寄鹰众

异常灵活，后空翻比主角跳得还远。

会使用带位移后撤斩和寄鹰斩来遛你，近身的多段旋刃攻击一定要防住，虽然佛教在战国上层社会被广泛推崇，但本地的神道教也有大量信徒。不过这都和寄鹰众无关，低贱的忍者是没资格信奉宗教的，终于在ri益增长的忍者信仰需求和落后的精神崇拜偶像的矛盾激化下，寄鹰众参照(樱)龙神教，结合苇名本土的情况，建立了一个充满苇名特se小国煮义的宗教——寄鹰教。

寄鹰教奉巨鹰为世界唯一zhen神，对不认同其教条的敌对忍者势力积极发动sheng战。寄鹰众无惧死亡。或高举双镰，天降天罚，武器已被火附魔。或凭风筝高空直下，以头抢地，更甚者身绑火药，以身殉jiao。皆因教义言:凡为zhen神而死之人，上天堂，享六十一chu女。

苇名城暗示的就是日本战国时代的芦名家。

芦名家败在谁手里呢？败在伊达政宗手里。

按照历史来看，芦名家犯了几个错误，而这也是日本战国大名常见的垮台桥段，一不能确立继承人，或者继承人不能服众，二为了确立威信，贸然对强敌发动战争。战国大名霸主武田家也是这样灭亡的。

主少国疑

天正三年（1575年），芦名家芦名盛兴病死，其子尚幼，于是还老而不死的芦名盛氏作主，把盛兴的妻子伊达御前改嫁给自己的养子盛隆，并由盛隆继任家督。五年后，六十岁的芦名盛氏终于走到了人生的终点，而芦名氏最后的也开始了。

芦名盛氏才死，芦名氏家主盛隆及其子、三岁的龟若丸就被家臣刺杀了，宗家家系断绝。于是，对应不同的继承人选，家族开始。最终，佐竹派占了上风，迎来佐竹义广为芦名氏当主，改名为芦名盛重，时年十三岁。

盲目用兵

天正十七年（1589年），芦名盛重兵败于摺上原合战。摺上原合战，参战的芦名军约七千人，伊达军则为五千人，危急关头，风向突然反转，东风强烈，吹得芦名军士卒很难睁开双眼，伊达政宗趁机亲率铁炮队于侧面射击，挽回了败局。芦名军中一部分不满主家倒向常陆佐竹氏的部队首先败走，终于导致全面崩溃。

此战，芦名氏死伤两千五百人，当主盛重带着十三骑逃回本城会津黑川城，并于十日晚又逃出黑川城，往佐竹氏控制的常陆国遁走。次日，伊达政宗进入黑川城，获得了战役的最后胜利。南陆奥百年强藩芦名氏就此灭亡。

但只狼的剧情还有“一向一揆”的影子，所谓的“盗国之战”，说白了就是地主豪强（国人众）联合佛教势力（一向宗）还有农民组织的推翻守护大名的反叛，或者是农民起义行为。

游戏中的剑圣一心和蝴蝶夫人、枭以及猿，带领苇名国人推翻了外来大名的统治，组建了属于苇名国人自己的国度，其实就有北陆一向一揆运动的影子。

一向宗门徒素来以强大的宗教向心力、舍命杀敌的模式著称，甚至曾经形成过自治组织，自成一国（例如：1488年一向一揆杀死加贺国的大名富㭴政亲）。到了战国末年，一向一揆的首领势力甚至可以与各地大名们匹敌。有名一向一揆有：石山本愿寺（一向宗大本营）、伊势长岛愿证寺。

但是“一向一揆”真的实现了农民们的理想了吗？其实没有。在加贺“地上佛国”成功建立之后，整个加贺一向一揆势力就几乎完全失去了战斗力。原因显而易见-急于瓜分胜利果实导致了利益的解体。僧侣们建立起了地上佛国，排除了所有的“异端”，建立起广大的寺庙享受丰厚的果实；国人豪族们依附寺院，以其名义瓜分整个加贺，享受着上头无人的幸福日子；农民们被欺骗着赶跑了守护，却发现生活和以前相比没任何变化——该交的税还是得交，而且现在还得多一份香火钱。

所以“盗国之战”成功后，整个芦名国的实力没有上升，反而下降了！

国人众、僧侣、农民互相之间并没有和谐共处，而是互相拆台，提防甚至内部矛盾重重，而赶走守护大名的行为，只会招致其他国家的仇视。

国家战斗力下降了，敌人还拥有讨伐的大义名分，你说芦名国这群乌合之众焉有不败之理？

要逆天，就要重新建立大名-武士-国人众-农民的统治体系，而只狼剧情里面弦一狼追求强大力量来整合芦名国的行为，不能说错，但是他的理念根本无法被人接受（因为龙胤之力会让人变得不人不鬼），所以只能和只狼内耗，最后走向失败。

弦一郎的做法只能是放弃龙胤，联合只狼斩杀仙峰寺等势力，还要利用外交手段与强力大名结盟，最后慢慢恢复国力，才有机会在战国乱世将芦名家保存下去。

首先我们明确一下敌我实力对比

敌方:内府(暗示战国德川势力)

双刀士兵、孤影众、乱波、三浦按针(雾)

我方:

鬼邢部、赤鬼、火牛、寄鹰众、武士、我自己

普通士兵可以利用苇名城的地势和外围白蛇神阻挡一部分。剩下的正面战场可以交给未被二五狼杀死的各位武士大将，迫不得已就可以放出赤鬼、火牛无差别攻击。

当然以内府和苇名国的军力对比，持久战是几乎不可能得到胜利的。我们的目标就是在正面战场能够拖一定时间，最好能给内府军一定的打击。

切记!慎用赤鬼、火牛!而且时刻注意佛雕师的情绪状况!不然可能因为苇名城内出现的妖魔鬼怪过多引起幕府的重点怀疑，从而出动三浦按针。

然后最大的问题在于潜入的孤影众和乱波众。这些家伙的潜入可以无视正面战场，随意刺探情报，而且突然出现给我方中坚战力以致命打击。(见游戏中期武士厅处，武士们很可能被孤影偷袭致死)

在游戏前期内府未入侵时潜入孤影众主要目的其实是摸清楚剑圣老爷子的身体状况。建议直接把老爷子安置到城外佛堂，所谓最危险的地方就是最安全的地方，潜入的忍者们不一定就能想得到老爷子不在城内。顺带着剑圣还能起到压制不安定因素——佛雕师的作用。

然后由自己戴上天狗面具蓑衣在苇名城内捕杀潜入的忍者。这样一来，潜入忍者们得到的情报就是:剑圣不知所踪，但是有一个实力高超使用苇名流剑法戴着剑圣天狗面具的武士在城内神出鬼没。

如此一来，内府势力会开始怀疑是否剑圣是否依然健在，从而不敢投入大规模兵力正面全力进攻。

然后就是最大的不安定因素:二五狼了。最稳妥的处理方法就是放任二五狼和皇子逃出苇名国。当然如果作为屑一郎实在是觊觎龙胤之力的话，可以选择先把苇名城内所有的佛像先砸了，保证二五狼复活点只可能是原地复活和在储水区软禁皇子处复活。(游戏一开始没有佛像时只会在皇子处复活)有效地控制住二五狼和皇子再慢慢研究龙胤之力。

然后局面就成了:内府和苇名城僵持不下，剑圣疑似依然身体健康的局面。这个时候往往争取到一定的筹码就可以开始谈判了，谈判只要争取到自治权，明面上承认内府的统治就是胜利✌。保全苇名城——任务达成。

其实苇名城的陷落 不可避免的，弦一郎因为对苇名城的感情才想用不死之力来对抗强大的内府军，但实际上看苇名的全境图，并没有多大，且山地居多，经济能力一般，内府如果暗示德川军的话，那么这个统一过程是不可避免的，更何况当时已经到了冬天，苇名作为小国，打持久战更不利，一心也是看到了这一点，才不希望孙子去用不死之力，让自己不停经历死亡的痛苦，苇名虽然作为龙栖息的地方有2把不死斩，日本号称800万神明，就不会有别的奇怪武器吗？更何况还有阴阳师。

再者从狮子猿来看，不死并不会带来力量上的增幅，即便砍了脑袋也能在头的范围内移动，并且不能阻止断肢和肢体再生，就是说，只要控住不死者，围而不杀，或者砍成人棍，人头分离，那真的是生不如死，还有可能被当成玩物。

其三从战力看，不说红甲赤备军战力无法匹敌，在早期正门口，可以看到战损比已经是1：5了，后期随便一个双刀赤备基本都是无伤碾压，不管是小兵还是大将。仅仅孤影众入侵，往白蛇神社方向走，有个大将，都打不过孤影众，我曾经悄悄过去，看着他一脚把大将踢进了河，所谓留着大将支撑正面战场也战不住脚，寄鹰众更是和红甲矮子乱波都对付不了。

如果打怨恨之鬼的话，会发现就连赤鬼都被带着枷锁俘虏了，还无法挣脱，弦一郎那两下子真的可以真的能同时打的过4个赤备军吗，远程还有爆炸火铳，高难度下，即便是狼不用点手段都打不，用弦一郎那不更完蛋。

所以，弦一郎知道结局，不如早早放人去源宫，让大将们能在战场上无生之辱，有死之荣8

最好的拯救方式就是放弃抵抗投降，那个时间段内府军的领袖应该是德川家康，当时距离他剿灭丰田氏一统天下已经不远了，一个苇名地区对德川家康来说简直不值一提，事实也证明了弦一郎的部队和忍者完全不是内府军的对手，内府军（军队构成以三河武士加上服部半藏控制的忍者众）当时战力及其强悍，眼看马上要亡国，弦一郎逼迫王子用龙胤的力量使苇名的的部队成为不死者，从而击溃内府军，其实也是没用的，德川家康手下还有个三浦按针专门帮德川家康处理一些怪力乱神的事情哈哈哈，其实说来说去一句话要顺应大势，不应该用变态的力量让自己的人民变成怪物。

哇噢，这个问题问得好。

弦一郎知道剧情的情况下唯一能做的就是和只狼联盟。

只狼死不掉，对于死不掉的敌人唯一的方法就是和敌人做朋友啦。

能和只狼做朋友的方法只有忠诚于皇子，那样弦一郎和只狼就是皇子的左右手，一心病逝后，一样能大权在握。有只狼在，那些进攻的敌人绝对会失败。

待只狼帮助皇子断绝不死踏上龙之还乡之路后，苇名城只能交给弦一郎守护，还有永真小姐姐。可惜游戏中弦一郎功利心太强，太自私，太好强。

感谢各位新老朋友再次阅读小卒的文章，众所周知，游戏《只狼》是以操作性非常简单而闻名的！本期继续介绍游戏只狼中的人物形象（小卒弱弱求个关注(T_T)）

寄鹰众

寄鹰众

寄鹰众相当于苇名的精英部队，属于忍者。他们脚踩木屐，身穿蓑衣，头戴天狗面具。擅长飞檐走壁。平时潜伏在屋檐上。必要时会跟主人外出行动。

外出侦查

在外侦查时，会借助风筝盘旋在高空之上，甚至可以在空中短距离滑翔进攻敌人，手持两把类似锁链镰刀的东西作为武器，必要时会附加油脂燃烧攻击敌人，有的甚至会将火药藏在身上，一旦不敌就会与敌人同归于尽。寄鹰众宁死不降，皆佩戴有毒药，一旦被敌人俘虏就会服毒自尽，忠于苇名，绝不苟且偷生。

七面武者

七面武者

七面武者的外貌像是被斩去首级的武士，但是身躯与周围的元气怨气上都会浮现死者的面庞，实际上七面武者是实力强大的怨灵，而且诞生地必须是产生过大量怨恨的地方，苇名的地牢曾经是处刑叛国者的刑场，大量武士的灵魂徘徊在此，后来又成为了探索不死的试验场。能不催生出七面武者这种怨灵生物吗？╮(￣▽ ￣)╭

太郎兵

太郎兵

日渐衰弱的苇名，为了抵御内府的入侵而征召的士兵，这群身材魁梧的壮汉皮糙肉厚，没有装备合身的铠甲，凭借自身的强健的体格就足以抵御来自刀枪的攻击。虽然战斗力惊人，但是都普遍的智商不高，收到指令还得有个反应时间才能行动。（小卒觉得这些可怜的人儿应该是被喂药了）

水生村居民

水生村居民

水生村居民：水生村位于苇名的一个特殊的地理位置，从源之宫流下的水有部分会经过此地，愚蠢的村民以为这是是上天的恩赐，在村子里神官的指引下争先恐后的饮用。希望有一天能乘坐轿子前往仙宫。就连水中的虫子也不敢随意杀戮，而是当做供奉给神仙的贡品。

实际上是只要喝了这些从源之宫流下来的水，就会被那些虫子寄生感染，它们宿主感觉口渴，不停的想喝水，来加速寄生。（有没有让你想起某部电影），寄生完毕，宿主就会完全成为虫子的傀儡，受其摆布。其他居民们还不知为何会如此，只能将彻底被寄生的人杀死埋葬在村子旁的寺庙。

但是这些死去的村民已经成为附虫者，不会轻易的死去，他们会爬出坟墓回到村子，恐惧的村民们只能设置各种路障来阻挡他们，他们恐惧，他们愤怒，他们觉得是因为佛祖没有保佑他们才会如此，慢慢的寺庙也就荒废了。殊不知这是源之宫贵族的阴谋，那贵族欺骗了村里的神官，让愚蠢的村民喝下那水，将这些村民当做了让他得以永生的粮食。

源之宫贵族

源之宫贵族

源之宫是一座美丽的宫殿，却居住着丑陋的人。源之宫是淤加美族的故乡，这里的人因为堕落于此的樱龙而获得了不死之力。但是他们并非不死契约的缔结者，所以不死之力不完全，需要吸取以他人的精气来维持永生。水生村居民就是一个例子。

在源之宫的池塘深处，居住着一条被虫寄生拥有真正永生之力的鱼王。为了一劳永逸，原职工的贵族便将鱼王交予专人饲养。这样就可以吸取鱼王的精气而获得永生。但是总会有觊觎鱼王不死之身的贵族想要取而代之，他们知道，一旦鱼王死去，那么拥有鱼王宝鲤鳞片的人有可能成为新的鱼王，因此有的贵族自愿离开宫殿去寻找收集鳞片。为了不让自己怪异的外貌引来不必要的麻烦，他们会伪装成坛子怪人与人交易。

源之宫的贵族是有等级划分的，红衣贵族高于蓝衣贵族，但是红衣贵族已经失去了吸取精气的能力，只能通过同类相食的方式的方式吞食源之宫武者来获取永生。

淤加美武士

淤加美武士

守护着源之宫的淤加美武士，身穿类似雅乐的舞者的服装，就连战斗时也会一边唱着古怪的的歌曲，一边跳着诡异的舞蹈慢慢的逼近对手。相对于四肢已经异化的贵族，守护着源之宫的淤加美武士仍然拥有人类的四肢，只是脖子与常人不同。

淤加美武士之间也有等级划分，一般蓝色服装的为普通武士，帽子比较高的为上级，上级拥有驾驭雷电之力，长老级别是红衣。

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