就比较好理解这件事情的真相，那就是13棍僧救李世民确有其事，可是被李世民故意将这件事情从史籍中剔除，不想影响自己的英雄形象。

在后来李世民赏赐少林寺僧人的时候，着重写明那13个和尚的名字，但是对奖赏原因含糊不清，总不可能无缘无故奖励吧？单纯捕获王仁则，当然可以奖励，但是没必要那么兴师动众。

有人或许还有疑问，为何李世民战胜王世充之后，要把少林寺的一部分庙宇拆除呢？这是因为这些庙宇属于郑国的私人财产，李世民战败之后对其进行处置规划重建，并没有什么不妥，况且他当时只是秦王，主要命令还得听从父亲李渊的。

结语

没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，既然民间有野史记录，很有可能是真实存在的，只是关于事情真相以及存在的合理性，就需要我们进行详细分析，才能深入了解！

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历史上为了佛家声誉地位升高，宣扬寺院神佛的故事不少。《十三棍僧》救唐王的故事很精彩，特别看了《少林寺》。

谁也不要去管《十三棍僧》救唐王真假，好的故事永远流传，美的文化生污活相伴生活。

当然有些人责任性强，总要对一些遥远的故事人文景观探渊，寻究竟，这也很好。

影视剧和民间流传的十三棍僧保唐王到底是怎么一回事

隋朝末年，天下大乱致使群雄并起，经过多年的战乱最后形成了以李渊为代表的大唐和王世充代表的郑国进行对战。

自古两军交战敌情是重中之重，在军事情报上可以说双方势力进行多次角逐，王世充和其侄子王仁则恐怕有唐军奸细混入郑国之地，随即以宁抓一千不放过一个的策略进行大肆抓捕可疑之人。

至此十三棍僧保唐王大戏上演，最后经过十三棍僧的艰苦血战救出唐王李世民并抓获王仁则。

历史之中是否真的有十三棍僧保唐王

其实十三棍僧保唐王只是杜撰而来的故事，此故事明显不值得推敲。

首先在十三棍僧保唐王的故事中，李世民封号为唐王，熟知历史的我们都知道，在李渊称帝之后李世民受封为秦王，所以这里的唐王之称呼明显已经告诉我们十三棍僧保唐王只是故事。

其次，以李世民在唐军的地位，断然不会出去打探军情，这是斥候所做之事，李世民不但贵为秦王也是一军之统帅必然不会亲自去打探军情。

古代别说十三棍僧保唐王对战的是千军万马，那怕是上百拥有武器的将士足可以轻易斩杀以棍棒为武器的武僧，那怕十三棍僧武艺在高也不能是正规军的对手。

棍僧武器上没有优势，加上十三棍僧根本没有经历过战场厮杀怎么可能是久经沙场之将士的对手。所以根本不可能出现十三棍僧保唐王的事情，其只能是一个美好的故事在民间流传。

十三棍僧保唐王因何流传下来

十三棍僧救唐王最早出现在初期，初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序，在序文中，有这么一段话

流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人

以此话为蓝本，经过艺术大师们创造，出现了十三棍僧保唐王的故事，在经过民众的口口相传至此十三棍僧救唐王的故事广为流传。

十三棍僧救唐王的历史真相

历史中的少林寺在隋朝末年到唐朝初年这段时间确实加入到了诸侯争霸的战事，但并不是救唐王而是少林寺为维护寺庙的财产，从而卷入战乱。

所谓乱世，群雄逐鹿粮草也是至关重要的一大环节，少林寺地产富足自然也会被各大诸侯盯上，其中王世充的侄子王仁则不但抢夺少林寺的财产，还占据少林寺的地产。

少林寺僧人为了维护自己的财产和地产，联合王仁则手下的轘州司马赵孝宰，里应外合，抓住了王仁则，并将王仁则献给了王世充的对手秦王李世民。后来李世民称帝之后确实为少林寺提过词，其中有一句足以证明少林寺在李世民眼中的地位。

可令一二首领立功者，来次相见，不复多悉。这句话可见李世民对于少林寺其实并不是很喜欢，也对毕竟少林寺做为一个民间寺庙却大量拥有私人田产，僧人为维护利益参与了战事，虽然受益者为李世民，但李世民题词之时的心境如何值得深思。

历史之中的十三棍僧并没有影视剧中那样传奇，也不妨碍我们对《少林寺》这部电影的喜爱。

回答问题之前，先纠正一下问题：传说当年是十三棍僧救唐王，而非问题所问的十二。

这个传说真的只是一个美丽的传言而已，而真实的故事则远没有那么高大上！

当年李连杰主演的《少林寺》，火遍了大江南北，创造了当时电影票房的一个奇迹。《少林寺》中讲述的故事，便是以少林武僧昙宗为首的十三棍僧救李世民的故事。

而十三棍僧救唐王的出处，最早见于初年梁启超为《中华新武术棍术科》一书所作的序，在序文中，有这么一段话：

流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人！

而自从此后，十三棍僧救唐王的故事便开始广为流传，甚至还不断演绎。

“十三棍僧救唐王”的故事到底符合历史事实么？

唐代的史书中从未对这则故事留下任何记载，当然不是说正史不记载，这个故事就不可能发生。唐太宗确实与少林寺有过交集，曾给少林寺题过碑，也就是《唐太宗赐少林寺教书》，这个碑文的原件已经失传，不过李清照的老公赵明诚的《金石录》中有拷贝。

告柏谷坞少林寺上座书 ：

太尉、尚书令、陜东道、益州道行台、雍州牧、左右武侯大将军、使持节凉州总管、上柱国、秦王世民告柏谷坞少林寺上座寺主、以下徒众，及军民首领士庶等：比者，天下丧乱，万方乏主，世界倾沦，三乘道绝，遂使阎浮荡覆，戎马才驰，神州糜沸，群魔竞起。我国家膺图受篆，护持正谛，驭雁飞轮，光临大宝。故能德通黎首，化阐祗林，既沫来苏之恩，俱承彼岸之惠。王世充叨窃非据，敢逆天常，窥觎法境，肆行悖业。今仁风远扇，慧炬照临，开八正之途，复九寓之迹。法师等并能深悟机变，早识妙因，置建嘉猷，同归福地，擒彼凶孽，廓兹净土，奉顺输忠，之效方着，阙庭证果，循真之道，更宏象观。闻以欣尚，不可思议，供养优赏，理殊恒数。今东都危急，旦夕殄除，并宜勉终茂功，以垂令范，各安旧业，永保休祜。故遣上柱国德广郡开国公安远往彼，指宣所怀可令一二首领立功者，来此都见，不复多悉。

碑文有几个值得注意地方，首先全篇都是楷书，唯有“世民”两个字是行草，据说这是李世民的亲笔，就像是明星签名一样。

同时这篇碑文中提到的李世民是“秦王”，而不是“十三棍僧”故事里的“唐王”，唐王这种称呼完全不可能指的是李世民，在李渊没有称帝之前，他就号称唐王，到李世民进攻王世充的时候，李渊已经是皇帝，而李世民受封秦王，

所以这里“救”的“唐王”，明显是一个极大的谬误。

二、那么“十三棍僧救唐王”的故事是怎么来的呢？

《皇唐嵩岳少林寺碑》等记载

提到了上座善护、少林寺住持志操、都维那惠、寺僧昙宗、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、僧满、僧丰这十三僧擒获王仁则。

对于是否用棍、是否救了李世民并没有过多描述。更甚至说，十三僧就真的只是十三个僧人吗？会不会有其他人的参与。

三、至于这个李世民为什么要嘉奖呢

因为当时唐军压力很大，洛阳久战不下，虎牢关李世民两千五百人对战窦建德三十万大军，力量悬殊，除了李世民，谁都认为此战必败，李渊多次下旨让李世民班师回朝，大大小小的坞堡豪强势力蠢蠢欲动，值此关键时刻，少林寺生擒王仁则无疑就是一针强心剂，给了唐军必胜的信心。

少林武僧夜袭王仁则，以少胜多，也给了李世民灵感。没过两天李世民带领两千五百玄甲军大破窦建德，一举奠定了李唐三百年基业。

总结：历史上应该只有一部分少林寺的僧人参与了战争，也立下了一些功劳。但是从他们获得的嘉奖来看，立下的战功并不是很大，至少不可能是救过李世民。

我是西域大都护，这个问题我有一些浅见，欢迎指正

1.所谓的十三棍僧救唐王

历史上真实的十三棍僧救唐王，其实就是一次被抢了田产，活不下去的和尚们为未来的朝廷献上投名状的一次突袭斩首行动。

战斗的执行者是少林寺的护寺武僧，配合者是王仁则的部将，大家里应外合，进行了一次斩首行动，把王仁则抓了，献给了唐军。

起因是洛阳缺粮，因为洛阳的粮仓让瓦岗山李密给劫了，大伙儿饿的嗷嗷的。

后来王世充用珠宝换粮食，瓦解了瓦岗军，好歹缓过来了一口气。

但是兴洛仓粮食都让瓦岗军给开仓放粮了，想扩充实力还是粮食不足，就没收了少林寺的大片寺产，饿的少林寺的大批和尚眼珠子发绿。

恰好李世民带兵讨伐王世充，少林寺经过认真的观察，觉得大唐将兴，恰好得知了王仁则的部将也有反叛的意味，就联系好了，里应外合，拿王仁则做了投奔大唐的投名状了。

事后李世民对少林寺进行了表彰，发了奖状，还了一部分田产。

又由于李世民后来登基为帝了，少林寺就将这事儿大肆宣扬，加上民间演义一番，就传承了十三棍僧救唐王。

2.李世民骁勇善战

历史上的李世民自己本身就极为骁勇善战，在战场上厮杀的技能肯定是远超从未实战的少林寺和尚的。

少林寺的武僧打群架没问题，上战场分分钟就是团灭，这事儿明代抗倭时期验证过。

据史书记载，李世民往往在战役的关键时刻亲率玄甲骑兵突击敌阵，每战必胜，经常杀得战刀折断，战马中箭。

昭陵八骏图就有这些战死的骏马的图像。

曾经李世民杀到袖子里灌满鲜血，只好停下来割开袖子，将敌人的鲜血放出来，然后接着抡刀子接着砍人。

还有一次，李世民与尉迟恭一起出去侦查，遇到大股敌军追击，李世民与尉迟恭亲自断后，三箭射杀三人，敌军皆部敢近，勇猛可比赵云。

还自吹自擂对尉迟恭说：我持弓你持槊，前军万马咱俩也不怕！

虽有夸张，也是事实。

这样的悍勇之人，又是主帅，不是电视剧里的那种武艺不行的样子，能被王仁则抓住？

3.李世民的保镖们

之所以说不会被王仁则抓住，你得看看他李世民的保镖都是谁吧！

为啥李世民敢亲自带玄甲军冲锋？保镖太强！

陪在李世民身边一起冲锋的儿都有谁啊？

秦叔宝，程知节，尉迟恭！

这仨最出名，其他人咱就不提了。

这仨人里面程知节是智将，对，与传说演义评书不同，智将是程知节，也就是程咬金，后来一直在战场上活跃。

秦叔宝和尉迟恭则是专职保镖那个类型，因此后来在战场上活跃不多，秦叔宝是多次替主帅挡枪，身体不好。

尉迟恭则是由于李世民不再上阵了，指挥才能一般的他也就没啥机会驰骋沙场，后来改行炼丹。

有这几位在身边随时护卫，那个都能暴打少林武僧，还护不住李世民？

得让李世民被少林武僧救？

想必大家都看过电影少林寺吧？《少林寺》说的就是“十三棍僧救唐王”的故事。故事的情节并不复杂，主要看点在少林和尚的功夫上。

情节是当时郑王王世充的侄子王仁则，靠着叔叔的权势试图霸占少林寺的田产，并且无恶不作欺凌弱势。

李世民当时率领部队到河南境内要剿灭王世充，王世充属于割据军阀，他建立了郑国，自立为皇帝。

大家都知道隋朝末年群雄并起，反隋义军风起云涌，其中良莠不齐，总之都想趁机做大做强。

李渊父子要建立唐王朝，岂能让其他“诸侯”染指，于是进行了长达数年的“平叛战争”。

也就在这种历史背景下，李世民深入虎穴，不慎被王仁则追杀，少林寺的十三棍僧出于正义感，拼死救下了李世民。后来李世民做了皇帝，厚赏这些僧人。

这就是电影《少林寺》的情节。

值得一提的是，当时李世民还不是皇帝，只是帮着父亲李渊统一全国的主要将领，相当于现在“军区司令”。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），据说是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕造而成。算来到“十三棍僧救唐王”时，已经有200多年的历史了。

我查遍了《新唐书》和《旧唐书》，都没有记载“十三棍僧救唐王”这件事。

不过从流传下来的少林寺的碑文和铭文却有零星记载。

比如《唐太宗赐少林寺教书》，《少林寺牒》，《皇唐嵩岳少林寺碑》等，所记载的信息是这样的：少林寺13个僧人曾受到过唐太宗李世民的赏赐，这13僧人分别是上座僧善护、寺主僧志操、都维那僧惠钖、大将军僧昙宗、僧惠普、明嵩、灵宪、普胜、智守，道广、智兴、满、丰（由于残缺不全，不容易辨认）。

碑文大概意思是说，这13个人曾经帮助唐军擒获了王世充的侄子王仁则，在平叛中表现突出，每人赏一袭袈裟。赐少林寺良田上百亩。（一说三十倾，水井若干）

当时其实还有地方上的力量支持，比如僧人们得到了一些老百姓的帮助，十三僧人应该是骨干，否则凭十三人的力量不可能擒获王仁则。

值得一提的是，碑文中并没有“棍僧”、“唐王”这些词汇，显然这都是后来人杜撰的。当时李世民还不能称为“唐王”，还只是被父亲封为的“秦王”，李世民当皇帝是在“玄武门”后。

准确来说，历史上没有“十三棍僧救唐王”这件事，仅有13僧人擒获王仁则这件事。

后来为什么会出现十三棍僧救唐王这件事呢？

原来始作俑者就是清末维新变法倡导者之一梁启超。

梁启超之所以大力渲染“十三棍僧救唐王”，深层次的原因就是唤起民众对光绪皇帝的同情，再就是唤醒国民尚武精神。

就这样一个没有具体情节的事情，被梁启超赋予了新的故事。这就是梁启超“历史为政治服务理念”的具体表现。

文/秉烛读春秋

13棍僧救唐王的故事，在民间广为流传，大概内容就是隋朝末年王世充、王仁则叔侄，率兵同唐军对垒。王仁则手下胡乱抓人，有一个郎中被怀疑是唐军奸细，而被抓走。这个郎中，就是乔装打扮侦查敌情的唐王李世民。

李世民被抓时丢失了印章，印章辗转被少林武僧智守得到，认出上面刻有“李世民”的字样，少林寺就认定李世民已经恐怕有危险。于是少林寺商议后，决定派出13名武僧出马搭救李世民。他们设法混进王仁则的大营，经过一番血战，救出了李世民，并生擒了王仁则。

后来这一故事，在上个世纪80年代，被拍成电影《少林寺》。片中增加了绝缘和尚和牧羊女的英雄美人的浪漫故事，但是少林寺搭救李世民，生擒王仁则的主要情节依然保留。《少林寺》的播出，在东亚以及东南亚轰动一时， 十三棍僧救唐王的故事也就家喻户晓。

文学作品固然有些虚构夸张，但他也是根据真实的历史所改编。在所有的唐代史书中， 都没有记载少林寺和尚救李世民的事情，但是少林寺保留至今的几块石碑的铭文上，却可以找出蛛丝马迹。

第1块石碑是《唐太宗赐少林寺教书》，该石碑的帽额已经失落，原件已经不存，但在一些文人，还保留着他的刻本。比如宋代赵明成的《金石录》中就有收录，乾隆年间的《少林寺志》中也有收入。这个碑文中记载了，少林寺僧人和唐军一起捉拿王仁则的时间，但是并没有提到搭救李世民。

第2块石碑是《皇唐嵩岳少林寺碑》的碑文，这是一篇3000字的文章，文中记述了少林寺自开创以来的历史，描绘了少林寺的山川形胜，以及对盛造功德，佛法无边的歌颂。文中也提到少林寺僧人帮助唐朝军队捉拿王仁则的事件，后来受到太宗皇帝李世民的嘉奖。但这其中，也没有提到少林寺搭救李世民的事情。

第3块石碑是《少林寺碟》，这篇文章讲述了这样一件事，李唐军队打败王世充后，王世充所占的地盘中的寺庙都被废除，田地也被没收，少林寺也在其中。但是之前少林寺帮助唐军擒获了王仁则，少林寺僧人以此上表申诉，请求不被废撤。后来，得到了这一事件李世民的肯定，少林寺才得以保存。

这实际上是一封纠正冤假错案的唐政府文件，但是在文中立出了少林寺有功的僧人名单。

唐武德四年太宗文皇帝敕授

少林寺柏谷庄立功僧名

上座僧善护

寺主僧志操

都维那僧惠玚

大将军僧昙宗

同立功僧普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰

这13个参加擒获王仁则战斗，助唐有功的少林寺僧人，也就是后来传说中十三个僧人的来历。隋末农民起义和随后的李唐统一，都是一场社会大革命和大规模的战争。他的影响深入到社会的每一个角落，涉及到社会每一个阶层，没有人能够置身事外，少林寺也不例外。

少林寺不是因为武艺高的关系，才参加了帮助李世民打败王世充的这场战斗，他们只是参加了一场，人人都被卷入的政治大革命和大规模的战争。

十三棍僧救唐王，有一定的事实根据，但大部分还是以演绎为主。身为统帅的李世民，怎么会亲自装满成狼中，担负一个小卒的任务，去充当侦察兵？而且仅有13个僧人，怎么可能在敌军大营中，如入无人之境。这个传说更准确的应该是13个僧人，助唐收服王仁则，并且领功封赏这件事。

那么，13棍僧救唐王这个传说是如何传开的呢？它产生于近代，梁启超给马良的《中国新武术-棍术科》一书中作序，他写到：

“隋大业末，天下乱，流贼万人，将近少林寺，寺僧将散走。有老头陀持棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百余人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之，叙其首功十三人，封赏有差。用棍御敌，此为确证”。

梁启超的这一说法，也是参照了前人的论述，在明朝武术家程宗猷的《少林棍法禅宗》中，记述道，

元至正间，红军作难，苦为教害。一人出慰曰：“惟众安稳，我自御之。”乃奋神棍，投身灶炀，从突而出，跨立于嵩山御寨之上。红军自相辟易而退。寺众异之。一僧谓众曰：“若知退红军者耶？乃观音大士化身紧那罗王是也！”因为编藤塑像，故演其技不绝。

由此可见，少林僧兵助唐退兵的故事，在明朝早已深入人心。当时应该也有了十三棍僧救唐王的传说，只是后来故事还不断夸张，越来越丰富，也就形成了我们众所周知的这样一个故事。

前面给大家评测了天命奇御这款武侠游戏，虽然说游戏本身对电脑配置需求不是特别高；但是游戏中还是有几个比较难过的任务关卡。

因为要给大家评测游戏，所以我自己也对游戏做了一些熟悉，下面分享几点个人经验。

一、游戏特色简单介绍

1.丰富多线剧情，精彩多重结局：《天命奇御》为多线剧情自由行，多结局多样玩法。玩家能在单一主线遭遇到困难时，选择其他线进行下去。

2.见招拆招实时战，武学心法任意配：本作为实时战斗模式，玩家通过任务、奇遇、探索等方式取得武学与心法，至少蕴藏着十多种武学套路、十多种绝学心法等着玩家来挖掘。

3.八卦养成变化多，剧情结局由你定：本作八卦养成不但影响战斗，各种剧情触发与任务走向，环环相扣交织出庞大主线与支线任务，最终影响各个角色结局、势力消长，江湖动态的变化由玩家来定。

4.富支线奇遇多，隐藏剧情最动人：本作丰富支线任务与隐藏剧情，玩家的一时善念也有可能触发隐藏任务和奇遇发展，游戏内含精彩丰富的故事桥段与秘辛，等着玩家来挖掘!

以上就是天命奇御游戏特色简单介绍，游戏中丰富的多线剧情，精彩的多重结局是不是非常动心呢，快快做好入手的准备工作吧。

二、女主技巧分享

首先说下每个女主的共同前置就是推主线推到列传3，在列传3之前基本上送任何东西都不会接受，而列传三的时候基本上好感都在80以上，没到100的这个时候就可以送东西吧好感点到100。

在少林寺盟主大会，也就是有个人跑过来告诉你魔教攻打少林寺的主线，在这个主线之前，只要你没和少林门口的和尚对话开启剧情，在这个主线之前所有女主都是可以攻略的(前提是你不作死乱选)。

公主无法第一个攻略，需要刑若梅的前置，虎啸门事件之后，也就是攻略完刑若梅姐妹，才能触发身世之谜解锁公主的列传4完成公主的攻略(暂时不知道是否需要小玥的前置因为我第一个就是推完小玥)。如果没有过刑若梅虎啸门探亲前置，就算神机门事件，小溪村危机事件，睡仙10层都无法推倒公主，根本就触发不了身世之谜(公主的推倒前置就是列传3解锁，支线到神机门之后小溪村危机事件，刑若梅虎啸门前置，可能小玥前置这三个或者四个就完了和其他这些睡仙心法等级还有师傅好感都没关系)

小玥的话最简单，主线支线推就行了，推到列传3的时候，她会伤心地跑不见，这时到杭州码头触发鸣帮支线(在这个支线之前把好感补到100)然后一直推任务就行了，之后好像是寻什么后主任务中途对话选项选择福星就推倒了。

另外在神机门梅初雪被拐走之后，想救她的话在少林盟主大会之前去洛阳找王婆婆，可以救出梅初雪回神机门，不做这个的话大结局的时候她已经死了。

三、金织金蚕宝衣获得方法

金织金蚕宝衣是神机门华弟子的最强防具，一共三件套金织木盒+金骰子+金织机关术残篇；

金织金蚕宝衣获得方法：

1、金织木盒:洛阳机关大师家中找。

2、金骰子:去买风筝，先点杭州岔路口的大娘，然后出示给小宝得。

3、金织机关术残篇:需要坎7卦，在开封码头旁看见富商帮忙开箱子，选用内力破锁即可拿到。

4、全拿到后走神机门剧情，完成后先点弟子得到传闻，再进药房找华师弟即可拿到。

四、刷钱及修炼点推荐

游戏中在开封有悬赏的任务可以获得不少钱的。

开封悬赏刷钱及修炼点推荐：

1、初次到开封只能在外城，刷钱建议专抢小孩糖果吃的恶霸，任务 一次520￥+5点，怪给40￥+8点，一趟560￥+13修炼点。

2、赚了1w买了小姐姐的画，握下手，就给我1修炼点，真坑。

3、刷修炼点建议，神出鬼没的蒙面人，任务 一次65￥+20点，怪给40￥+8点，一趟105￥+28修炼点由于这个任务的怪可能刷到内城，如刷到内城，保存，读取，会重新刷一次，可以把已有心法都升满。

4、第三个悬赏报酬丰富，光任务就520￥+20点，但由于初期进不了内城没法做(怪只会刷到内城)

怪的刷出点都是固定的 你可以通过不断切换悬赏任务来得知，但主角说他有预感；

如图：

抢糖果的位置 ：

内衣大盗：

老鼠屎萧衙门：

五、酿酒技巧

游戏中的酿酒系统可以说是赚钱的一个好工具，但是不少玩家初玩的时候总是掌握不好火候，很是烦恼，分享一点技巧给大家。

酿酒技巧图文解析：

1、首先我们看看这个酿酒系统，按照进度条一共分为“过冷、适中、过热”三种状况，玩家的目的是在时间到头前确保指示光标不碰到最左端\"过冷\"或最右端“过热”，如此酿出来的酒就可以达到“出神入化”级别，酒的属性也随之大幅提升。

2、同时，如果在酿造结束的时候，指示光标停留在中间“适中”这一档的上方(允许有些许的偏离)，且玩家的酿酒级别足够，那么酿造出来的酒的数量有非常大的几率可以翻4倍(也就是一份材料酿4瓶)，详见下图。

3、其实关于火候控制的问题，我一开始也是觉得有点焦头烂额，但在酿了几十瓶劣质果酒后发现，重点在于根本不需按照屏幕提示里头那样，左右方向交替按，而只需要右方向键和鼠标左键按照一定节奏来按就可以了。

六、小溪亡魂位置

天命奇御小溪亡魂位置游戏中提示并不是非常的明显，不少玩家找了好久也是没找到，不知道怎么完成。

其实很简单只需要把村子里所有酒坛打了就行，一共5个，记得传送门那也有一个。

七、杏仁茶触发方法

1、要去开封，镖车右面，拿大婶的腌白菜换。

2、以上就是天命奇御杏仁茶获得方法的相关介绍，还没获得的同学快去找找看吧。

本次分享，结合自己游戏体验及网上技巧；希望能给大家带来一些帮助。